道可道非常道名可名非常名的意思 语言是对其的一种限制

道可道非常道名可名非常名的意思，出自于我国古代经典《道德经》中的“道可道非常给"的意思是：第一个"道"字乃为名词，其意所指的乃是自然规律之世间大道；而第二个"道"，却是动词，其所代指的是表述的意思。

而下一句"名可名"之结构也是如此：第一个“名”乃是所指事物的外在，第二个“名”也是和前面的第二个“道”同出一辙，同样指的是可以说出的意思，这几句话翻的意思是：道，可以说得出的就不是永恒的道；这几句话的意思是：道，可以说得出来的就不是道；名，可以说得出来的也就不是名。

这样一种概念是中国老子学派所极为坚持的一种观念，他们认为无伦是宇宙大道、自然大道、亦或是世间大道，它们内在的“本”方可称之为道；而他的外在称之为“名”，“道”和名之间的关系被认为是一种依存关系。

同时其又是一种不可认知的学说，而在这样不可认知的概念之中，老子以及他后来的学派认为，事物中的道是不可以说出的，一旦我们自认为讲明白了，其实就偏离它了。道不受时间以及空间的限制，而恰恰语言却是对其的一种限制。

因此老子认为，只要我们把大道付之语言表示，就是对大道的一种剥夺、一种侵蚀、一种或多或少的切割，因此就强调道“不可言传，只可意会”。

其后半句“名可名，非常名”则是更是进一步否定了以概念、名号来定义不同的对象。西方现代哲学家之中就有几位特别赞同老子的这种思想。假如当你试图去定义某些方面时，用的是过去产生的类别划分，而类别划分本身就是一种最粗浅的概括，其已经不具备事物本身的独特本质了，且还更何况已经是过去的了。

其实老子开始这么说时，也是摆明了一个著作者的矛盾心态。他很谦虚地向人们表吗，后面文字所传达的意义并不是他心中的终极意义。终极意义只可意会，不可言传。但是如果完全不言传，人们就很难抵达意会的入山口。

这就是世上很多一流著作者的共同心态。他们尽管已经明知任何表述都是一种错位，但却又不得不略加表述，致使为了引导别人却牺牲了自己。即便你是真正的智者，但当你处于如此境地，在这种关口上总也难免进退维谷。

道可道，非常道。名可名，非常名。是道德经的开篇第一句。现在出土的最早版本是“道可道，非恒道。名可名，非恒名”。其实在我看来后改的这个“常”字和原来的“恒”字没多大区别。说明后来人改的还是比较合理的表达的也比较准确。“道可道”这句话的意思很简单，第一个“道”是说宇宙万物的规律，第二个道说的是我们人类能够认识的规律。就是说老子认为宇宙万物的规律可以和我们平常人认识的规律一样。“非常道”就是说我们人类现在所认识的这个道并不是一层不变的恒久的道。

“名可名，非常名”，在我看来这个“名”字，用错了，应该是这个“明”。如果是之前的“名”就是说，我们可以给道取一个名字，但不是长久的名字。而如果是这个“明”就更合理了，意思就是说现在看起来道是明朗可见的，但是现在可见的这个道也并不是全部的道，现在的明朗也并非永久的明朗。

其实老子就是想说宇宙万物都有一个规律，或者说是法则，它的名字叫“道”，这个可以说的规律我们并没有完全认识到，所以它不能恒久成为真理。后边他说名可名就是解释前边他为什么说道并没有完全认识到。因为他认为现在看起来道已经很明朗了，但其实它名并不明朗，以后还会变得更加明朗。所以现在的名也不是长久永恒的名。

事实证明确实如此，宇宙万物存在着某种规律和法则，两千多年前人们所认识的那个规律和法则对于当时的人来说像是真理，但其实不是真理。两千多年后的今天我们有发现了很多新的宇宙中的规律与法则。比如化学 物理 生物等等，这都是我们后来人认识到的，但是这些就是宇宙中所有的秘密了吗？当然也不是。我可以说我们还没有真正认识宇宙呢！我们现在只是初步的认识地球上的规律和法则。两千多年前老子认识的道，就像我们今天认识的宇宙一样，只是刚刚知道有这么个东西存在，至于是什么还一无所知。那个时候他说的宇宙也只是地球上的法则和规律而已。今天我们对地球上事的了解可以说已经比较清楚了，但还有很多问题我们只是认识了还不能解决。至于宇宙中的事我们只是意识到了，连认识都谈不到。就像老子当年说地球上的事一样，他只是意识到了，但是还不算认识，更不了解了。但是他了解了人和社会。

简单来说就是两千多年前老子意识到了地球上的事都存在着某种规律和法则，他把这个称之为“道”。他并不是很了解这个道，但他已经认识到了人与道之间的关系。而今天的我们已经基本认识了道，也基本能够掌控了我们和道的关系。就像化学，物理，疾病，气候，等等我们都能掌控了很多，但不是全部。而我们今天的困惑是宇宙中的道，基本和当年老子认识地球是一样的状态，知道有这么个东西存在，也知道了我们和宇宙之间的关系，但是对它还是一头雾水。也许现在的很多科学家能够像当年的老子解释我们和自然的关系一样，把我们和宇宙的关系解释的很清楚，但我们并不能掌握宇宙的规律。

这是老子《道德经》中的一句话。《道德经》是我国传统文化中一部极其重要的经典著作，也是我国古代第一部完整的哲学著作。《道德经》分为《道经》37章和《德经》44章。其中《道经》讲述宇宙根本，也就是“道”的存在。“道可道非常道，名可名非常名”是为《道经》开篇之语。

要想搞清楚这句话的意思，主要是要弄懂几个关键词：“道”“名”“非常”。我们来看一下，第一个“道”字是“真理”的意思，第二个“道”是“表达”、“说出”的意思；第一个“名”字有“事物”、“存在”之意，第二个“名”字可以理解为“命名”；“非常”有“永恒”、“终极”之意。

弄清了这几个关键词的意思，这句话的意思也就明白了。大概可以这样翻译：能够说出来的真理就不是永恒的真理，能够命名的事物就不是永恒的存在。