娘炮是指什么意思 娘炮文化对我国青少年的毒害
娘炮是指什么意思?所谓的“娘炮”是新生词汇,其定义是指男性的变态行为,男性有不伦不类之意识形态,表现在男性说道娘娘腔,范斯柔柔弱弱不三不四,妖里娇气,叽里不搭嘘嘘乐哈弱不禁风,男人不男人样,女人又不象样,腐化男人阳刚之气,之不伦不类变态概定义为“娘炮”。
娘炮文化对我国青少年的毒害:“娘炮”的形成危害极大,受外来文化侵袭,有的不良综艺节目为了迷惑气场而设制的令人看了取笑的恶作剧。然而一些年青人却追棒“娘炮”为风范,模仿秀逗,学着装,把本来一个男人之气腐化为不男不女,不伦不类之软弱懦夫。这种对青少年腐化侵蚀,如不扼制,说大的危害,能使年青人失去男性气节,养成不刚软蛋,可让一个国家逐渐走向衰败,说小的危害,可令一个人变态不成样相,不伦不类鸟窝囊废气,令人看不顺,把自已变成废物。
依上探讨分析,简而言之,“娘炮”的定义是【男性的变态畸形秀,不伦不类之娘娘腔表现,不三不四的软母形态】,娘炮是一种危害,必须扼制,后生才有血刚男人之气,国家才能占有不败之地。
首先“娘炮”有人看,有人喜欢,有一定市场。再思,都是谁在看,谁在喜欢“她们”。
其实类似这样的文弱美男古已有之,说明我们的文化思维中就有这方面的偏向和引导。
谁喜欢娘炮了,谁就开始了这样的社会现象。又是怎样的文化思维让我们中的一些人在潜意识里喜欢这样的娘炮,我们应该反思。娘炮是最近的一个词。当然是贬义词。其实在米国佬很早就在中国布局,其中就有一项就是使中国的男人女人化,前几年的媒体也推波助澜。造就了这种娘炮文化,这种文化不只是外观形象的改变,最重要的就是做人的担当,怎样做一个人做一个负责任的人,我们的年轻人渐渐的都迷失在了其中,这是一种很可怕的形象。希望我们的媒体能够正面的有能量的宣传。这个国家不能回来娘炮文化里面。
娘娘腔一般给人缺乏”骨气”的那类东西。和血气方刚令人感觉气吞山河的那种狂放感。就是所谓的娘炮与血性了罢!?在血性的时代里面演绎血性。在娘娘腔的时代显露娘娘腔。这也是世象的一端。我深信娘娘腔的人不是没有血性。而血性的人骨子里就没有娘娘腔。什么也不要成为”令人生厌的癖之一种”。世界是阴阳的共组。也用轮回更替。
平时不看电视,前两天看了个开学第一课,看了个亚运会闭幕式,总感觉一色的“娘炮"。小伙子都是奶油小生,杨柳腰,边唱边扭扭捏捏,又捏着嗓子唱,穿着一个过膝的大袄,摆来摆去装潇洒。
开学第一课是面向全国小朋友的,是具有导向性的,孩子们喊的几个“哥哥",怎么看都像姐姐。孩子们正是三观形成的关键时期,媒体对他们的影响是非常大的。
亚运会这种宣传力量的盛会,但是闭幕式中的演唱也是一色的“娘炮",哼哼唧唧,非男非女的声音和架式让人感到非常不爽。
看来,“娘炮”也并非我们独有,或许也是一种国际接轨吧。
每个人都有崇拜的自由
每个人心都有崇拜的对象,心中的偶像是我们学习的榜样,也是我们奋斗动力。选对偶像有助于我们成功。崇拜偶像是我们的自由,只要是为了自己成长,适度的模仿偶像是提倡的,无可厚非,不可过度评价。不要轻易说哪个男生是娘娘腔。
我们应该学习偶像的奋斗历程。每个人的成功都有奋斗的历程,没有哪个人随随便便成功,我们心中有偶像要学习偶像,要学习偶像的奋斗精神,不怕困难的勇气,偶像身上闪烁的星光。不要过度生搬硬套去模仿偶像的外表,走路的姿势,说话的语调。每个人都应该有自己的个性,有自己的独特之处,不要在模仿别人的同时忘记了自我。
