武则天61个无头石像 全部没头有两种说法

武则天61个无头石像:“守陵人”是乾陵朱雀门外神道两侧的六十一尊无头石人群像，这些无头石像也被人们称为“蕃像”或“宾王像”。乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓，是十八座唐陵中唯一没有被盗的帝王陵墓。

袁天罡和李淳风为武则天和李治选的这一块宝地，让多少盗墓贼望而却步。这其中便有起义军首领黄巢和盗墓王温韬，此二人面对坚如磐石的乾陵，皆是悻悻而归。乾陵留给我们的不止是它的坚固，还有武则天的无字碑和无头石像。

武则天不但生前是一个传奇，死后同样留有很多的传奇。她是中国史上唯一的女皇，她生前创造了闻名世界的大唐盛世，死后留下了无字石碑，功过是非留有后人评说，还有这六十一尊无头石像至今依然神秘。

乾陵位于陕西乾县城北的梁山北峰上，在陵墓司马道两旁有华表一对，翼马、驼鸟各一对，石马五对，翁仲十对，石碑两道。司马道东边为无字碑，西边为述圣记碑。无字碑为女皇武则天的象征，至今无人能读懂其中含义。

在朱雀门外的神道东西两侧有两组石人群像，西侧有三十二尊，东侧有二十九尊，共六十一尊。这就是我们要说的“无头守陵人”。这些石像是唐高宗李治驾崩后，各国使节前来吊唁，武则天命人将使节仿真人雕刻成石像，以示纪念。

石人像神态逼真，每尊像都宽腰束带，躬礼侍立。在石像的背部都刻有使节的国别及姓名，有些至今仍可分辨，如“木俱罕国王斯陀勒”、“吐火罗王子持羯达犍”等。令人遗憾的是，自明朝以后，这些石像的头都没有了。

关于石像头被毁的原因众说纷纭，莫衷一是。根据专家的考证，这些石人像的头大约是在五百年前的明朝时遭到毁坏的。从宋朝人游师雄留下的考察文字记录可知，当时石像是完好的，而在明朝人李梦阳的记载中石像已经断头。

第一种自然灾害说

有部分考古学家认为，这些石像头部断裂的原因可能是天灾。有资料表明，在明朝嘉靖三十四年（1555年），陕西华县一带发生了十级左右的强烈地震。由于当时地震发生在半夜，所以致使八十多万人死亡，这就是明朝时的关中大地震。

而乾陵所在的乾县离华县并不远，仅有二百里地。因此乾陵也可能受到强震冲击，据此专家们推断，这场强震是造成石像头部断裂的主要原因。这次受损的不光是石人像，还有其它的动物石像头部也受到损伤。再加之头部比较脆弱，容易断裂。

但这种说法又似乎也有说不通的地方，既然强震能使头部断裂，那么石像就有可能发生倾斜或者被移位，其它的石雕应该也不会安然无恙。能将石像头部剪切断，而且是所有的石人像，这种力应该不是地震所能达到的。

第二种人为破坏说

说唐末时期，有一北方蕃国的藩王来到乾陵，发现其父王的石像立于神道两侧陪伴武则天和李治，他觉得自己父亲也是王，为何要在此陪葬。于是要求唐朝准许其将石像运回去，结果被唐朝拒绝。于是这位蕃王在一怒之下将所有石像的头打掉，神奇的事情发生了，当石人头被他敲掉时，他的父王也跟着归西了。

专家研究发现，这六十一尊石人像大多身穿武士袍。有些是身着中原人的右衽长袍，有些身着胡人的左衽长袍。专家从石人像身着的服饰中发现，里面有好多是游牧民族和西域的一些民族。这些石人像恭敬的站立着，双手都抱着笏板。

除了手持笏板外，还有二十多尊石像佩戴着用来装官印的玉袋。从被发现的一尊头像的十三条辫子和脸部特征来看，专家认为这是一个突厥人的头像。因此，石人像原型是突厥人的可能性比较大，所以受到石像可能是在元朝时期被人为破坏。

其实还有一种说法是战争破坏说，这种说法很难站住脚，如果是战争造成的，那不仅仅是头部损毁，石像胳膊、腿和身体都有可能。从石像遭破坏的一致性判断，应该是被人为破坏的。因此，第二种说法的可能性最大，但最终还得考古来定论。

除了无头石人像，乾陵还有一块无字碑也是一个待解之谜团，这些都彰显了武则天的传奇与神秘。这些疑团千百年来众说纷纭，但终是猜测与遐想。