寡妇门前是非多什么意思 三纲五常的道德枷锁

仅限于落后愚昧的封建时代旧社会，现代文明人请勿对号入座，拳师自重。

寡妇门前是非多什么意思？“寡妇门前是非多”是一句俗话，所谓寡妇，就是死了丈夫的女人，部分聪明的观众老爷已经想到了，根据我们爱押韵对仗的文化，既有寡妇，必定有相对的“死了老婆的男人”，叫做鳏夫，所以，这句俗话的完整版是：鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。

这个大家都懂嘛，古代男尊女卑，家务活都是女人干，谁见过有男人下厨房做饭的，那不被邻居笑掉大牙了。

所以啊，古代男性如果死了媳妇儿，又没有能力再娶，只能做个鳏夫，那未来的日子可就难过了，你饭都不会做，房顶还冒什么炊烟，自然是不可能的。

当然了，如果你家里条件好，或者你出仕当官，就另当别论了，毕竟还有男人三大乐，升官发财死老婆。

去你的，这都什么玩意儿。这都是特殊时代背景下的糟粕文化，你们要骂别骂我，骂封建时代。

“寡妇门前是非多”更是封建时代女人的辛酸泪。所谓三纲五常的道德枷锁，压迫得女人没有喘息的机会，一举一动都被封建礼教监督，且无限放大。在那个时代，女人只是男人的附属品，只是一个家庭的生育工具。

在这样特殊的时代背景和文化下，如果一个女人恰好不幸地死了丈夫，那可真是悲哀Ta妈给悲哀开门——悲哀到家了。

首先，哪怕你男人是自己浪死的，也逃不掉克夫这顶帽子。

其次，虽然丈夫死了，但还属于婆家的人，还要继续守妇道，如果能守一辈子寡，到头来给立个贞节牌坊，好家伙，咱们村儿出了个贞洁烈女，十里八乡都以此为荣。

但这里就有个问题，死了丈夫的女性，虽然名义上还是婆家的人，但你顶着个克夫的帽子，婆家人不揍你都算有良心了，难不成还养你一辈子？

那么，古代社会的女性，基本没有独立生存的能力，如何生存下去，就成了问题。你不能下地干活、又不能出门工作，还奇迹般地活了下来。

嘿嘿，道德楷模就开始注意到你了，吃瓜群众就开始八卦你了，他们是不知道一个人为了生存下去会有多努力，他们只知道你根本不应该活下来，如果活下来了，一定有问题。

像这种毫无逻辑的逻辑，在小范围内就特别有市场，小范围市场打开了，那三人成虎嘛，古代的寡妇没有隐私，古代寡妇的生活就是一场被无数眼睛监督注释的真人秀，就好比是“楚门的世界”。

我们的文化博大，有精华，也有糟粕。

当我们现代人说“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”的时候，只是对一种过时文化的好奇，或探讨，不应该脱离“封建时代”的社会背景，更不能代入现代生活。

所谓“寡妇”就是死了丈夫的女人，为什么会说“寡妇门前是非多”呢？因为女人死了丈夫就意味着家里的一切都要靠自己，没有人帮助，容易引来不怀好意的欺负引起是非以及与除了自己丈夫之外的男子交往遭到非议或指责，产生所谓的是非。而这句话的上半句又是什么呢？其实它的上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。具体情况我们如下分析：

我们知道在一个家庭里男人就是家里的顶梁柱，家里有什么事都可以有自己的丈夫去处理，女子就不用抛头露面。但是当女子死了丈夫成了寡妇后，家里的一切事宜都要自己出面去做，但肯定会遇到很多生活中的困难。而一旦寡妇被生活中的大大小小的困难所屈服，就会被一些不怀好意之人见寡妇身单力薄占尽便宜，进而还会引起这些男人们的争风吃醋而导致的各种打骂争斗，从而产生是非。

再有就是古代女子被封建礼教所毒害，要求嫁人后只能和自己的丈夫交往，不能与除了自己的丈夫之外的男子往来。如果与别的男人有所往来，即使是正常的交往，也会遭到非议或指责，产生所谓的是非，在这里还有一个下面这样的典故：

传说从前有一个女子，结婚后不到两年，丈夫就患风寒死去。她成了寡妇后，婆家怕她会自己儿子不忠，就对她看管很严。但有一次，来家里干活的长工不小心把水洒在她的身上，两人说了几句话，就被婆婆说成她不守妇道，到处传播，结果都是关于她的风言风语，连下人都用异样的眼光看她。后来她为了自证清白只好在深夜里跳井自杀了。

所以从这里我们可以看出“寡妇门前是非”这个典故就是由于女人死了丈夫就意味着家里的一切都要靠自己，没有人帮助，容易引来不怀好意的欺负引起是非以及与除了自己丈夫之外的男子交往遭到非议或指责，产生所谓的是非这两方面的原因而形成，长此以往就流传下来。

关于“寡妇门前是非多”这一句我们听过最多，因为古代女子地位不平等，所以关于女子的事最容易引起人的关注，但是其实它还有上半句，就是“鳏夫房顶炊烟少”。这句话什么意思呢？意思就是说没有女人的男人很少生火做饭因而房顶上的烟囱就会很少冒烟出来。

那么为什么会这样说呢？因为在以前一般家庭都是男主外女主内，做饭和家务这种活都是女人做，男人很少下厨房，如果一个家里没有女人，男人就会混日子得过且过了，自然就不会去做饭吃，房顶上烟囱也就没有炊烟飘出来。

所以从这里我们可以看出“寡妇门前是非多”的上半句就是“鳏夫房顶炊烟少”。