武则天无字碑为什么没有字 认为原因主要如下

碑文是对一个皇帝的一生最后的总结，所谓“盖棺论定”正是如此。所以说，历朝历代的君王都把自己身后事看得十分重要，从皇陵的寻址，建设，装潢到棺椁的选材、制作、安放都十分细致考究。而碑文更是重中之重，有的皇帝甚至生前自己撰写碑文交给子孙。可是，身为一代帝王的武则天却立了一块无字之碑，武则天无字碑为什么没有字？引发了后人近千年的猜测。笔者认为原因主要如下：

1，武则天是一个虔诚的佛教徒，她还未入宫时就已经接触佛法，她的母亲荣国夫人杨氏就非常笃信佛教思想。武则天在进入感业寺后更是确确实实成为了一名佛家弟子。在她回到宫廷，实际掌权后也大力的发展佛教，提升佛家弟子的政治地位。甚至佛家还为武则天的登基提供了强大的理论支持著作——《大云经》，所以说武则天的思想中有深刻的佛学烙印。佛家的理论中，凡俗中的万事万物都是虚空，包括宇宙在内都是如梦幻泡影一般的存在。《金刚经》中也有“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的句子，所以武则天很可能是受到了佛学思想的影响，她认为语言也是相的一种，都是虚无缥缈的。只有放下对于碑文本身的执着，才可以真正顿悟。因而她立下一块无字之碑，作为自己佛家修养的集中体现。

2，还有一种可能就是武则天的无字碑不是武则天本人所立，而是他的后人中宗李显所立。李显通过神龙政变夺权，幽禁了武则天，灭亡了武周朝廷，恢复李唐天下。可武则天的身份就尴尬了。武则天既是周朝的开国之君，也是周朝的亡国之君，武周只有她一代君王。但是她的江山却又实实在在的传给了儿子，是当今皇帝的母亲。所以，李显在位时期对于母亲的地位和待遇上着实是费了一番脑筋，她虽然退位，仍保留了她皇帝的尊荣。

武则天在临终时要求废黜皇帝号，以则天大圣皇后的名义与高宗合葬于乾陵。这也是给了李显一个难题，毕竟是两位皇帝同处一陵，但是两位皇帝却不是一个朝代。如果按照帝王的礼仪安葬立碑，碑文上无法避开武则天灭唐称帝一节，与高宗的碑文相映十分尴尬。如果按照皇后的礼仪安葬武则天，就不能立帝王碑，这就无法缓解李显对于神龙政变后他对于母亲的愧疚（李显在神龙政变后一直对于武则天含羞带愧，多次伏地大哭还重用了大批武氏族人担任要职）。所以，李显干脆就立了一块无字之碑，上面龙飞凤舞用天子规格，但是却没有文字，省去了很多麻烦。

要搞清楚这个事情，肯定先要说明这个碑是谁所里，如果是武则天要求这样写，还是后世子孙给她所里，这个目前也没有考证出结果，权且分两者来看。

一、武则天身前要求所里，那有没有这种可能，我觉完全有可能的，毕竟她是历史上唯一的女皇，做出那种标新立异的事情都是有可能的，再说前还有汉武帝晚年的罪己诏，所以这种可能完全成立。

女皇的一生都是在与人斗争中，一步步走上权力巅峰，这牺牲的是一个女人的所有亲情、爱情、友情，人之天伦之乐，换来的是一个歌舞升平的盛世景象，即便是还政于李家王朝，也没有出现过多的动荡，国力强盛人民富裕，这一切再女皇看来，是她给了大唐帝国不断地生息和繁华，足以配得上女皇的帝号，人之将死必有盖棺定论之说，留下一个无字碑，让后世自有评说。

二、后世子孙所立，真的碑文上改如何书写，首先称谓上就不知道如何写，其次碑文通常都是歌颂逝者一生丰功伟绩，那这内容如何书写，写就只能被看成是窃取李家王朝是正确的，被认可的，这对于当时的统治者来说感情上根本不会认可，一个把自己的直系子孙为了统治需要随意杀伐的女人，他们心底应该是深恶痛绝，还颠覆了李家王朝，是属于和平政变，这对于他们来说是更不能接受和原谅的，其实竖一块无字的碑就是对她的一种中肯结论，好与不好留个历史去追寻和评说。

不管是那种都为这位女皇增加了太多的神秘色彩，是历史上一位了不起的女政治家，唯一的女皇陛下。

碑文应由后世子孙写，没有自己先为自己刻好碑文的。武则天是一个敢做敢当的人，一生想做的该做的不该做的都做了，也做到了。武则天一生是奋斗的一生，经历了苦难也有奋头的艰辛，更有成功的豪情壮举，武则天一生是传奇的一生。她敢向封建权贵挑战，敢向延续了几千年男权挑战，成为了一个改天换地的人物。她的一生所做所为不能按平常女人那样平价她。她是中国历史上一位非常卓越的政治家，思想家，创新主意者。她传奇的一生，给中国历史增添了浓彩的一笔，也给世人留下了千年的话题。一世成败浮云去，功过是非后人评。