崖山之后无华夏是什么意思 中央之国的优越性没有啦

崖山之后无华夏是什么意思？就是字面上的意思，崖山之战后，元朝入主中原，中华二字是中央之国，以前四方部族我们叫做四夷，中华是高于别人部族的，有文化优越性。崖山之后元朝占领中原全境，被蛮夷打败，中央之国的优越性就没有啦，所以说崖山之后无中华。

明朝灭亡之后是清朝，华夏-服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏，这样的国家别打败，被满人杀的人头滚滚，全部当做奴才，留头不留发，已少数的人口控制多数的汉人，把我们当做羊群。所以明亡之后无华夏。说道这里不禁心中悲凉，恨

海角崖山一线斜，从今也不属中华。　　

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？　

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。——钱谦益《后秋兴之十三》

这个就是崖山之后无中华的出处。

作为一个大明的遗臣钱谦益来说，说出这样的话无可厚非的，毕竟当时满清入关，汉人的天下被满清占领，在古代其实说中华，华夏一般都是指中原，汉人。所以当时钱谦益说这样的话是没有错的，因为自己的国家被满清占领，也就想到了之前的大宋被蒙古人占领是一样的。但是钱谦益最后还是投降了满清，官至礼部侍郎。

但是其实这样的话不要在网上再宣传了，因为这句话就是在近代日本人提出来的，日本在近代的时候也是一直想灭掉中国，想要灭一个国家，先否定其文化，日本当时就是走的这条路，否定中国的文化，日本人一直在宣传中华文化的正统在日本而不是现在的中国。

所以当时有一个日本人内藤湖南，本名虎次郎，在明治维新时期就是他提出来的这句话崖山之后无中华，明亡之后无华夏，不得不说这个人对于中国历史研究的是相当透彻，中国史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域，也都卓有建树，对中国近代史的一些重大事件也是做出了很到位的分析。

但是他提出崖山之后无中华，明亡之后无华夏目的也是很明确的，就是为了给日本侵略中国找一个借口，否定中国的文化。

所以作为一个中国人来说，不应该再宣传这句话了。

这是日本人胡说八道，听信这些的都是汉奸。不管是元朝还是清朝。我们的中华文化和种族都没有断掉传承，相反在蒙古人统治时期中华文化还有了长足的进步，元曲在中华文化里面有非常重要的意义，清朝的小说也是古典文学里面的登峰造极。虽然我们汉族有辉煌灿烂的历史，但是游牧民族一样有辉煌的历史，中华民族是农根文化和游牧文化的结合。

”崖山之后再无中华，又称"崖山之后无华夏" 。对于这句话如何理解？在回答之前，首先。应该了解史上最为悲壮的，导致赵宋王朝终结，元朝一统华夏的崖山之战。

崖山海战是南宋末年宋元的最后一次战役。南宋德祐二年，元朝大军渡过长江天险，攻破临安，5岁的小皇帝宋恭帝被元朝人生擒活捉。但南宋的一批文武大臣拥戴年方七岁的南宋益王赵罡，在福州继位称帝，史称宋端宗。

祥兴元年，宋端宗又意外溺水而亡，他的弟弟、7岁的赵昺登基，史称宋少帝。为了躲避元朝大军的攻击，南宋君臣在陆地已经没有立足之处，被迫带领剩余的人马乘船出海，退守广东崖山。元朝大军很快追踪而至，对南宋船队发起猛攻。祥兴二年正月，打响了事关 南宋兴亡的最后一战，崖山海战。

祥兴二年二月初六，南宋水师全线崩溃，土崩瓦解。大臣陆秀夫背负宋少帝跳海殉国，南宋至此灭亡。

在崖山海战中，有一个陈姓水兵侥幸脱逃，回到了扬州老家，从此隐居乡间，他的外孙子朱重八，就是那位名震天下的明太祖朱元璋，崖山海战80多年后的洪武元年，他推翻了元朝建立大明。

历史就是充满了喜剧性，元朝统治者做梦也想不到一个崖山海战脱逃的水兵后代，会成了推翻其统治的大明皇帝。

由此 可见 ”崖山之后再无中华" 指的并非没有中华而是另有所指。这句话与"明亡之后无华夏"一句并列，是一种汉奸殖民文化和网络论调 。该论调主张者认为随着宋亡的崖山海战，传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代，并认为华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。特别是日本侵华时期，汉奸殖民文化，大东亚共荣文化的宣传，中华文化已经不复存在。这种论调更是甚嚣尘上。

这话是针对中华传统文化的美德而言的，翻开尘封的历史，你会发现宋朝是中华民族传统文化最好的时代，皇帝与士大夫共治天下，皇权受到了儒文化的制约，不同的思想观念可以相互争论却尊重对方人格，皇帝也不乱杀士人。王安石与司马光可证。百姓生活安居乐业。清明上河图可证。一一自蒙元以后，人分四等(蒙、色目、汉、南人)业区十流(王、公……九儒十丐)，甚至于百姓四家共用一把菜刀，蒙人对于汉人有初夜权……中华文化的确是遭到严重的摧残破坏！直到清末，近百年来的落后挨打，难道是传统文化招来的？一一现在，为什么要发扬传统文化？正因为缺失，才需要发扬光大！