韩信是怎样被杀的 因为造反被杀并且被夷信三族
韩信是怎样被杀的?韩信因为造反，最终被吕后杀死在长乐宫的钟室里，并且被夷信三族。
韩信这个人打仗没得说。但是在为人处世，处理各种人际关系上，很成问题。
韩信早年也是穷困潦倒，一度靠到别人家蹭饭、甚至钓鱼来填饱肚皮。这个时候，就没有人喜欢他。当然，韩信人穷志不短，这不仅仅是因为他平时好带刀剑，和给他的母亲选择风水上佳的墓地上。更重要的是韩信出世投军之后，展现出来的一系列的军事天才。
从韩信的出身来看，家里是没有当过官吏的，所以是布衣。其母死，贫无以葬，母亲死了，都没有什么像样的葬礼都筹办不起。那么韩信不可能像项羽那样，受到良好的教育。
项梁的军队打到韩信的家乡后，韩信拎着一把剑就投军去了。但是没有什么名气。项梁死后，归到了项羽的军队，项羽让他做了侍从。韩信把自己的计策说给项羽听，项羽听不进去。
韩信认为自己在项羽身边没有什么发展了，就去投奔了刘邦。刘邦让他做了管理粮仓的小官，还因为触犯军法差点儿丢了脑袋。滕公救了韩信一命，并且和韩信进行交谈，非常欣赏韩信的才能，推荐给刘邦，刘邦还是没觉得韩信有多大本事。后来，韩信结识了萧何，和萧何多次长谈，萧何对韩信的见识才能大为惊叹。韩信自个儿琢磨着萧何等人应该向刘邦推荐自己好几次了，刘邦还是不能重用自己，也就逃跑了。信度何等已数言上，上不我用，即亡。这才有了萧何月下追韩信的故事。等萧何把韩信追回来，刘邦拜韩信为大将军，刘邦和韩信进行了一番交谈，韩信帮刘邦分析了当前形势，和项羽、刘邦的优缺点，刘邦才彻底认识了韩信的才能，表示要是早点儿见到韩信就好了。
韩信的这段经历来看，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡 ，用这句话形容韩信大概没有什么错。他应该不是个善于交流、善于表达自己想法的人。不说话，不表达不见得他就没有想法。恰恰相反，就在默默无闻中，韩信暗中观察着天下大势的变化，形成自己的观点。但是韩信的这种性格，有一个致命的弱点就是韩信不擅长处理各种人际关系。
应该说，遇到刘邦是韩信的幸运，因为刘邦给了韩信一展身手的舞台，从此海阔凭鱼跃、天高任鸟飞；当然，遇到刘邦也是韩信的悲剧所在，因为大局已定的情况下，刘邦要建立只属于自己汉室江山，那么以韩信为首的这些异姓诸侯王，必然是要除掉的对象。
而事实上是，刘邦用韩信，同样也在防着韩信。在韩信平定燕、赵之后，刘邦就曾经突袭韩信的军营，夺了韩信的兵权。等到项羽自刎垓下，刘邦再次突袭，夺掉韩信的兵权。并且，把韩信的齐王变成楚王。项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。
韩信当上楚王后，他的人际关系没有处理好。
看看韩信回到老家做楚王之后的表现，完全是一种衣锦还乡的心态，出门入户，巡视各地，身边都是大队的人马。他没有忘记当初帮助过他的人，给予回报。那个给了他胯下之辱的恶人，韩信不但没有杀他，还把他任命为中尉。外人看来，这是韩信为人忠厚，是在报恩。可是在君王眼中，何尝不是在收买人心。钟离昧这个人，明明是刘邦十分怨恨的人，而韩信偏偏就与他要好，并且收留了钟离昧。
翻遍韩信的事迹，似乎就有钟离昧这么一个要好的朋友。不但身边一个智囊、或者忠诚的部下都没有，满朝文武中，他也没有什么朋友。在做楚王的那段日子，韩信报答了当初给他饭吃的老妇人。但是，对于夏侯婴的救命之恩、萧何的举荐之德，却没有丝毫的表示。要知道，没有夏侯婴，韩信早就是刀下之鬼了，还谈什么建功立业。要是没有萧何的“月下追韩信”和向刘邦大力举荐，韩信的结果也不过是潦草一生吧。对比一下陈平，在刘邦要封陈平为侯的时候，陈平说这不是我的功劳当初要不是魏无知举荐我，我怎么能见到陛下呢？刘邦大加赞赏，并封赏了魏无知。王陵对张苍有救命之恩，张苍一直像对待父亲一定侍奉王陵。王陵死后，张苍做到了丞相的高位，还先给王陵夫人进献食物，然后才回家。相比之下，韩信显然不怎么会来事儿。
