五胡乱华的原因 八王之乱导致五胡乱华
五胡乱华的原因,八王之乱导致五胡乱华。
八王之乱”直接导致了西晋亡国，使当时社会经济遭到严重的破坏，中原大地生灵涂炭民不聊生，导致中国北方近三百年的动乱，使之后的中国北方进入五胡十六国一一五胡乱华时期。
公元290年，西晋武帝司马炎死后，他的傻儿子司马衷继位当了皇帝，称为晋惠帝。惠帝非常傻，有一次，他在花园里听见蛤蟆叫，便问随从：这叫的是属官家，还是属私人的？当时发生灾荒，百姓饿死的很多，惠常知道后却问道：他们干吗不吃肉粥？
这样的皇帝自然无法掌管朝政，只能由别人代管，于是便引出了八个宗室王为争夺中央统治权而进行的连年混战。史称“八王之乱”。 八王之乱首先是从宫廷内开始的。起先，
外戚杨骏和杨太后父女合谋，挟持晋惠帝，掌握国家大权。公元291年，晋惠帝的妻子贾南风联络楚王司马玮，杀了杨骏和他的亲属、党羽、让汝南王司马亮来辅政。可是，这种作法遭到其他王的反对。阴险的贾皇后便指使司马玮杀掉了司马袭，然后她又杀了司马玮。于是，大乱从宫廷延伸到诸王之间。公元300年，赵王司马伦起兵，杀了贾南风，第二年又废掉晋惠帝，自己做了皇帝。齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙联合起兵，杀掉了司马伦，扶晋惠帝复位。
此后，各王为了控制中央政权，进行了大混战。在混战中，司马冏、司马颙、司马颖和长沙王司马义相继战败被杀。公元306年，东海王司马越入朝专政，毒死了晋惠帝，另立晋怀帝，八王之乱结束。
八王之乱历时16年，使社会经济曹到严重的破坏，把黄河流域各族人民推入苦难的深渊，激起了各族人民的起义，各少数民族贯族也乘机起兵，西晋的统治在战乱中瓦解。中国开始陷入长达300年的战乱和分裂的劫难之中。
要追寻历史的真相，有些东西就会很滑稽、很残酷。
与我们想象的不同之一：五胡参加中原的战争大多并非主动，甚至是被晋朝当权高层强行给拉进来的
譬如五胡乱华的始作俑者，汉赵开国皇帝刘渊，他就是被西晋的邺都留守成都王司马颖拉进战争的，司马颖想让刘渊召集匈奴五部帮他争夺天下，可司马颖死了，刘渊就自己争夺天下去了。
后赵开国皇帝石勒是个杀西晋高层不留手的人，原因在于在西晋的统治下，石勒等上党羯族人几乎就没有活路。有一年，并州饥荒，石勒甚至对晋朝的一位官员建议：“干脆把我们羯族都劫掠来卖到冀州当奴隶吧，冀州人得到了奴隶，至少我们也得到一口饭吃。”后来石勒等人当真被西晋高层掠卖为奴，一路上带着枷锁，因为枷锁不够用，甚至两人一枷。正因为生活如此悲催，石勒才义无反顾的投入了战争。
远在辽西、辽东的慕容家（后来建立了前燕、后燕等政权），远在漠北的拓跋家（北魏的前身），都被西晋的地方高层（幽州刺史、并州刺史）主动联合，请求他们出兵参与中原的战争，无外乎是为了满足这些地方高层争雄天下（有的是自称匡济天下）的野心。
成汉的李家、前秦的苻家（本为蒲家）、后秦的姚家等等，都是西晋的统治出现了巨大问题，地方饥荒或者兵乱，造成了这几家和他们族人的大迁徙，生活动荡不安而造成的。
与我们想象的不同之二：五胡统治者并非都只是只识弯弓射大雕的武人，恰恰相反，他们中的许多人汉文化程度很高
譬如说刘渊，史书记载他“幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。”他儿子刘聪也大概如此。前燕的慕容皝、慕容俊、慕容恪等人，前秦的苻坚，后秦的姚兴等人，汉文化功底都很深厚，并非通常所认为的野蛮人。甚至他们许多人的行为做派，理想追究，都是很汉化的，其统治基础，是汉化的王霸思想加之以其民族的彪悍武力。即便是石勒这样当过奴隶的人，目不识丁，也让幕僚给他读《汉书》，虽然只是听听故事，也往往能提出自己的真知灼见。
与我们想象的不同之三：西晋末年，战乱的根源其实不在于五胡乱华，而是西晋的统治出现了根本性的问题，五胡的百姓和汉族的百姓都是西晋混乱统治的受害者
西晋统治的根本性问题，本源也不在西晋本身，早在西汉末年有的危机已经显现，然而晋武帝放任腐败、贪图奢靡，司马家的媳妇儿（贾南风）、王爷们（八王等人）为了争权夺利而导致的八王之乱，更加深加速了这种社会危机。
西晋统治的根本问题在于，当时的统一帝国，对百姓的压榨已经到了百姓们不能承受的地步，而西晋上层的腐败、清谈、不顾实际还在越发的厉害。
古代中国，最根本性的问题都在于王朝末期土地兼并十分严重，百姓耐以为生的生产生活资料被剥夺，皇帝不能解决帝国的赋税问题（钱都落入了大豪族手中），就想尽各种办法从百姓头上加大压榨，从而造成各地的动乱。
在这其中，生活在边地的五胡似乎受害更重，造成了大规模的迁徙。而汉族的百姓，同样是如此，只不过他们的逃亡没有五胡那样的部落组织，而显得零散罢了。
最终，天下乱了，这些乱兵，说到底是失去了生活基础的汉族、五胡的百姓，只能以力为雄，求取生存。
与我们想象的不同之四：五胡的暴虐，史书有记载，当时汉族军阀的暴虐，史书同样有记载。乱世就是暴虐的催化剂，其实无关乎哪个民族。但五胡乱华时期，表面上的民族矛盾因为实际上的阶级矛盾，表现得特别明显，五胡的暴虐就很显得突出
