韩信是怎样被杀的 吕雉为什么将韩信除掉
韩信是怎样被杀的?公元前196年，平定陈豨叛乱回长安的路上，刘邦接到了一封来自吕雉的来信。
刘邦看过之后，长舒一口气：“我的心病终于去掉了！”
原来吕雉的信中只写了八个字：
韩信已除，陛下勿忧。
韩信，天才军事家，西汉开国功臣，为刘邦打江山出生入死，立下汗马功劳。
韩信一生中战绩彪炳，虏魏、破代、平赵、下燕、定齐、杀龙且、破项羽，位居齐王，封侯拜将，地位显赫。
毫不夸张地说，韩信就是当世的兵神，兵仙，举世无双。
没有哪个将领像韩信那样，留下如此多的军事成语：
背水一战、四面楚歌、十面埋伏、明修栈道、暗渡陈仓，置之死地而后生、韩信点兵、多多益善，独当一面、战无不胜、人自为战。
当然，这些成语绝大多数可能并非出自韩信之口，只是司马迁的创作。
但是司马迁将为韩信发明如此多成语，足见他对韩信的军事才华多么敬重，也可以看出韩信为刘邦打天下做出了多么杰出的贡献。
为了表彰韩信的功劳，刘邦曾给韩信下达最高指示，承诺他“五不死”。
即“见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀”。
韩信看后大喜，心说我原来担心主公刘邦取得天下后会滥杀功臣，看来我是多虑了，从此可以高枕无忧了。
那么后来吕雉为什么将韩信除掉了？
我们先说理由。
司马迁在《史记.淮阴侯列传》里大致是这样记述的：韩信和另一大将陈浠合谋里应外合造反，消息被韩信的手下得知，韩信将其囚禁，其弟去吕雉那里告密。吕雉谎称陈浠已死，让韩信进宫参加庆功会，韩信一到，随即被杀。
这个说法吧，漏洞百出，极不合情理。
漏洞一：高祖七年(公元前201年)，有人告发楚王谋反，刘邦就将韩信抓捕，虽然没有杀他，但将其由楚王贬为淮阴侯，剥夺其兵权。
韩信无论有无反心，都已经是惊弓之鸟了，怎么还会去造反？
被剥夺兵权，被安排在皇帝身边，即便是想造反，拿什么造反？
漏洞二：韩信做事非常严谨，不然也不会百战百胜。但是他的谋反计划被其部下得知，按说已经箭在弦上，应该立即造反。为什么还会让部下弟弟去吕雉那里告密？韩信难道不知道他有亲友，抓这个部下会走漏风声？
漏洞三：吕雉说陈浠已死，要韩信去庆贺，这个说法同样经不起推敲。刘邦亲自去镇压的，开庆功会，也要刘邦回来了才开嘛，刘邦是老大啊。哪有最高领导还没有回京，就开庆功会的。
当然吕雉也可以说刘邦回朝了。可是韩信既然谋反，情报工作还是要做的。刘邦回京是天大的事，是打了胜仗，凯旋而归，要惊动全城迎接。又不是打了败仗，不可能偷偷摸摸回京，韩信怎么会不知道？
韩信既然知道刘邦没有回京，绝对不会去庆贺。
部下得知了自己造反的消息，韩信竟然一点也不警惕，若无其事地去见吕雉？
如果他真的去了，那绝对不是韩信，而是韩复榘。
总而言之，如果韩信造反，一定会周密计划、滴水不漏；绝对不会“做事不密”。
吕雉怎么杀的韩信？刘邦不是下达过“五不死”的最高指示吗？
中国有句俗话，上有政策下有对策，办法总比困难多。
老祖先的智慧是无穷的，想要杀人还会找不到办法？
话说吕雉得到了韩信要谋反的消息，急忙找来丞相萧何商量对策。萧何以刘邦平叛成功凯旋归来为诱饵，通知韩信来宫中庆贺。
韩信不知是计，屁颠屁颠地前往。
