端午节是几月几日 从屈原投汨罗江开始的习俗

端午节是几月几日？每年的五月初五是端午节。从屈原投汨罗江开始，人们就有点端午节的习俗。人们为了纪念这个宰相。用赛龙舟的方法那纪念这个伟大人物屈原。意思是龙舟越快抢救的越及时。这是人们的美好愿望。用包粽子的方法。投入到水中。让鱼虾吃粽子，不要吃屈原。煮鸡蛋的方法也是这个道理。另外，家家门上都挂上树枝葫芦等。葫芦的寓意是福禄，葫芦可以聚财避邪。大人小孩儿手上都要带上五色线。可以去掉各种毒的侵蚀。马上进入了三伏天，正是各种瘟疫的蔓延的季节。五颜六色的线就是针对各种毒素的。总的来说，五月初五，既有纪念屈原的意义。也有劳动人民多年以来积累的风俗习惯的结晶，用民俗的方法来抗拒大自然的灾害。使人民过上安居乐业的生活。我们中国是56个民族组成的大家庭。五月初五，各个民族都有自己的特殊纪念意义。各族都有自己的风俗习惯。总之是一个喜庆的节日。

在南方，端午节为纪念屈原而吃粽子。在北方农村每家都要炸些菜角、糖糕。

北方吃菜角糖糕则没有听老人说过为什么？

端午节与春节，清明节，中秋节，是我国的四大传统节日之一。又名端阳节，五月节，五日节。早在春秋之前就有了端午节。端在古汉语中是开始的意思，也就是说五月开始的节日，刚开始端午节的含义是祛病防疫。保佑当时的人们不生病，不被毒虫咬，身体健康的。

进入五月各种毒虫开始活跃，人们为了防病驱虫，采取了各种方法，风俗也不一样。大致来说，北方吃五毒饼，挂艾草。南方挂菖蒲，插艾条，撒雄黄酒，挂香囊等等习俗。人们用这样的方法，祛病去毒。是为了人们在这一年来，人们身体健康，无病无灾。

后来，爱国诗人屈原在端午节的这一天投江，人们为了救屈原，划着渔船去救屈原。为了防止大鱼吃了屈原，撒食物。人们为了纪念屈原的爱国情怀，尊敬他的爱国精神。以后每年的这一天，人们会划着渔船，给鱼投送包裹着的食物。从此，端午节又加入了纪念屈原的爱国主义元素。渔船演变为赛龙舟，包裹着的食物演变为粽子。

端午节的风俗还有，另外一种说法。在我国的南方地区，古代的东吴。赛龙舟的习俗，还要早于春秋之前的端午节。它是当时部落之间的一种祭祀习俗，端午节的这一天人们划龙舟竞技，进行祭祀。

在端午节这一天，伍子胥被五花大绑的投入江中。当时的人们划着龙舟，去救伍子胥。伍子胥深受当时人们的喜爱，人们为了纪念伍子胥，每年划龙舟，吃粽子。为什么吃粽子呢？这是因为当时的国君是暴君，当时的人们敢怒不敢言。用包粽子的方法，隐喻伍子胥是被五花大绑的投入江中，害死了伍子胥。至今，在这一地区，五月端午赛龙舟，吃粽子是纪念伍子胥。

端午节在我国经历了千百年，逐渐演变为我们现在看到的样子，这一习俗是人类共同的文化遗产。在我们这一代要做好文化传承，尽情享受这一传统节日，带给我们的快乐。

又到粽叶飘香时

母亲在的时候，每年的今天，都要打电话给我。

快过节了，思念母亲。

1.

端午节吃粽子，源于南方，说是纪念一个叫屈原的人，

屈原姓芈，屈氏，名平，字原，活的很委屈，于是就投江自尽了。

北方人过端午节也吃粽子，在我看来，到不是有那么多的文化意义。

五月，春耕结束后，玉米苗长出来了，头遍地耪完了，忙了一个春天，需要歇歇，犒劳犒劳辛辛苦苦耕种的庄稼人，于是就过个节。

没有塑料大棚的时候，这个季节没有这么多的蔬菜.

端午节的时候，韭菜早就过季了，能吃的也就有豌豆角、西葫芦、菠菜、生菜、小白菜这几样，勤快的人们在开春的时候，用镐头翻开河边菜园子里的黑黑的土地，播下种子，看到嫩嫩的、绿绿的小苗弱弱的长出来，心里也都像长了草一样，痒痒的。

从农历的三月开始就盼望着端午节的到来。

2.

芦苇不是随便哪里都有的，需要有肥沃湿润的河塘。

一般来说，大片的能够用来耕作的土地早就被人们开垦出来耕种庄稼去了，能够生长芦苇的地方大多偏远，狭窄。

于是，采摘用来包粽子的芦苇叶也就十分的稀奇。

雨水多的季节，每到四月中旬，芦苇长到一人多高，在最顶端，就会长出三四指宽、一尺多长的嫩绿嫩绿的叶了，透过太阳，薄薄的，亮亮的，这个就能摘下来当作粽子叶了。

妇女和孩子们就三三两两的，踩着湿润的长满青草的地，在苇塘里精心挑选着最好的叶子，捆好，放在屋檐下晾干。

马莲草有野生的，也有栽到院子里的，细细的，一尺多长，割下来，晾干，留着捆粽子用。

孩子们蹲在地上，看着妈妈和奶奶们在堂屋的地下的方桌上包粽子。

燕子早就回来了，兴奋的在矮矮的屋檐下飞进飞出。

3.

大黄米、黏高粱米、芸豆、爬豆早就泡好了（北方少产江米），粽子叶和马莲草也需要泡一下。

看她們把两三个粽子叶并到一起，往回一窝，形成一个圆锥状的漏斗，放到左手里，右手从泡米的盆里捞一把掺有各种豆子和干枣的米，放进漏斗里，把水挤出来，把漏斗的另一端往回一折，用马莲草在中间一捆，四个角的粽子就做完了。

手巧的妇女还能包出若干个花样，一个连着一个，成串的摆到锅里，放好水，水沸的时候，一股带有原野的清香就飘满了整个院子。

4.

过节要吃粽子，馋的是这种感觉。

有一年大旱，苇叶没有长出来。

邻居二婶没找到粽子叶，就用粘高粱和芸豆做了一锅粘米饭。

二叔收工回来，在院子里没有闻到粽子味，就发了脾气，虽然说吃的都是同样的米和豆，但没经过苇叶的包扎熏煮，他的感觉就痒痒的。

大过节的不能生气呀，二婶没办法就跑到邻居家借了几个粽子叶，放到粘米饭上再蒸一蒸，于是粽子的味就出来了，虽然差一些，但强胜于无。

那时的农村土炕上都铺炕席，炕席也是用苇子编制的，孙犁先生的《荷花淀》里，就描写了白洋淀妇女在白白的月光下，编织着白白的苇席。

二婶看二叔吃饱喝足了，气的说：“你非得要吃这个苇子的味啊？！回头我用炕席给你做个碗，让你天天吃粽子”。

5.

样板戏《沙家浜》里的十八个伤病员躲藏的地方就是芦苇荡。

这里的老百姓肯定也喜欢吃粽子。

可令人不解的是，在最艰苦的时候，重伤员小王和指导员郭建光推让的唯一的食物是一块儿年糕，而不是粽子。

白洋淀里有个雁翎游击队，是60多年前在芦苇荡里打鬼子的队伍，那里苇叶多，老乡们肯定爱吃粽子。

一想起老乡们一边吃着粽子，一边打鬼子，实在是美气的很。