秦始皇焚书坑儒的原因 坑儒并非是坑杀活埋之意

秦始皇33年，也就是实行郡县制7年之后，以齐人淳为首的儒生再次反对郡县制（君主集权），大肆鼓吹分封制。大家都知道分封制就是诸侯内战不断的根源。

这简直是在触犯了秦始皇的逆鳞，作为臣子公然反对君主已经制定的国策，并提议恢复分封制，这直接惹恼了秦始皇。

李斯这才建议：焚“诗书百家语”，百家语就是其他六国版本的书籍。这就是焚书的由来。

焚书“阬”儒是儒家惯用的一种春秋笔法，你没看错就是这个“阬”，而不是坑杀的“坑”。“阬”在秦朝是“杀死后，不许收尸”的意思，属于“曝尸”。秦国对于活埋有专用词叫“生埋”。

《史记》原文：

始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

1.儒生故意混乱百姓思想，诽谤秦始皇。而方士以炼药为名骗了秦始皇的以巨万计的钱财。

2.阬诸生，并非全是儒生。（包括方士）

3.秦始皇并没有直接下令杀人，更没有下令活埋。而是先御史问案（依法处理），再让诸生之间相互举报，共统计出460多人违反秦国律法。再杀之，不许收尸，以展示给天下人看。

这是因为违禁者460人里，儒生最多，汉武帝“独尊儒术”，儒家开始得势并恶意曲解、丑化秦始皇。

“焚书坑儒”仅仅四个字来描述这段史实，是有失公允的。我们的千古一帝，也因此背上的“暴君”的骂名，持续几千年之久。

公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行了一次宴会。在敬酒的过程当中，周青臣拍了一把秦始皇的马屁，说陛下“平定国内，充军夷狄，日月所照，没有人不服的。把诸侯国设为郡县，每个人都很幸福，没有战争，代代相传。从古到今都不迭陛下威德。”秦始皇听完心情异常好，说了几句话赞美周青臣。这时候淳于越坐不住了，他站起来反驳说：“今国家是陛下的，而人民为匹夫，一旦有事，谁来拯救他们?我从来没有过听过一个县，从来没有听说过一个国家政策不参考解古代就可以存续很长时间的。现在周青臣在你面前恭维，并不忠诚。”

关于封建制度和县域制度优缺点的争论不是一时兴起的。自六国统一之日起，争议就以始终的存在。公元前221年，秦始皇摧毁了六个国家并统一。而李斯则讨论并主张实行郡制时，所有官员都主张实行周代以后的封建制度划分。秦始皇采纳了李斯的建议，把全国划分为三十六郡。近十年后，文武百官们仍在讨论这个问题，这表明全国仍存在分歧。秦始皇没有评判这两个人的论点，而是在宴会上向其他人提问道：“你们怎么看？这时，文官李斯出来了。李斯一直主张郡县制。他充满信心，说了一句经典台词：“五帝互不回复，三代互不继承。”

李斯说的简直特别有道理，但这事还没完。李斯具有敏锐的政治嗅觉，他从部长们的论点中闻到了民族分裂的危险气味。他特别显然要保持帝国的“伟大统一”，就必须统一思想，统一文化。所以他提出了在适当的时间烧书的建议。秦始皇一点也不犹豫，当场说，“照你说的做。”

其实当时秦始皇并不是一时兴起故意要找儒家麻烦，而是刚好这两件事都扯上了儒家。首先来说说“焚书”。话说当时秦始皇刚平定六国，统一中国不久，领土一下子激增，怎么治理就成了问题了。在当时处理领土的方案主要有两种：分封制和郡县制，采用哪种比较好呢?这让嬴政有点头疼。于是就让臣子们讨论讨论。这时候有个儒家学派的人(也就是淳于越)就出来说话了，大意是你嬴政打了天下 ，应该学学商周时期进行分封，给那些帮你打天下的子弟及功臣们分点领土，不能自己一个人独占。儒家的一个思想就是这样，复古，法先王，说白了就是要回到之前的社会形态。这种思想其实和嬴政的内心是背道而驰的，因为身处战国时候的他亲历了分封制下的严重弊端，而秦国自孝公以来开始实行郡县制，效果明显好于分封制。就在淳于越说完之后，李斯对其进行了一番辩驳，并建议秦始皇天下初定，应该统一思想，但是儒家中人大都迂腐，肯定会借着先人的做法在民间散播对统一不利的思想，为了避免这种情况的发生，应该把他们的书烧一烧了。当然了，并不是所有的书都烧干净，至于什么书烧，什么书没烧，大家可以去看看《史记》。(也就是那些儒家代表的诗、书、百家之语、他国的史书，这些都是容易蛊惑人心的东西，烧了吧，留下那些医书啊、占卜之类比较实用的)

好了，书烧完了，来说说“坑儒”。坑儒就更简单了，就是有俩方士用什么神仙、长生不老这种事情忽悠秦始皇给他们的海外旅游投资，骗完之后还到处散播秦始皇的坏话，嬴政被气坏了，但是又抓不到那俩货，于是就把气撒在了他们同行的身上，把咸阳里的方士都抓起来活埋(当时有四百多号人被埋)。但当时可能认为有的儒士也是方士，分不清楚，宁枉勿纵，于是其中夹杂着个把儒士也是难免的。加之这件事情和之前的焚书时间线比较近，而且在汉朝儒家开始翻身，他们对始皇帝自然没有好感，夸大一些也是可以理解的。

所以大家应该都知道了吧，秦始皇之所以焚书坑儒，并非一时兴起，而是有特定原因的。