崖山海战失败的原因 自杀与被杀完全是两个概念

崖山海战失败的原因，自杀与被杀完全是两个概念，一种是完全逼上绝境，失去了生的希望，但另一种则是有活下去的意愿，但却由于外部其他原因而被迫丢失性命。

整个南宋政权的覆灭与溃败，仿佛让百姓感到失去主心骨一样，之所以会做出如此抉择，那是因为他们不愿意战后被俘，当亡国奴的痛苦远不是他们所能承受和想象的。

话说当年的崖山之战，战后统计，元军水军仅有2万人，整个崖山共有居民10万余人，按照这样的人口比例，5个揍一个也绝对可以。但这仅仅是理想状态，对于战争的恐惧也深深笼罩在这10万人的头顶，正所谓兵败如山倒，何况是已经失去国家倚仗的亡国军民。

按照地形，崖山地区易守难攻，有着极佳的战略位置，但也正因为如此，元军发现了其中的破绽，这个小海岛上面最稀缺的就是淡水资源，海水淡化在当时那样的条件下，基本不可能实现，仅有的淡水量，是完全不够维持那么多人正常生活需求的。

元军在攻打之前，已经提前切断了淡水供应链，当时的守将张世杰倍感无力，就连整个军队的淡水供应都无法保障，何况是底层百姓呢。

即使有拼死抵抗的心，也万万没有了拿起屠刀的力气，大敌当前，要么选择被俘虏之后，受尽非人的折磨与虐待之后屈辱而死，亦或者是趁还有自杀的力气，提前结束生命，无论怎样都无法避免死亡的结局。

何况还在当时发生了这样一件事儿。当时尽管有小皇帝在，但随着他的舰艇被团团包围，身边的官员已经有所预感，既然事已至此，为了避免屈辱，文官大臣陆秀夫的跳海自尽，也正式掀起了一股跳海的跟风浪潮，受典型从众心理的影响，再加之当时张世杰也坠水溺亡，仿佛让一众军民找到了最终的归宿与死亡栖息地。

整个崖山10万军民的悲壮历史，其实也从反面印证了元朝势力的强悍，当时元军的统治力在陆地上几乎无敌，尽管当时张士杰想到了用海阻隔，打算找机会东山再起，但他却也没有考虑到，地域的局限性，最终会给他们带来如此惨痛的灭顶之灾。

君要臣死，臣不得不死，天要你亡，有九条命也不够折腾，明知必死的结局，如果我们在当时那样的历史条件下，同样也会做出如此抉择。

历史的存在必然有其必要的合理性，人们对于死亡的恐惧自古有之，自杀无疑是规避未来被杀的无限可能的存在，究竟是选择一种确定的方式死去，还是将主动权交给别人，这也是当时自杀的军民心中，迫切需要解决的问题。

整个北宋的灭亡，已经给了南宋前车之鉴，整个南宋的历史，也是被蒙古铁骑从心理上控制的屈辱史，对于北方游牧民族的忌惮与害怕，也相当于刻骨铭心的记忆，丝毫没有反抗的意识，只有任人宰割的觉悟。

其实本来他们在此前就已经做好了，誓死抵抗，背水一战的准备，但整个事态的发展，对于他们极为不利。

综合各种因素考量，这10万军民的命运已经注定，就看以怎样的方式结束了，从元军发现他们需要不断从陆地调集淡水的生活必备物资之时，就彻底打开了他们步步被紧逼的境地。

（崖山海战遗址）

战况愈演愈烈，止不住的饥渴，甚至有人冒着生命危险去喝海水，还不如直接跳进大海，葬身鱼腹，一死了之，那种生不如死的感觉，实在太过难受。活生生的人间地狱，呆着也是浪费时间罢了。

崖山海战是发生于1279年的元灭南宋最后一战，据记载南宋失败，跳海达十万人，致战后海面遍布浮尸。此事已距今七百余年，众说纷纭，观点也大不相同，只能根据一些蛛丝马迹来推测一番。

•气节说，因不甘受辱而投海殉国。自北宋起，对辽、金、蒙古的态度，朝廷上是弱势的，每年缴纳岁贡，特别是南宋于金朝时期，主和的呼声是压倒主战的，以致岳飞未能直捣黄龙功败垂成。虽出了辛弃疾、岳飞等抗金人物，但民间仍是歌舞升平，南宋诗人林升诗里写的很明白：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州”。可见偏安一隅的南宋小朝廷，仍然不思收复故土，自上而下的风气皆为霏靡享乐。

为后世颂扬的宋词，艺术性是很高的，除了辛苏有数几人，多有婉约柔弱之作，阴柔之风大盛。不缺钱粮，军队出征却败仗累累，鲜有胜利，只管拿钱买平安。说到气节，实在找不到出处。

•绝望说，因求生无望，又不堪受辱，投水而死。这倒是有可能，陆秀夫抱着幼帝跳了海，其余官员跟从，余下人等看到首脑已死，没了生机，投海自尽。

•杀灭说，当时南宋船队，被元军从两端封堵在海峡之内。而且十余万人，多为家属随从，真正有战斗力的兵士不过几万，拼杀不敌，元军每遇激烈抵抗必大加屠戮，当时局面必极为混乱，故十多万人有被杀有投海的，这种可能性比较大。

因崖山一战，后世争议较大，各执一词，无确切可考，以上推测，仅为参考，如有毁君三观勿怪。