年轻一代是祖国的未来,肩负振兴中华民族伟大复兴的重任。年轻一代要勤奋努力,多学本领,为中华民族伟大复兴做出自己的贡献。在成长的过程中向偶像学习是有效的捷径,但是一定要结合自己的实际,来选择成长之路。且不可人云亦云,随波逐流。
男子汉要有阳刚之气,不可过于阴柔。男人有男人阳刚之气,女人有女人的阴柔之美。无论何时何地,无论选择哪个职业,一定要保留男人阳刚之气,不要过于追求不适合自己的气质,东施效颦只能适得其反,不伦不类。娘娘腔,假小子等与性别不符的气质特征不要过于模仿。为了艺术且有这方面的天赋发挥出来不是不可,但是在生活中与在舞台上完全是两码事。
主流媒体对年轻一代的关注是其责任,无论是反娘腔还是顶娘腔都是对年轻人的关注,适度鞭策提示就可以了,不要挣个你对我错的,没有实质意义。

木心先生有首诗:
《巴黎六条新闻》
科西嘉的怪物在茹安港登陆,
吃人魔王向格拉斯前进。
篡位者进入格拉布林,
波拿帕特占领里昂。
拿破仑接近枫丹白露,
陛下将于今日抵达忠实于他的巴黎。
寥寥几句,便把拿破仑复辟时,巴黎主流媒体们虚伪的嘴脸,刻画的活灵活现。拿破仑从怪物到陛下,如此天差地别的称呼转变,只短短经过了一个月时间。不得不承认,所谓的大众传媒,其实别说200百年没变,即便再过200年,它将还是老样子。它不只对某个当权者卑躬屈膝,它其实还对所有人卑躬屈膝。
当某个行业,是为了迎合大众口味而出现。我们一般叫此类行业为服务行业,或者也可以叫娱乐产业。服务行业,顾客的欲望站第一位。消费者喜欢喝可乐,你如果给人家端来一杯茶,人家可能就不再来了。顾客喜欢腿长腰细浓妆艳抹的小男生,你给人上个膀大腰圆的黑李逵,投诉事小,关门事大。显然,服务行业看得是顾客买账与否,这跟传媒有异曲同工之妙。在国破家亡的乱世,有部分的媒体是正义的。但当危机解除,生存变为生活以后,和平年代的媒体便彻底恢复了本性。大众需要娱乐、需要骄奢淫逸,那么媒体自然而然会向此类内容靠拢。娱乐至死的年代,究其原因,不过是人们生活太好了。
有个观点说来可能会引起很多人生气:对于社会,大众是无法看透其本质的。群众的认同感存在于自身的生理性上,几乎没有多少进步意义。人言多了,理智便不复存在。理智属于少数人。而那些少数人的东西,正好又是通过传媒进入到大众视野。如果传媒不正经,那么那些富有进步意义的理智便不会以完整健康的姿态被大众接受。也就是说,媒体需要吃饭,大众生活又太好,理智健康的东西往往不好听、不好看。此类情况下,经过媒体的内容,无论是影像还是书刊,通通会被阉割改造,面目全非。
这便是男人不男人的关键所在。生活接触和日常教育对人的影响非常重要,倘若这些影响是阉割的,男人也就不知不觉被阉割了。
六七十年代,英雄主义泛滥,保家卫国是大众主流。男性对男人的理解,以英雄儿女、战场厮杀,建功立业为模版。比如王朔的动物凶猛里便很直接的说:他唯一可称得上幻想的,是中苏开战。好男儿上战场,是那个年代年轻人的心声,也是男性眼中,男人的基本气质。
几十年过去了,如今的男性眼中的男人该是什么样的呢?或者怎样的特质才能称为男人?是高个子、宽肩膀,腿上有毛的灵长类动物?还是挣钱养家,有把子力气的一家之主?
