秦始皇为什么焚书坑儒 千古骂名焚书坑儒之谜

公元前213年，秦始皇召集群臣和众儒生在咸阳宫讨论是否实行分封制的问题。丞相王绾、博士淳于越等人主张实行分封制，而李斯等则主张实行郡县制。淳于越对秦始皇设立郡县制的做法提出了非议，并与丞相李斯展开了激烈的辩论。李斯认为，周朝最初也分封了很多同姓诸侯，但是过了几代之后，诸侯之间、诸侯与王室之间都变得疏远了，彼此的关系就像仇敌一样，同时他还指责淳于越等人“不师今而学古”，“道古以害今”。最后秦始皇接受了李斯的建议，决定废除分封制，实行郡县制。散会以后，李斯建议秦始皇将民间私藏的除秦国史书、医药、ト筮、农林之外的书籍一律烧毁，禁止原六国的士人利用 这些书籍反映的思想煽动民众反对新政。

按量标主于是秦始皇颁布了一系列的法令，将六国史书一律烧掉，将《诗》、《书》以及诸子百家的著作都集中到郡里，由各地官员监督销毁等，医药、卜筮、农林等方面的书籍不在查禁之列。焚书是一场文化浩劫，导致大批先秦文献被毁，当时的“禁书”只有少部分保存在宫廷里，还有一部分在民间私下流传。
就这样，秦始皇在全国范围内开始了大规模的焚书。一些儒生和方士大为不满，他们纷纷议论，说秦始皇“专任狱吏，乐以刑杀为威”。秦始皇勃然大怒，就派官员彻查此事，对违犯者杀无赦。最后有超过460个儒生被活埋，这就是历史上有名的“坑儒” 事件。还有史书记载，在第一次坑儒结束后，广大儒生不仅没有就此闭上嘴巴，减少对朝政的议论，反而更加强烈地抨击秦始皇了。因此秦始皇采取了更隐秘、更残忍的方法，让被害者在不知不觉中突然死去。如果这种说法成立的话，那么秦始皇坑儒的人数恐怕就不仅仅只有几百人了。然而直到现在，这依然是个未解之谜。

有学者指出，秦朝时设有博士，专门负责管理文献典籍，其中也包括儒家经典，所以担任博士的儒生不在少数，例如齐人淳于越。因此，秦始皇只是把不利于秦朝统治的民间藏书焚毁了，而并不是把所有图书都烧掉了。由此可以推测，秦始皇虽然不喜欢儒家思想，却不至于做出把儒家斩尽杀绝的事情。儒家思想在汉初迅速复兴，正是得益于那些致力于在民间传授经典的儒生的努力。如果真有“坑儒”之事，恐怕各地儒生就会被震慑住，儒家思想也就不可能在短期内实现复兴。所以这些学者认为，秦始皇坑杀的不是儒生，而是方士。

秦始皇称帝以后，迷恋仙道，梦想长生不死，他不惜花费巨资，先后派韩人韩众和侯生、燕人卢生、齐人徐福等人出海寻找仙药。有很多方士长期为秦始皇求仙人和仙药，却始终没有找到，因而忐忑不安。按照秦国的法律，欺骗皇帝就是死罪。于是他们悄悄远走他乡。秦始皇得知此事之后非常恼怒，于是下令对所有在咸阳的方士加以审查讯问，想要找出造谣惑众的侯生、卢生两人。为了保全性命，方士们只好相互揭发，最后秦始皇将圈定的460人，全部在咸阳活埋。
可以说“坑儒”是“焚书”的继续，但是坑杀的到底是方士还是儒生，目前学术界依然没有统一说法。从“坑儒”事件的起因分析，秦始皇所坑杀的应该是方士；但是从秦始皇长子扶苏的进谏“诸生皆诵法孔子”来看，被坑杀的又似乎是儒生。

东汉卫宏在《诏定古文官书序》中称，秦始皇在骊山温谷挖坑用来种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象诱惑博士诸生聚集在骊山观看。正当众儒生们各抒己见、争论不休时，秦始皇下令将其全部坑杀，超过700名儒生全部死在山谷之中。于是有人根据这一记载认为秦始皇确实做过“坑儒”之事。

“坑方士”之事发生在公元前212年，因侯、卢两人求仙药不成，骂了秦始皇一番之后逃走。既然事端由方士而起，那么所坑杀的就只能是方士，当然被杀的460人中不能说没有儒生，但是被杀的主体应该还是方士，而且被杀的原因与儒家的政治主张和学派观点是没有直接关系的。

因此即使被杀者当中有儒生，也并非是因为其身为儒生而得罪，而可能是与方士有着或多或少的牵连之故，因此没有理由说秦始皇曾经“坑儒”。尽管秦始皇因“坑儒”之举而背上了千古骂名，但直到今天，秦始皇究竟有没有“坑儒”仍然是个谜。 个人观点，你觉得呢？