等到有人告韩信谋反时候，就没有一个说替他说句话。
降为淮阴侯的韩信，知道天下已定，我固当亨！……汉王畏恶其能的情况下，恐怕别人不知道他的委屈，直接把不满写在脸上。而且赤裸裸的表达出羞于上朝时和周勃、灌婴、樊哙这些人站在一起。如果说年轻时韩信因为蹭吃蹭喝没有相邻喜欢的话。现在的韩信，在朝堂之上，恐怕人缘更加糟糕。
如果说仅仅这些刘邦看在过去的功劳上，还能留韩信一条小命的话。偏偏韩信又走了一步找死的棋。一个叫陈豨的人被派到巨鹿这个地方做太守，韩信拉着陈豨的手说，你去的这个地方天下精兵都聚集在哪儿，皇上很信任你。但是如果有人一再说你要造反，皇帝一定会亲自讨伐你。我就在京城做你的内应，很容易就能夺取天下。
后来陈豨果然造反，刘邦亲自去讨伐。韩信说自己闹毛病，没有跟着去。背地里却让人去陈豨那里说，你就大胆的干吧，我在这边帮助你。韩信就和身边家臣商量，假传圣旨释放在官府中服役的罪犯和奴隶，打算带领他们袭击吕后和太子。而这么大的事儿，韩信竟然连最起码的保密工作都没做好，被人告到吕后那里。结果吕后让萧何想办法，把韩信骗到长乐宫钟室里杀掉了。
韩信作为一名草根阶层，充分证明了“是金子总会发光”的这个真理。虽然年轻的时候家里条件不好，没有进入名牌大学的校门，但是韩信还是练就了一身过硬的本事。正所谓“金鳞岂是池中物，一遇风云就化龙。”
功成名就的韩信，虽然知道刘邦对自己磨刀霍霍，但是就完全不知道怎么应对了。耍小孩子脾气，不懂得谦让，自认为老子能力天下第一，目中无人。尤其是在撺掇陈豨造反的问题上，假设韩信偷偷地跑到陈豨的军营中，指挥军队和刘邦作战，那么就算刘邦能够平息这场叛乱，也会是一场旷日持久的战争。释放罪犯和奴隶去袭击吕后和太子，又没做好保密工作，以为是小孩过家家吗。
作为现实当中的我们来说，如果身处逆境，也没什么大不了，也没有必要自哀自叹。只要踏踏实实地做好内功，在某一方面某一领域深耕细作，让自己身有一技之长，“机会总会留给有准备的人”。
不论如何，今天的我们，比2000多年前的韩信，条件已经好太多了，不是吗？
民间有这样一种传言，说是当年韩信灭掉齐国后，派人向刘邦讨封假齐王。刘邦听到这个消息后，当时就气得火冒三丈，直接对着韩信的使者大骂起来。
看到刘邦情绪失控，张良就赶紧踢了刘邦一脚，刘邦顿时醒悟，便立马叫张良给起草了一份委任状，正式册封韩信为“三齐王”，即“与地王齐，与天王齐，与君王齐”。同时，在张良的见证下，刘邦又亲口立下誓约，许诺他“五不杀”，即“见天不杀，见地不杀，见铁不杀，见绳不杀，见君不杀”。
随后，韩信才满心欢愉率领大军到垓下围歼项羽。然而，等到天下平定之后，刘邦觉得韩信势力太大，便采用陈平的伪游云梦之计，将韩信给活捉，但考虑到先前曾答应韩信“五不杀”，便只将韩信贬为淮阴侯，软禁在京城。
五年后，代国陈豨谋反，刘邦决定亲自带兵出去平叛，但又害怕韩信在后方捣乱，于是忧心忡忡，却又无可奈何，毕竟君无戏言，自己曾经许诺的“五不杀”，自然不能反悔。这时吕后看出刘邦心思，就对刘邦说：“这事就交给我处理吧，你只管放心出去！”
随后，吕后逼迫萧何将韩信骗到未央宫的钟室里，然后命令宫女将韩信蒙上眼睛后装入麻袋，接着将其吊在空中用木棍乱棒打死。此时，韩信双眼被蒙住，看不见天；而他被吊在空中，也不见地；让宫女用木棍乱棒打死，也没有违背见铁不杀和见君不杀的原则。这个过程中，也没有用绳子绑住韩信，所以并没有违背刘邦的诺言。
虽然说，这种说法被大家传得神乎其神，但正史上却没有任何关于“五不杀”的记载，而且这种说法其实也是根本经不起推敲的。因为，韩信从来就不是什么信男善女，关于这一点，我们可以从他不惜牺牲郦食其夺取齐国，不惜拿钟离昧人头脱罪可以看出来。
更主要的是，韩信作为最优秀的统帅，奸诈狡猾是他最基本的素质，欺骗对手、迷惑对手一直都是他的强项，所以他自然明白，君王如果想杀你，什么丹书铁券、誓言承诺，统统都可以随时作废，因为最终解释权都在他手上。而想让君王不杀你的真正办法，就是要让他明白，如果杀了你，给他所带来的坏处要大于好处。
