天人合一是什么意思 这应该是传说中境界
天人合一是什么意思，字面意思是自身天地融为一体，达到无上境界，这应该是传说中境界。
天人合一，宇宙是大天地，个人是小天地。人和宇宙应该是相通的，故而大的地方，你可以感悟到一座大山、一座城市、一个地球、乃至整个宇宙都是有灵魂的生命体，小的方面，你可以感受到一滴水、一粒尘埃都是有灵性的，在灵魂精神层面上你可以交流，你可以对话，终究达到佛教中所讲的“纳须弥于芥子，藏日月于壶中"的境界。
星垂平野阔，月涌大江流。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然，境界似乎又略低了一些。当然道法上如能肉体上超越自然，白日飞升，与天地同寿，则成仙矣
天人合一是中国传统文化的思想根基，可能是中国文化有别于西方文化最突出的特点。想要明白什么是“天人合一”，首先要明白什么是“天”。“天”本义指头顶上方的无边苍穹，我认为“天”的引申含义主要有三种：其一，宇宙间的万事万物，即自然；其二，万事万物发展变化的客观规律，即天道；其三，造物主，俗称“老天爷”。如此，“天人合一”的含义，我总结如下，仅作参考：
其一、推天道以明人事者也。天人合一的思想，起源于《周易》，本指“推天道以明人事”，亦即老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人类认识并利用自然界的客观规律，就是天人合一的表现。
其二、顺应自然，依时而动。凡是农业文明，它必是靠天吃饭，寻求对自然的适应，不违农时而耕作，依据气候变化从事农业生产活动。二十四节气就是指导人们春耕、夏耘、秋收、冬藏的重要依据。
其三、人与自然，和谐相处。庄子说：“天地者，万物之父母也”（《庄子·达生篇》），“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。人类仅仅是天地生养万物中的一份子，与天地万物是不可分割的整体。美国前国务卿基辛格在《论中国》中认为，中国人的历史观是：“人可以认识自然与世界，却不能完全主宰，最佳结果是与之融为一体。”（《论中国》，基辛格）
另外，中国上古神话中，万物皆为盘古所化，“气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”（《五运历年纪》，徐整）此又寓意自然为人所化。
因此，人与自然应当和谐共生，在顺应自然的前提下有限利用自然资源，给自然以喘息机会，而不可过度攫取自然资源、破坏生态平衡。《吕氏春秋》上说，“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”（《吕氏春秋》，吕不韦等）
其四、返璞归真，亲近自然。中华文明是典型的农业文明，农业文明的特点就是与大自然特别亲近。庄子说，“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”（《庄子·天道》）意思是，人与人和谐相处，叫做“人乐”；人与自然和谐共存，叫做“天乐”。“天乐”就是“天人合一”的生存状态，亲近自然、恬静淡泊，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居。
但天人合一并非天人感应。天人感应增加了神秘色彩，或者说迷信色彩，就有点扯淡了。老子说“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》，老子），怎么会又感应到人世间的事情？所以，荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》，荀况）
自然界与人的关系是一个整体，不能割裂，如日落而息，日出而耕。现代反之，夜半三更吞云吐雾，日出三竿晒着屁股。这样问题就出来了，违背自然，疾病多发。动物界与人类是和睦相处，人要吃之，疫情就来了。
这个题目很大，没有人敢说完全理解透彻。结合自己的肤浅学习，试着从“宇宙、地球和人的意识范围”角度谈点针孔之见，试图“从宇宙证明人类，从人类证明宇宙”的“天人合一”道理。