五胡将汉人视同为“两脚羊”，这是史书明确记载的。后赵皇帝石虎、胡夏皇帝赫连勃勃视人命如草芥的记载更显得突出。然而，史书中同样也记载了汉人将领张方、苟晞、王弥等人暴行，可以说，乱世中的血腥会让任何人都丧失理智，无关乎民族，只是弱肉强食。翻看任何乱世的记载，都是如此。项羽屠城、曹操屠城、黄巢把人肉当做军粮、朱温见天气不好就嫌杀人不够多，这就是乱世。五胡的暴虐因为掺杂了民族矛盾，尤为被人所注目。
与我们想象的不同之五：都说五胡乱华，其实五胡与华夏的交道极为长久，都没有乱华。后来五胡大多数消失了，他们都到哪里去了？
不说什么羌族里面的姚姓来源舜帝之类遥远的传说，只说一些确实的记载。
辽东慕容家的兴起，是因为慕容家的先祖帮司马懿平定了辽东的公孙渊。成汉政权李特的先祖，那是帮刘邦平定三秦立过大功的人。上党的羯族，多半是随着汉武帝开发丝绸之路后，从西域而来的。至于刘渊的匈奴族，更是与中原政权长期都有交道。
在那么长的时间内，五胡都没能乱华，由此可见，只有当中原帝国自己的机体出现了问题，乱才会产生，即便是五胡的乱民消失了，自然还有其他的乱民。幸好，历史没有把明末的乱局，归咎于李自成可能是党项人的后裔。
后来，五胡的匈奴、羯、氐、鲜卑都消失了，现代的羌族也应该和当时的羌族有巨大的差别，那么多人都到哪里去了？或许，你看看古代兵马俑与当代人长相的差别，再在现代科学技术基础上搞点DNA研究，这答案就比较清楚了。从历史发展上说，民族的交流、融合终究是无法阻挡的，只是其中或许也有累累白骨。有学者喜欢把这称之为人类社会的螺旋形上升或者发展。
五胡乱华，那段时间可以说是所有卷入那场权力的游戏的人无法逃避的噩梦！是各族底层老百姓的噩梦！
西晋末年，为了争夺皇位，一场权利的游戏随之展开。各诸侯王都想坐上宝座，内战由此开始！至此，中原大地一片战乱，百姓民不聊生。
而随着战事的扩大，影响也不断扩大，周边的不少少数民族也卷入这场权利的游戏中，试问谁不想当皇帝，于是那些有野心的少数民族首领也开始逐鹿中原，不甘屈居一隅！
于是，为了争夺权力，胡杀胡，胡杀汉，汉杀汉，汉杀胡！总之，在那个乱世，有野心的人很多，各种势力也很多，其间各种相互间的攻伐，都是为了争夺权力罢了。
谁阻挡自己夺取天下，谁就是进攻目标，并不会在乎你是谁，敌人的敌人就是朋友，且没有永远的朋友，只有永远的利益。
五胡乱华，其实是五胡和华人共同乱华，其本质是那些野心家之间的游戏，但受伤的却是老百姓。
卷入到那场战乱中的各民族，没有谁是最终的赢家，都是权力面前的失败者罢了。
但最苦的还是广大老百姓，流血最多的也是广大老百姓！
自汉朝以来，胡人不断由北向南迁徙，势力日益壮大。到了西晋，胡人已入居关中及泾水、渭水等流域。自晋惠帝时期的八王之乱之后，晋室内部王室相互争夺皇权，导致国家四分五裂，国力空虚，民生凋敝，晋朝军事力量迅速瓦解。
作为西晋朝奴隶的胡人迅速崛起，趁机起兵，侵扰西晋。在百余年间，先后由胡人及汉人建立了数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。
五胡乱华时期肯是中国历史上最黑暗的时期。史书上记载，华北的六族（汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）之间连年混战和厮杀，到处是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里，横尸遍野，满目疮痍。
《晋阳秋》记载，“胡皇”石勒一次屠城便杀百姓数十万，他的侄子石虎更加残暴。野蛮的胡人到处屠杀和驱赶汉人，对华夏文明造成了巨大的破坏，汉族和华夏文明真正到了生死存亡的关键时刻。
350年，冉闵杀死石鉴，执意要将帝位让给李农，李农却以死来坚决请求冉闵登上地位，于是冉闵不得已于南郊登基称帝，大赦天下。他改年号为永兴，国号大魏，史称冉魏，并恢复冉姓。
为报复胡人对汉人长年的残暴屠杀，冉闵公开发布“屠胡令”，饱受胡人残暴的中原汉军积极响应，四处屠杀胡人。
迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁，氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人不得不退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上，不同民族的野蛮胡族也相互残杀，抢食粮食，死伤大半。
到五胡乱华的后期，匈奴、羯（匈奴中的白奴）、羌、氐战败後或被大量屠杀，只有汉族和鲜卑族仍保持其势力。
一说到冉闵，很多人便会想起广为知闻的“杀胡令”，认为他是一位残暴的屠夫，但是我认为他所下的“杀胡令”是有一定的客观原因（毕竟汉族已经到了生死存亡的时刻），而且如果没有冉闵大帝，致使五胡继续乱华的话，那么今日汉族或许已经不服存在，也没有万国来朝的大明王朝，更别说那五千年的华夏文明了。
