殉葬制度什么时候废除 古老且又残酷邪恶的制度

古代的封建社会，帝王是人间最为尊贵者，也是权利的王者。古代封建社会时期，人们相信死后灵魂是可以去往阴间活着天堂继续存在的。所以很多帝王将相活着的时候就开始建造墓室。死后更是会让大批的妾室属下奴仆陪葬，以求自己死后能继续享受在人间时候的荣华富贵。让自己即使在阴间也依旧可以跟人世一样坐镇一方，征战天下！当然现在都知道这是无稽之谈！然而古代封建社会不可同日而语！

这是一个古老且又残酷甚至邪恶的制度，只不过在古代没有人权，帝王至上的社会制度里，人们没有反抗意识。甚至很多良将忠仆还以此为荣。

因为封建君主在古代拥有至高无上的皇权，要活人陪葬，简称人殉。主要是以下两个理由。

一是带走属于自己的东西。金银、财宝、妻妾、仆人，皆属于我。

二是阴间也要有人服侍。在阴间也要发号施令。

我们认为的原始社会，一般指的是石器时代到三皇五帝、尧舜时期。

这段历史，应该说是没有文物支撑的，但是历史书又说得那么栩栩如生、感觉历历在目，同时，古帝以

仁德治国，才会出现禅让之美事，传颂后代。

因此，姑且认为原始社会没有陪葬。

尧舜禅让

奴隶社会，自从夏朝建立开始，经历商、西周,东周的春秋时期，为奴隶社会时期。

殉葬制度的出现，一般认为出现于奴隶社会。

因为这个属于这个时期的大量墓葬，发现了人殉的痕迹。

比如，考古人员发现的殷墟侯家庄商王大墓中，有164具殉葬者的骸骨。

殷墟人殉坑

殷墟车马坑

商王妃妇好墓有16人殉葬。

曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸，以上全部为年青女子。

又如《墨子·节葬》说：

（春秋时期）天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

明确描述了天子、将军等不同阶级人物陪葬的标准。

还如，《史记秦本纪》记载春秋时期秦武公的陪葬：

二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。

二十年，秦武公去世，葬在雍邑平阳。开始用活人陪葬，陪葬者达六十六人。

陪葬的出现，一般认为是：

人们相信人死后会生活在另一个世界，

墓葬是墓主在另一个世界的居所，

一切按照“事死如事生，事亡如事存”的规矩办事。

奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。

兵马俑，被认为是世上第八大奇迹。

秦始皇生前成就千秋伟业，统一中国，死后自然不能含糊。

生者陪葬自然不会少。

《史记》《秦始皇本纪》记载：

二世曰：“先帝後宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。

大意就是，秦二世说，先帝后宫没有孩子的，都不合适放出宫去，全部下令跟着秦始皇陪葬，死的人非常多。

在秦始皇埋葬之后，有人说，这些工匠制造的机关，参与建造的奴隶们都知道，他们人多，就会泄露出去。

于是葬礼结束之后，墓道、大门被全部关闭了，工匠和奴隶全部死在了里面，没有一个逃出去的。

陶俑陪葬规模史无前例。

秦始皇不仅需要有人供其在死后驱使。

还要在阴间建立霸权。

真实的士兵需要守疆卫国，那么就让陶俑和战车代替。

1974年3月，兵马俑被一个农民发现，秦始皇的阴间大军才得以重见天日。

在战国开始，进入封建社会。

这里多一句嘴，封建社会和奴隶社会的本质区别是：

奴隶没有人身自由、农民有自由。

奴隶为国家干活、农民为地主干活。

汉唐时期，殉葬仍在，但是主要以死后陪葬为主。

宋朝时期，殉葬已显颓势，后因契丹、女真、蒙古等民族掌握政权，文明程度有所退化，人殉再次兴起。

明清时期，人殉持续。

直到康熙12年，1673年，康熙明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬，

从而结束了延续了几千年的残酷习俗。

古人对很多自然现象都不能用科学解释，因此迷信思想比较严重。认为风雨雷电等自然现象都是由神灵掌控。

因此他们也认为人的肉体消失了，灵魂还会存在。并相信人死会到另一个世界生活，而皇帝的陵墓就是在另一个世界的居所，所以为了能够继续享受生前的一切，他们死后就会将生前的一切带到地下去，继续享受。

活人殉葬制度，始于5000年前的龙山文化时期，到了殷商时期最为鼎盛。使用活人殉葬并不是帝王的专利，当时的王公贵族及诸侯也可以使用活人殉葬。

后来，在春秋战国之后，人殉现象已经大规模减少。一方面是人殉制度过于残忍，另一方面是生产力的提升需要更多的人口来弥补。

人殉在汉唐时期基本废除，可是到了朱元璋时期，又被他重新启用。1398年，朱元璋驾崩，“伺寝宫人尽数殉葬”。共有46名妃嫔、宫女殉葬，随朱元璋一同葬入孝陵。

幸好在1464年，明英宗朱祁镇在逝世前发布遗诏，说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”

值得肯定的是，在朱祁镇以后，继任皇帝明宪宗朱见深也在遗诏中明确表示不要殉葬。除了皇帝，诸王入葬也基本禁绝了活人殉葬。

在中国断断续续实行了数千年的活人殉葬制度，到此划上了休止符。所以，在这里还需要感谢一下朱祁镇大哥，他的一声命令，挽救了成千上万的人，也让这个残忍的制度消失在历史的长河中。