也正因为此，韩信才敢逼迫刘邦封他为假齐王，后来更是逼迫刘邦给他划分地盘后才肯到垓下围歼项羽。从这层意义上来说，刘邦、韩信之间谁会真正信任谁呢？韩信又怎么可能天真的相信刘邦那所谓的“五不杀”，刘邦自己也不会搞出这样一件贻笑大方的事情出来。
后来，韩信在刘邦伪游云梦时，之所以敢独自去拜见刘邦，是因为他觉得自己并没有实际谋反行为，而钟离昧也已经被他所杀，如果这个时候刘邦拘捕韩信，甚至把他杀掉，会让其他诸侯王没有安全感，甚至兔死狐悲。
因为，在这些诸侯王看来，这可能就是刘邦打算削藩的前奏，到时其他诸侯王很有可能为求自保而实现某种串联，甚至积极行动起来，如果是这种结果，那刘邦就算成功拘捕韩信，也会引起他难以收拾的后果。
只可惜，刘邦也是玩弄政治的高手，他身边更是有张良和陈平这种能够洞察人心的高手，所以他们将计就计，直接趁势将韩信活捉，但却没有杀掉韩信，甚至都没有治韩信的罪，只是把韩信封为淮阴侯。刘邦这样做，等于公开向天下表示，自己并不是要兔死狗烹、鸟尽弓藏。
只不过，因为韩信实在太厉害，留着他这个藩，他会睡不着觉。所以只能把他给削掉，但我依然让他享受荣华富贵。从这层意义上来说，刘邦这样对韩信，并不算过分，而且还非常的宽大。因为，萧何、张良也都只是封侯。
同时，刘邦把韩信贬为淮阴侯后，也没有把韩信的地盘收归中央政府，而是把韩信的地盘分为两块分封给其他人。刘邦这种处置办法，会让诸侯们感觉，刘邦只是要收拾那些威胁自己的藩王。在这种背景下，韩王信、张敖、彭越、英布就会觉得，只要自己谨慎做事、低调做人，就可以保留既有的地位。因为，刘邦并没有显示出要削藩的意图。
后来，韩信在淮阴侯的位置上，一直呆了五年时间。此时，燕王臧荼已经被杀、汉王信已被逼得亡命天涯、赵王张敖也被废、彭越已被剁成肉酱诛灭三族，刘邦的削藩计划已经快接近尾声，韩信是死是活已经显得不再重要。
在这种背景下，吕后就趁刘邦外出平叛之机，果断联合萧何将韩信杀死，将韩信手中的权力给瓜分掉。于是，萧何接替韩信成为大汉朝的相国，并将韩信的五千户食邑也给拿走。（“上已闻淮阴侯诛，使拜丞相何为相国，益封五千户”）
这个所谓的“赦书”就是小说编的，原出《西汉通俗演义》，史书上从来没见过这种说法。
而之所以这些以“评书”、“话本”为底本杜撰的“西汉初年故事”喜欢这样的桥段，在于对韩信之死的惋惜，以及对张良这个智囊形象的拔高和对吕后这个女性形象的极致丑化。
在中国古代民间流传的“话本”、“评书”世界里，多数情况下，对于历史人物的描画是有典型套路的，比如对于“明君”的推崇，往往会让他成为一个比较虚化的符号，类似于《兴唐传》中的李世民。
对于“智囊”的偏爱，比如张良、诸葛亮、刘伯温，这种“能掐会算”的摇羽毛扇子的智慧象征，往往集善于一身，并有各种先验的预测性奇谋，而他们的挫折，往往被冠之以“天命”或“智者千虑必有一失”。
对于“福将”则突出其“小聪明”及“狡黠”，对于“猛将”则突出其“高傲”及“憨傻”。
整体而言，即极致性突出角色的某一个性格特征和能力特征，以制造简单的戏剧冲突，以利于单一线索叙事。
而这之中，女性政治角色，基本上都是负面的，无论是吕后还是薛刚反唐中的武则天，都属于阴毒狡猾之辈。
而在韩信被杀的故事中，各个人物恰恰各居其位，张良的智者千虑必有一失，吕后的阴毒，都囊括其中。
而在真实的历史上，张良根本没有记载参与了诛杀韩信的密谋，而只有萧何和吕后合谋，还是由萧何亲自骗韩信入宫朝贺，刘邦战胜陈豨。
而从《史记》的记载来看，韩信应该确实与陈豨密谋，要里应外合谋反，而吕后和萧何作为当时留守关中的决策者，属于典型的应付挑战者。
吕后“当机立断”杀死韩信，恰恰在前线战事没有结果之时，消灭了隐患，应该算是比较合格的政治选择。
而刘邦在战胜陈豨回朝听到韩信的死讯，也是且怜且喜，心情复杂，说明这个事件，并不是什么处心积虑地铲除异己，而是在网开一面后，一代名将部下仍要走向自己对立面的复杂情感。
所以，吕后无所谓抗旨，因为就不存在这么可笑的圣旨。
