武则天无字碑之谜故事 立无字碑并非武则天的意思

武则天无字碑之谜故事，首先要澄清一点，立无字碑并非武则天的意思。所以说，要问武则天想借此表达什么意思，问题本身就错了。

无字碑是立在乾陵前面的一块石碑。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵寝。

乾陵前，并不只有这块无字碑，还有一块“述圣纪碑”。“述圣纪碑”上面刻满密密麻麻的文字，全是对唐高宗歌功颂德的。这篇文字的作者，正是武则天。

可以想象一下当时的情景：武则天在建好的乾陵前立了两块石碑，一块是歌颂她老公李治的，另一块是打算歌颂自己的。李治的那块，她可以写一篇文章刻上去；她自己那块，她好意思自己写一篇文章刻上去吗？或者在自己活着的时候，命令别人写一篇文章刻上去吗？

歌功颂德这种事，必须让别人去做啊。自己歌颂自己，要脸不？

所以，武则天立下这块无字碑，是留给她的继位者使用的。

武则天的继位者是谁呢？是她的亲儿子——唐中宗李显。

武则天传位于李显，纯粹是一念之间的事儿。要不是狄仁杰极力劝说，武则天本来是打算传位给娘家侄子的。也就是说，老李家的江山差点永远姓了武。

对于这样一位母亲，李显很显然不愿意为她歌功颂德。

怎么歌颂呢？

本来，李显继承了父亲李治的皇位，当皇帝当得好好的，武则天突然就把他撤了，换上了李旦。李旦当了两年，武则天又把李旦撤了，换上了自己。

这是啥？这是篡位啊。母亲篡了儿子的位。

虽然后来武则天又把皇位还给了李家，可篡位的事实是无法更改的。

就算李显想为她歌功颂德，应该怎么称呼她呢？先皇，还是母后？咋歌颂啊？歌颂她英明神武、夺了李家的江山吗？

麻烦太多。于是李显干脆化繁为简：别歌颂了，空着吧。

现在看到的无字碑很可能是唐中宗第二次称帝期间，为母亲——大周女皇所立。因为无法撰写碑文，无法评价他母亲而空无一文。武则天不仅对李唐宗室大开杀戒，而且毁唐宗庙社稷，改唐为周，广纳面首，能最后与高宗同穴合葬，已属不易。她死时已经失去权利被幽禁十个多月，遗嘱“去帝号祔庙归陵”，已近乎哀求了。许多大臣对武则天背叛、杀伐李唐深为痛恨，坚决反对她再回李家陵寝——比如严善思在朝堂之上严陈：重新开启帝陵埋葬武则天是以下犯上，以卑动尊。

但武则天掐准了中宗李显死穴：懦弱而听话。

父母合葬归安，算是尽孝了。

让他自己为母亲撰写评价记述性碑文，恐怕无从下笔。

而陵前留下无字碑，可能与当时朝中有很强武氏势利有关。

武则天崇信佛教，佛教有不可说的佛教精义，如人饮水冷暖自知。因此，所有语言，都只是勉强言说世间真相，因此她立无字之碑。

如同西游记唐僧取经的故事一样，最后到了西天，拿到的是没有字佛经。表面上看似僧人索贿刁难，而佛却只是笑笑，说是无字真经，这是一样的道理，真正佛理是无以言表的。

有很多有人说功绩无法用语言表达，她也许有此自傲之心，这谁知道呢？本来人就是这样的，贡高我慢都有。

但有人说是非功过无法说清之类的说法，这个就不对了。这是我们后人的想法，当时谁敢这样想？想法一出，不是无字了，而是无命了……

武则天是历史上最著名的女皇帝，也是一位女中巾帼英雄。唐朝那么伟大，她也敢改朝换代，在龙椅上坐一坐，且是在六十岁以后有这想法的。在古代的女人中，也就是武则天有这么大胆，有这么大成就。不过，武则天去世前，将江山还给了儿子，延续了唐朝江山，而且自己也与唐高宗李治埋在了一起。她创立的大周江山，昙花一现，成为唐朝时飘起的一朵浪花。后代历史评价武则天，既有好的一面，也有坏的一面。好的一面，她上承贞观之治，下承开元盛世，发展了科举制度，是历史上主持殿试第一人，武则天明察善断，并不是昏君，所以当时人乐为之用，出现了狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等一批名士，有”贞观遗风”之誉。不好的一面，武则天篡夺了唐朝的江山，被持正统观念的人所不耻，她重用酷吏维持统治，被一些人所嫉恨；她做为一个女人，召来张易之、张昌宗等面首男宠享乐，成为一些人的八卦花边新闻。

武则天深知自己的缺点与优点。她是一个有自知之明的人。所以临死之时，还政于唐，虽然是病重时兵谏时的举措，但在鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善的情况下，很可能她也看透了这个世界。世界上哪有什么对与错，留下一块无字碑，任由后人评说吧。

当然，还有另外一种解读，是说武则天认为自己的功绩太大，无以言表，故立无字碑。我还是倾向于前者的解读。武则天不会认为自己的功绩大的没边了。那也太没自知之明了。