人类社会终将会证明，中国传统文化的“阴阳圆”一定会是人类“终极文化理论”，人类必定是跟宇宙及其“阴阳圆”的相对结构完全一致。事实上人类的自我结构，如果说是因为地球是圆的，而后导致了人类生活也是圆的，这只能说明人类的肉体生理行为，而人类的意识则是有着超越地球大得多的特点。
从这个角度看，人类一定不会是地球所能够长期容纳得了的高级动物。因为人类的最终生活空间不是以肉体为活动范围，而是以人类先天意识“阴阳圆”的特点来超越自然范围的，这个范围只能是无疆界意识的“阴阳圆”。事实上人类是天生具有无限意识的，而且这个无限意识的范围就是宇宙的大小范围。这也是人类的所谓先天世界，中国圣贤起名这种自然现象便叫“天人合一”。
从上述人类的意识范围来看宇宙只能是个圆。因为这就是人类的先天意识和现实形态认知对宇宙认识的证明，就好像以一种现成的工业产品形状来证明生产它的模具形状是一样的道理。与此同时，人类作为具有无限意识的高级动物，他只能是宇宙性的动物。而对现实的人类意识来说，地球最后也只是人类的一个“摇篮”，人类会在摇篮里长大肉体，并以肉体的形态把地球作为生存的范围。但人类最终会因肉体不断被意识赋予更大能力而追随意识走向宇宙。
这是因为，一个人不断长大，父母和生长环境只是人长大的基本条件，但不是人长大的原动力。人长大的真正原动力是人的自我意识的不断扩大。从这个角度说，人的意识就如同天使一样存在于人的肉体中，地球也成为了人类长大的真实“保姆”。
人类的肉体长大离不开父母哺育和“地球摇篮”环境，而这个“超级保姆”已经被人类证明了是一个圆球（实为椭圆型），而从人的意识必定会超越地球的特点看，宇宙也一定是个更大的圆球。由此，地球圆球、宇宙大圆球，同时成为了人类生存与发展的两个必然配套“圆球”，就好像是生产人类的两个“模具”。从这两个模具的形状来推论，人类的自我结构也只能是圆球形，因为人类必须要适应这个宇宙“模具”。
由此还需要重视的是，既然人类的意识展现的是“圆球”形态，也能证明宇宙的“圆形模具”形态，而人类存在的东西方文化形态，也就是宇宙基本模式的自然复制，而不是人为刻意地想当然出来的结构。那么，宇宙和人类都是以如此结构共存，共同支撑起宇宙、地球和人类的完整。
此为“天人合一”是也！
天人合一是中国古代朴素的哲学思想。老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是说人一切从事和遵循的事情和道理，这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律，这些都是自然存在和自然发生的，道法自然，是指人一切都是师从自然，尽量按照自然和天时来休息与养生，人类只是天地万物中的一个部分，顺应天地之道才能更好的生存，人与自然是息息相通的一体，就是尽量按照传统的天之道来生活。比如天亮即起床，按时吃饭，不要熬药，按时入睡，心情舒畅等等， 这也是身体保持健康的真谛。
说到天人合一，首先我们要知道古人对“天”的定义：宇宙自然。
我读陆王心学：我们人就是生在这天地宇宙，因此我们人总是会自发地对天有感、对地有应。“我心即宇宙，宇宙即我心”。这个心就是我们人类与自然的相互感应。这份感应是什么？
孟子说：“今人乍见孺子将入于井，皆有恻隐之心”；
陆子说：“自从相见白云间，离聚常多会聚艰”
阳明说：我不来时，此花与我心同归于寂；我来看时，此花立刻明了起来。
故而我们看到某些自然现象时，我们常会心中有感。看见乌鸦反哺、羊羔跪乳，我会想到感恩父母。如果我在出远门，就会打视频电话给他们；如果我在家，就会陪父亲下棋、陪母亲聊天。我这个由感而发的过程就已经是天人合一了。
个人总结：天人合一就是人受天地感动，我们人则是用自发地行动回应这份感动。
人是大自然的产物，若人心与大自然链接，发射出强有力的磁波，扩散出去，会有非常大的影响力；天人合一，也就是把人的心放下来，回到当下最美好的感觉中，去感受大自然一切的美，并且不负韶华地与大自然和谐相处。
人也是自然的一部分，那么天人合一就是说，人要和自然和谐共处。人类文明的发展不能以破坏生态环境为代价，要遵循自然的法则，所谓天道，就是这个意思。
老子的开篇第一句：“道可道非常道”讲的就是人们不能以自己的意愿来改变自然的法则，那是自讨苦吃，适得其反。就是当今如此发达的科技，也无法造出一粒米粒来，人类就是自然的产物，举个例子：人和水的关系就能说明人和自然的关系了。