韩信来到了长乐宫，刚进门就被士兵捆了起来，随后关押到了长乐宫的钟室。
萧何和吕后迈步来到了韩信面前。
“韩信先生，你还有什么要说的？”吕后冷冷地问。
韩信知道欲加之罪何患无辞，觉得此时辩解毫无意义，“人为刀葅，我为鱼肉。”
但是韩信非常镇定，他搬出了刘邦的最高指示：“高祖曾对我许下五不杀——见天不杀、见地不杀、见铁不杀。。。”
我们大汉是依法治国的，我希望吕后遵守律法。
吕后看了看萧何，冷笑着说，“好啊韩信！今天我就让你死得心服口服！”
吕后手一挥，旁边走来一个士兵，手里拿着一只不透明的大布袋。韩信还在发愣呢，说时迟那时快，士兵直接把口袋罩在了韩信的头上。
旁边的几个士兵一拥而上，拿着绳子，将韩信捆绑起来。天没了，地也没了，也没有用兵器，一哄而上用棒子给打死了。没违反“五不死”。
那么韩信到底死得冤枉不？
齐国人蒯通曾经劝说韩信不要为刘邦继续卖命：你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。
韩信却说：“汉王给我待遇也很优厚了啊，人家把自己的车子给我坐，衣裳给我穿，食物给我吃。是这么一回事啊，我坐了人家车子，就要分担他的祸患，穿人家衣裳，我就要想着他的忧患，吃人家食物，就得存着要为人家的事业效力而死的心，所以你看，我怎么能够图谋私利而对人家刘邦背信弃义呢！”
由此可见，韩信是没有反心的。即使后来造反是真的，也是刘邦的多疑和薄情寡义给逼的。
但是司马迁不这样认为，他觉得韩信不懂进退，太高调了，他认为韩信应该做到谦恭和退让，不居功自傲，不恃才傲物，那一定会得到很好的待遇。依照韩信为汉朝建立的功勋来说，完全可以和周朝的周公、召公、太公这些人相媲美，后世子孙就可以因此得到福荫、享祭不绝。
可是，他韩信没能这样做，在天下已经安定的时候，反而图谋叛乱，导致被诛灭宗族，不也是自找的嘛！
那么，韩信如果低调，真能善终吗？
答案是否定的，因为韩信太优秀了。
看看西汉开国大臣的结局，我们就不难得出结论。
臧荼、张敖、彭越、英布、陈浠等先后被废杀。
功臣樊哙而也差点被杀，如果不是陈平自作主张，樊哙也人头落地了。
这些大臣真的是决心造反吗？
如果是造反，最佳机会应该是刘邦还没有打下江山的时候，那时候胜算最大。
开国皇帝在打天下的时候，礼贤下士、招降纳叛，胸怀宽广。
其实大多数皇帝都是装的，他们的心眼比妇人都小，大将们此前所有对他的不敬他都牢牢记在心上。
韩信领兵出征平定了魏、徇赵、胁燕，平定齐后，想让刘邦封王。
他派人向刘邦上书说：齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，应该设一个王来统治，我希望做假齐王，这样局势才能安定。
而刘邦此时正被项羽围在荥阳，看到韩信的书信，鼻子都气歪了，大骂韩信不来救荥阳之围，却想自立为王。
此时张良踩住刘邦的脚，凑到刘邦耳朵前说：“现在汉军被困作战失利，切不可惹怒韩信，不如趁此机会，封他做真齐王”。
刘邦是成熟的政治家，立刻装作非常大度的样子说：“韩大将军平定各诸侯国，要做就做真齐王，做什么假齐王啊”。
于是派张良前去军营立韩信做齐王，调他的部队打楚军。
从上述可以看出，虽然韩信统领数十万军队，可是却没有想背叛刘邦的意思，所以以假齐王来试试刘邦对自己的心思。
