无字碑为什么没有字 此乃武则天道破天机之作

无字碑为什么没有字？此乃武则天道破天机之作！

有偈为证，有经可鉴，依自性智慧可悟！分别道来～

自性智慧可悟。

世间论道，三千世界，无非“空有”之辩！

碑虽无字，你知道不知道是武则天的碑呀？知！此乃“空而不空”！

虽然知道是武则天的碑，但你看不到任何文字！

如是！此乃“不空而空”！

“空而不空，不空而空”，只是顺序颠倒问题，是一个东西“空不空”，把世间“空性”、“不空”二相，圆融为了一个本体。

空、不空、空不空，看着不一样，其实没有哪一个不是哪一个，三藏一心，随缘显现。此为《妙法莲华经》、《楞严经》宇宙实相如来藏法。

自古以来，就有“开悟的楞严，成佛的法华”之说。武则天借无字碑，表出了宇宙实相“空有不二”之法。

有经可鉴

《心经》总纲论为【色不异空，空不异色。色即是空，空即是色】。色空不二，是不二法门，此乃佛门命脉。

不二法门。对宇宙唯一心，说非一，为空有二相；对空有二相，说非二，唯一心。悟入宇宙实相如来藏，宇宙一个念，法法皆当下本自具足。

有偈为证

论武则天佛学造诣，有武则天所写“开经偈”为证！释家有口皆碑，【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义】。

一个“无上”道尽法界实相。无上，即无上下、无东西南北、无空间、无时间、无万法，离一切相，而见空性。

空性当下“甚深微”，具足无量智慧德性，空性即一切相，一念现十法界一切妙有。

“妙”，真空即妙有，妙有即真空，空有不二。

如是妙法，如优昙花，亿劫难植，愿闻受持！

武则天的无字碑，为什么沒刻字，大体上有五种说法。

1，武则天是中国历史上第一个女皇帝，也是很有成就杰出的帝王，伟大的政治家，他对自已功绩，无法用文字表达，所以没用碑文。

2，她为了大周王朝独裁统治，杀人无数，罪孽深重，她心知肚明，惨害自己的儿女，更是让心存愧疚，她知道，功勋在大，她的罪孽深重，也无法写在碑上！

3，她认为自已功过事非，不用自已评说，后人才是历史的叙述人，是非自由后人评。

4，她已写好了碑文，因和子女关系不好，甚至仇恨太深，不想给她刻文，把碑文稿给随葬了。

5，武则天死后，权力纷争激烈，把刻碑文的一拖再拖，再加上对武则天仇恨和不满，就没给武则天刻碑文。

无字碑，已成历史之迷，虽无字，胜有字。武则天的聪明智慧，帝王霸气和惨忍，己成为后人借鉴，朝朝权争乱，代代为钱完。没有细说谅解。

我相信武则天辞世之前的心情是复杂的，是悲凉的。从其遗诏:去帝号，改称则天大圣皇后，还位于李唐就不难而知。她的退位也并非自愿，而是以宰相张谏之为首的士大夫发动的神龙政变有关。所以，在临终之时，难免感慨良多。想到自己生平种种，可以说，她无时无刻不在斗争。三纲五常的束缚、牝鸡司晨的责难、君权神授的重压无时无刻不在向她发起挑战。此时兵变被迁往上阳宫又何尝不是如此呢？所以“无字碑”之举只是她无奈的表现，对于她对李唐王朝的情感来说，她或许认为不把她钉在历史的耻辱柱上就是不错的了，还能奢求为其树碑立传吗？与其说，她是遗言要立无字碑，不如说她这是乞求李唐王朝的原谅，功过让后人评说，这个后人难道不包括她自己的儿子唐中宗李显了吗？当然，人之将死，其言也善，她争了一辈子，也看淡了，不愿意争了。所以，她立无字碑并非其他，只是一种无奈、一种复杂的心境罢了。

武则天为何立无字碑，这个问题历史上并未提及原因，我们的回答更多是靠个人猜测了，所谓仁者见仁，智者见智了。

皇帝在活着的时候可以给自己修陵墓，立碑，不过却不会写上东西。那么，武则天生前自然不可能给自己在碑上刻自己的功德，那么只有一个问题，这是武则天后人没有刻了。

武则天的儿子有两个做过皇帝，一个是老三李显，老四李旦。而且两人都做过两次皇帝，所以他们对这个母亲是充满了畏惧。而武则天最终还朝于李唐，他们是该痛恨还是感激呢？痛恨它剥夺就他们的帝位？还是感激他们还能得到帝位。

在对武则天这份亲情上，这两人应该是淡漠的，当然淡漠是淡漠，但是毕竟是两人的母亲，碑上歌功颂德是应该的，这就很尴尬了，那么该是写太后武则天呢？还是写女皇呢？

从理论上来说，应该写太后，毕竟武则天还政李唐，要与李治合葬一起。其实，无论是李显还是李旦都可以在墓碑上写武则天的功过，但是他们都没有那样做，那么如此说就只有一个可能，武则天生前可能要求儿子们不要给自己歌功颂德了。

为何武则天会这样要求，可能她自己是不屑于将自己的功德用石碑雕刻来表达吧。