饭圈文化是什么意思 有两种含义分狭义和广义
饭圈文化是什么意思?饭圈文化有两种含义。一是狭义，借吃喝聚会以形成不同群体的圈子；二是广义，在吃喝为表象的形式下形成一种倾向性、游离性的文化现象，即圈子文化。
一般的节假、庆典、离合亲朋故旧酒茶相聚无可厚非。但若形成圈子文化那就是不太正常不太正向了。如现今借此形成上演的同学圈、同事圈、同行圈、同乡圈、文化圈、演艺圈，甚而身份地位圈、思想政见圈等等。一旦形成圈子习俗便是一种文化，既是文化现象，对其益害必会引起关注。正常情况相信多为正面，对社会无碍无害，但一进入圈子便可能无话不谈，借机情绪发泄，此还多属个人行为。而久之更进一步便成为有意或无意的势力圈定、政治交易、经济交易、文化腐蚀、思想侵染、奢糜惰性，其危害就大了。现实中如文化文艺圈人们已看到了某些端倪，中央也已警觉并釆取措施…。
中国从古至今，有个传统根深蒂固，就是行有礼，重人伦，讲秩序。在遥远的周朝，《礼》的强化，让后来的朝廷更为注重儒家体系下的道德、伦理、礼仪等一整套政体系统建设。
传统文化都在强调仁、义、理、智、信的修为，尊卑有序，家族延续；以人为本，敬畏天地；在更大的层面上弘扬着家国情怀，忠为诚誉！
农耕为主的大国，以天地为根本，代代相传，或抱团，或集体，或宗族，总之，靠血脉家传凝聚力量！所以在中国很奇怪也很平常的打招呼之法，见到对方，第一句话就是：你，吃了吗？
民以食为天，吃饭在中国举足轻重。上下五千年，苍苍众生，都是为了糊一口饭。北麦南稻，辛勤耕作，依仗时令，祈求风调雨顺，遇到天灾人祸，则生灵涂炭，民不聊生。
所以，衣食住行，吃在第二位。小时候，吃饭的仪式感更强，一家人，围成一桌，父亲上位，我们姐弟依次坐着。碰到婚女嫁娶，村里更是讲究其席桌次序，方桌、圆桌椅凳子的运用，上位尊位的排序，敬酒的礼仪，上菜的顺序，极重视礼式样。不仅要体面，而且还要吃好，喝好！
我在部队三年，饭圈的仪式更是不一样，吃饭前要集合，列队口号，然后依次入食堂，进食中禁止讲话，否则呵呵，你懂得！
走上社会，就进入了商利场，利益场，大大小小的饭局，推杯问盏，敬酒辞酒都是艺术，让领导开怀，客户满意，都要做得滴水不漏。所谓的饭圈文化成了促单、缓和气氛、加深情感、延伸人脉的名利场！
目的性太强的饭局，总是有设计和工于心计之感，说着一些言不由衷的话，为活跃气氛，你得插科打诨，段子要足，笑料要够，酒水要好，总之一味讨好的宴席，没劲！
现在的饭圈，除了吃了那一档口，其余大多沉默，或呆一隅刷着手机，或拿着手机晃悠，或电话不停，看来吃饭已经沦为休闲，可有可无，哪有手机重要！
同学会、战友会、同行会、年会、酒会。。。。。统统变味！世风日下，让我变得清高起来，能不去就不去，能推则推，一人清净。或自己下厨，炒几个小菜，既有参与感，还有健康感！
饭圈文化源远流长，民以食为天的理念广为接受。最早的饭圈文化与祭祀有关，古代的曲水流觞这种民俗，就是每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前谁喝，用于祈福消灾。在东晋永和九年，时任会籍内史的王羲之邀40多个名流在兰亭曲水流觞集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的兰亭集序，更是蜚声中外。中国是文明古国，也是世界上最早出现饭店的国家之一，远在 3000 多年前的殷商就出现了官办的“驿站”，它是中国历史上最古老的官办餐饮住宿设施。更有甚者，在山西发现千年古墓，墓中有一桌酒菜，也是旷古奇闻。
孔子对餐饮文化也多有论述，《论语·乡党》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，意思是孔子和本乡人一道喝酒，喝完之后，一定要等老年人先出去，然后自己才出去。随着社会发展和物质生活水平的提高，除了逢年过节、婚丧嫁娶、升学就业、职务升迁、求人办事等会餐外，还有同学、老乡、战友、工友、同事等聚会，会餐原因林林总总、五花八门。
可以说我们是饭圈文化大国，但也带来了很多诸如浪费严重、滋生腐败、酒后醉驾等弊病。饭圈文化今后如何发展呢？笔者在饭圈主题、时间、地点、人数、菜品、过程等方面有以下观点：
一、规范治理饭圈文化：
饭圈文化存在的弊病是社会问题，政府要规范治理积极干预，要激浊扬清，全方位治理，特别是对其中的腐败问题要保持高压态势， 大力弘扬饭圈文化的正能量，使饭圈文化健康发展。
二、饭圈主题会有微调：
随着政务公开和廉洁风气的逐步形成，饭圈主题朝着目的明确、减少腐败方向发展，一是保持在逢年过节、婚丧嫁娶等方面的仪式感，二是民间的纯粹的联络感情，三是政府和民间的商务沟通。
三、饭圈时间更集中：
为了工作、生活的便利，饭圈时间会集中在晚上和周末，中午聚餐会明显减少。
四、饭圈地点多样化：
饭圈地点可能不局限于本地的饭店、会所、家庭等，聚餐会在本地或外地，会在饭店也可能在野外，总之，饭圈地点向着多样化发展。
五、饭圈人数两极化：
除了仪式感的聚会外，饭圈人数会朝着小型化和大型化两个极端发展，大规模的成体系的如同学、战友、老乡等聚餐会减少，特别是公职人员参加此类活动会更少。
六、饭圈菜品个性化：
饭 圈菜品不再拘泥传统的几大菜系，按聚餐人员菜品会更加个性化，淡化价格、菜量等因素，朝着减少浪费、彰显健康、突出个性方向发展。
七、饭圈餐饮文明化：
饭圈人员在餐饮过程中大吃大喝现象会减少，特别是不再提倡吆五喝六、过量饮酒等现象，严禁酒驾蔚然成风，在餐饮过程中文明、健康是发展趋势。
总之，笔者认为饭圈文化除了坚守传统餐饮文化外，会增加各式各样的商务沟通，在减少腐败、杜绝浪费、突出健康、严禁酒驾等方面有明显改善。这也是一家之言，欢迎评论。
