道法自然是什么意思 一切都是道，道就是一切

无论你是谁都可以有自己的见解，这本身就是对道法自然的一个诠释。顺其自然，行不逾矩，则内心无惑，对应了道家“无”的思想！

首先，道这个字，在老子之前有两种可能。

一是，这个字还没有创造出来，即使有，也是其他含义。

另一种，专门为描述自己的哲学思想创造出来的。道是宇宙万事万物的一切规律的总称，包括产生的原因，发展变化的规律，以及最终的结局，这一切的一切，强名为“道”。简单概括“一切都是道，道就是一切”

那么，道法自然就有了合理的解释。

其一：道，法自然。

人或事物的发展，遵循自然的规律，要向自然，宇宙去学习，去探索，以宇宙万物为师。使自身的发展顺应自然，和谐发展，挖掘自身的潜能，提升肉体和灵魂强度。孔子对老子的评价，“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”，可以看出，以自然为师则能人人如龙，这是道法自然的普遍见解。

其二：道法，自然。

后世，道家的修炼都是为了长生不老 ，或呼风唤雨。

此为小道，肉体上的修炼。是第一层意思的一个分支。追求不同，所以选择的方式不同。如最初的中医，化学，生物学，物理，养生等等都来自炼丹士，练气士的探索。现代的科技，西医，人工智能，都是改造自身，改造自然的一种“手段”，仍然是在向自然学习，向我们周围的一切，动物、植物、地球、宇宙，以及我们自身，学习已经存在无穷岁月的“道法”。

目的是提高我们生存的质量和长度。

其三：人与自然和谐相处，人本身就是宇宙的一部分。按照热力学第二定律，宇宙最终会走向寂灭，这是物理学的熵增定律。而我们人类是由无机世界进化来的神奇生命体，我们以“负熵为食”变无序为有序。

我相信，最终我们人类一定会一飞冲天，再造一个崭新的世界，盘古开天不是梦。

老子的“道法自然”是什么意思？我从以下几点进行分析：

楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏书室的史吏。老子的学术是“君人南面之术”，主张无为而有为、多言有无之辩。而庄子的主张是：“天道无为而自然”，其实和老子的是一脉相承的。（这里的出生地点，众口不一，参考《史记》）

老子讲修道德，那么他的学问自然是不求功名。老子大约活了160几岁，还有说活了200多岁的，话说这是他修习道德延年益寿的缘故。

老子的《道德经》中有一句非常经典：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一句中便有“道法自然”。

逐一单字和词来分析， 在以前古代“法”字就是“法律、法令”的意思，换一种说法也可以为“遵守”的含义；这里的“天”也可称之为“宇宙”的含义。

按照这样的含义来分析：

人就是要遵守大地的“法令”；而大地就要遵守更大的“天”，也就是宇宙的“法令”；而宇宙就要遵守于“道”的“法令”，因为“道”是最早形成的法则；而最后的“道法自然”也就是说整个“道”也要尊重与自然的法则，顺应自然。

“法”还有“效法”的意思，按照这样的意思分析：

人就要“效法”地的包容，而地要“效法”更大的“天”的规律和包容，而“天”要效法最早形成的“道”规律和包容，最后“道”就要效法与大自然的规律和法则。

顺序也就是人—地—天—道—自然，我们生于天地间，就要遵循天地的法则，最后的“自然”是可以包容万物，任何的事物更要遵循于自然。

这就是道家提出的核心，人与自然的关系，人就要和自然和谐相处，顺应自然，不能违背自然的规律和法则，我们人类更是自然的一部分。

关于老子大智慧的故事：

孔子在周游列国之时，想要向老子去问礼，老子对他讲：“您所说的礼，制定他的人和那人的骸骨都已经腐朽了，唯有他的言论还在。况且君子生逢其时就该驾车出仕，生不逢时就该如蓬蒿一般飘荡而行。我听说，善于经商者经常深藏自己的货物而表面看上去好像一无所有，君子具有高尚的品德却在容貌上表现的愚钝。摒除您的骄气和多欲，抛弃您的姿态容色以及过分高远的志向，这些东西对您来说毫无益处。我能告诉您的只有这些而已。”

孔子离去后和弟子们讲述：“鸟，我知道在天空飞翔；鱼我知道在水里游耍；兽，我知道他能在地上奔跑。奔跑的可以用网来捕获，游耍的鱼儿可以线钩钓上来，飞翔的鸟儿可以用弓箭来射杀。可是龙，我就不知道了，他是乘着风云而上青天，我今天见到老子，他就像龙一样啊！”

可见老子讲修的道德影响力之大，老子主要推崇的就是“道家学派”更是其创始人和代表人物之一，开篇也讲到了庄子，二位并称为“老庄”。

“道法自然”是老子的哲学思想。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然。也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。

老子认为，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。所以老子主张“无为而治”。

庄子曰：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。 ”这句话就是对人之去除雕饰、任其真性的自然境界的一种形象的说明。道法自然的重要价值在于告诫人们要遵从自然之理，所行所为不要违背自然之性，要回归自然的人性，而弃除人性的异化。