韩信要是想自己称王的话易如反掌，只不过他想紧紧团结在以刘邦为中心的大汉政权周围。
接下来才发生了齐国人蒯通劝说韩信独立的事，被韩信严词拒绝。
可见，韩信没有谋反之心。
韩信最大的悲哀就是太有才，有人说他情商低，情商高的话就不叫韩信叫陈平了。
如果刘邦跟前都是陈平，谁来冲锋陷阵，为刘邦打天下？
试问历史哪个朝代的武将情商高？他们都是对主子忠心耿耿，不会搞阴谋诡计；所以他们的结局基本上是一样的。
高祖许诺张良三不杀韩信，不是正史，《史记》《汉书》等正史并无相关记载，最初的出处，是明代钟山居士甄伟写的《西汉演义》，这部小说像《三国演义》的三分史实，七分杜撰，许多情节细节，也缘自作者的虚构。
显然，这一精彩的桥段，也是小说家的杜撰。
所以谈论这个问题，实际上与公正评价历史人物无关，只是就小说谈小说。要谈的就是作者为何要杜撰这个桥段，这个桥段对人物塑造有何作用，是否合乎情理。
回答这些问题，先要简述一下这段情节:
刘邦在张良的劝说下，从大局与长远利益考量，许诺韩信三不杀，分别是见天不杀、见地不杀、见铁不杀。
但后来，天下大定，他又后悔了。吕后心领神会，趁刘邦巡游之际，将韩信诓骗到长乐宫的中室之中，用麻袋装起来，在命令人用削尖的竹枪捅死。既除掉了刘邦的眼中钉，又不违背三不杀的原则：不见天，不着地，也没用铁的凶器。是一次很完美的政治谋杀。
类似的故事，还有另外的版本:
刘邦为笼络韩信为他效力，曾连夜签发手令封韩信“三齐王”，并许下“五不杀”诺言，分别是“见天不杀，见地不杀，见君不杀，没有捆他的绳，没有杀他的刀”。得到这样的赏封后韩信才去追击项羽，最终击败项羽为刘邦打下了江山。
但是在《史记》里，韩信曾被人两次告发谋反，最终彻底失去刘邦信任，并且终因谋反之罪横遭杀戮，夷灭宗族，这显然与“三不杀”或“五不杀”的桥段没一毛钱的关系。话再说回来，我们还是就演义说演义。
韩信无疑是助刘邦打下汉家天下的最大功臣，但刘邦为何前允不杀，后又默许杀之呢？概而言之：因为刘邦有必杀之心，韩信有必死之由，吕后有谋杀之机，一切水到渠成，韩信非死不可。
首先，宿命地看，正应验了“成也萧何败萧何”这句谶言。可以说萧何最懂韩信，也最任信萧何。但萧何虽然爱才于韩信，但始终是把主子刘邦的利益放在高于一切的位置。
所以，当看到韩信有反叛之心时，也是害怕诛连，便多次进言诛杀韩信，吕后巧杀韩信，难免不是萧何的谋略。
其次，韩信收留刘邦最痛恨项羽手下第一武将钟离眛，这钟离眛曾经追杀过刘邦。刘邦只要得手，一定会报仇雪恨。钟离眛投靠韩信，当然是信任他，而这一信任，也为刘邦留下疑心韩信有二心的把柄。
在刘邦一再不断施压下，韩信才杀掉好友钟离眛，这已是得罪了刘邦，并且也失云了刘邦的最后的信任，反而助长刘邦除掉他的决心。
第三，韩信目光短浅，不识时务。当刘邦释放将他从齐王楚王降为淮阴侯的时候，已是隐含杀机，换了明智之人，会选择辞官告老还乡，以退为进，或可博得刘邦同情，保全性命，富贵养老终生。
但韩信自恃立下汗马功劳，被贬已是吃了大亏，如何再自行退辞还乡？而委屈求全，让刘邦想起他的胯下之辱，难保韩信将来不作反贼，于是更加坚定杀心。
总之，当刘邦和吕后对韩信完全失去信任以后，韩信的命运注定是个悲剧，被杀不可避免，只是时间与时机的问题。