其实很简单,判断一个人是男人还是女人,瞧瞧那话儿在不在便可以。
器官的不同,人分了男女。假如这人有男女两种器官,这人便很难有确切的称呼。如果它愿意通过医疗手段割掉其中一件,那么剩下的就是它代表的物种了。毕竟,目前的认知上,人类还只分男女。
所以生物性上,那话儿是分辨男女的唯一标准。可当世界上出现,你不是男人或娘炮、女汉子之类的话时。生物性的男女界限就开始有些模糊。男人和女人的区别,渐渐体现在那话儿以外。比如,男人、女人、女博士。战狼吴京是男人,甜蜜暴击的鹿涵就是娘炮。实际讲,此类说法并不客观,甚至违反科学,忽略了那话儿的真实存在感。而更怪的是,人们对此普遍持认同态度。既然如此,男女性向的区别便不是完全拘泥于生殖器官那么狭窄了。男女之间的区别,有了更多的依据:
长相、做派、言谈举止、生活方式等等。
假如一个男人搔首弄姿,描眉画鬓,他很容易会被放到女性的队伍中。同样,一个女人过于阳刚,或一桶纯净水一口气扛上五楼,她也会被放到男性的队伍中。
可以说,现在的男女区分有很大程度是主观判断的。主观判断下,男性一旦有女性的影子,这便是娘炮。反之亦然。超越生物性,男女便有了互相转化的情况出现。造成男人不像男人,女人不像女人。
可问题是,二十一世纪的今天要是不论生物性,到底什么才是男人呢?男人应该怎么做才像男人?男人这个称呼能代表什么?如今不像以前,人们很难有一个固定的模版代表男性。
就如刚才所说,是高个子、宽肩膀,腿上有毛的灵长类动物?还是挣钱养家,有把子力气的一家之主?亦或担当、责任等词?
应该都不是吧,人类文明发展到现在,好像没有多少事情是女性物种不能干的。而且有好多人天生就长得粗犷,也有好多人天生就长得阴柔,男女不限。一个身高八尺的彪形大汉,不一定有一个不足80斤的小女生给这个社会带来的价值多。男人有责任,女人也得有。这是男女平等,消灭性别的歧视必经之路。
那么男人要怎么证明自己是男人呢?
其实,所谓的主观判断,永远无法让男人证明自己是男人。男人能证明自己是男人的只有生物性上的那话儿,和那话儿带给自己的生理优势。
很久远的时期,人们有生殖崇拜一说。墙上画的、杯子边描的,家里摆的,要么是圆柱状,要么是硕大的各种器官象征。母系氏族时代,生育是大事。女人享有至高的特权,想怎么样怎么样。因为那代表一个种族的未来。我们后来知道的女娲,就是女性占主导地位时期,生殖崇拜的一种。后来,人类进入父系社会,随着农业、手工业、战争等发展。而且一个男人可以同时让若干女人怀孕,女人则完成不了这类事情。男人凭借强壮、敏捷等身体优势,一跃成为世界的中心,男女权利马上颠倒过来。种族长处,决定种族走向。国人长处,决定国家走向。
人类的身体里有种物质叫睾酮素,一个人体力好不好跟睾酮素多少有极大关系。男人的体质之所以强于女人,有很大原因是女性的睾酮素含量远没有男性高。这是生理构造带来的强悍,外力无法改变,属于天生。
睾酮素含量高这类独特的生理构造是男性的天生优势,就像女性有子宫能怀孕,孩子们普遍跟妈妈亲近一样。而男性的生理优势,必然是他应对世界的绝佳武器。如果一个物理天才非要不顾自己的长处当厨子,他的成就必然没有投身科学事业成功,对社会的回馈必然也发挥不到最大化。
我们社会目前面对的问题是:哪怕是多元化,哪怕男性对于男人的印象没有固定模版。但也不应该在大众审美的驱使下,改变男性的外在形象,并拒绝展示男性的生理长处。
这是阉割媒体的错误,传媒失去了三观,注重好恶。媒体塑造“盈盈一握的杨柳细腰”,大众频繁接触违反生理结构的男性,如此下去,男人还怎么证明自己是男人?







