华佗是被谁杀死的 曹操为什么要杀华佗呢
华佗是中国历史上著名的医生，也是中国历史上记载的最早进行手术的医生，华佗在一千多年前就已经发明了麻醉药，这个麻醉药的名字叫做麻沸散。华佗是被谁杀死的?就这样一位医术大家却被曹操残忍杀害，曹操为什么要杀华佗呢？留着给自己治病不是更好吗？
在小说《三国演义》中华佗最让人记忆犹新的一件事就是给关羽刮骨疗毒，关羽在襄樊会战中被毒箭射中了胳膊，华佗给关羽治疗的时候划开了关羽的臂膀，并且用刀片把余毒刮出来，关羽整个过程都依然谈笑如故，像没事人一样，关羽也因此得到了华佗的尊敬。后来华佗在给曹操看病的时候，因为华佗想要劈开曹操的头颅，而被曹操拒绝，因为怀疑华佗是为了给关羽报仇，曹操最终杀死了华佗。在正史上，华佗并没有给关羽刮骨疗毒，关羽刮骨疗毒的故事在正史上真实存在，但是当时华佗已经去世12年了，刮骨疗毒的医生另有其人。
无论是演义还是传说，都热衷于把华佗的死归到曹操的残暴身上，但从不多的记载来看，曹操还没有到“见人就杀”的程度。华佗的死固然与曹操的性格有关，但历史久远，对华佗的记载由于演义的大量杜撰变得不那么准确，笔者在这里为大家总结一下曹操杀死华佗的前因后果。
华佗在公元208年去世，死因确实是被曹操逼死的，当时曹操患了头疼病长期不能治愈。当时华佗是有名的游走医生在江东的时候就治好了江东大将周泰，因此在上流社会有一定的名气。曹操请来了华佗给自己治病，在询问病情的时候华佗解释说：你的病不能根治只能慢慢的去解决，如果长期的治疗的话可以延长寿命。这个说法被曹操认为是华佗故意不给自己治好病，以便于获得更多的好处。
不过曹操没有发作而是继续让华佗给自己治病，毕竟三国时期是乱世，好的医生不容易找到。过了不久华佗就开始推脱家里有事需要回家一趟，曹操也准许华佗回去，但没想到华佗回去之后就不想回来了，并且推脱自己的妻子生病了需要自己照顾。
华佗的这个理由在曹操看来显然是比较低劣的，作为最好的医生，老婆的病还不是手到擒来吗？这分明就是华佗不想回来，给自己找的一个理由。这个理由也激怒了曹操，曹操愤怒的派人去华佗家里质询。在曹操心里还是对华佗抱一定的希望的，他对手下人说：如果华佗的老婆真的生病，就送他一些粮食慰问一下，如果华佗的老婆没有生病那就把华佗抓过来。
结果这一去不要紧华佗的老婆真的没有生病，曹操这次恼羞成怒把华佗关进了监狱里面。华佗本身就已经60多岁了，在古代已经是经不起折腾的年龄，在遭到了曹操的虐待之后更是身体一天不如一天。当时曹操的大臣给华佗求情，请求曹操饶恕这个天下最优秀的医生，可是曹操对于华佗的行为非常不满，并没有饶恕华佗。在曹操的授意下，华佗最终在监狱被活活打死，华佗死后曹操的头疼病久治不愈再也没能找到治疗这种病的医生。
这样看来华佗的死主要还是他的个人原因，一方面是华佗在给曹操汇报病情的时候没有得到曹操的信任，让曹操留下了不好的印象。另一方面就是华佗欺骗曹操，不知道是因为思念家乡还是对曹操不满，华佗的一去不还都足以让曹操产生杀心。
华佗，被誉为“神医”，字元化，沛国谯县人，主要活跃在三国时代，据称当时与董奉、张仲景，并称为“建安三神医”。
华佗，还被后人誉为“外科鼻祖”，医术精湛，后世常赞为“神医华佗”，又以“华佗再世”称赞比较杰出的医生。华佗之死，没那么简单。那么，曹操杀华佗的隐秘原因是什么？
华佗在年轻是喜欢外出游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术。擅长外科，精通内、妇、儿、针灸各科，晚年被曹操杀死。
关于华佗之死，我们最常见的一种说法是：曹操患头疾，疼痛难忍，召华佗诊治，华佗以“开颅术”言于曹操，曹操疑心华佗要谋害自己，于是一怒之下，杀了华佗。
但事实，也许并没有那么简单。（欢迎关注｜峰子奇观，趣史随时看！）
《后汉书》、《三国志》均记载说：曹操因听说华佗医术高超，在当时享有盛名，而且听说广陵郡守陈登如华佗所料，三年如期而死，坊间传得神乎其神，所以召见华佗治疗头风病。
华佗通过针灸之法，暂缓了曹操头疼，并且告诉曹操此病难以根治，需远离朝政纷繁，静心修养，不可思欲过甚，曹操未听，但重礼谢之。此时华佗在曹操眼里，还是蛮受尊重的。
有一种说法：华佗之死责任不全在曹操。
华佗一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是华佗已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。
在东汉乃至三国，医生是个地位卑贱的职业。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的卑贱低下。华佗的医术是高明的，名气也越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。名气和地位的极不相称，这种心理落差，使华佗的失落感更加强烈。华佗的内心是有入仕为官想法的。
起初华佗用针灸之法，为曹操治头风病，效果颇好。《三国志》对此记载：“佗针鬲，随手而差。”
后来曹操因政务所累，头风病加重，华佗遂有“养病自重”之意，希图借曹操晋身仕途。曹操后来说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”。意思是说，华佗能治好这病，想借此抬高自己身价。曹操心知肚明，但并没有立即满足华佗的要求。
后来，华佗以托辞妻子有病，回家一直不应召，对曹操再度要挟。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操派人探视，识破华佗说谎，荀彧替华佗求情，曹操不理，曹操依照汉律以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
以上是华佗死因流传的一个说法，不代表峰子哥就全部认同。峰子哥认为这其中恐怕是“真假互参”，有真的一部分，也有参水的一部分。
研究历史的人都知道一个法则：历史没有真相，只能无限努力接近真相。（欢迎关注｜峰子奇观，趣史随时看！）
何况华佗已死千年，中间经过历代流传，真实的华佗已被神化，失真是必然的，死因成迷也不是一天两天的事了。
但不管怎么说，华佗死于曹操之手。至于说华佗“养病自重”成分有多大，这就牵涉到人的内心世界了，所谓“一年君子，一念小人”，任谁也很难界定一个人的内心到底怎样。既然很难界定人的心理，说华佗借病求官一说，自然也很难界定了，不能仅凭一面之词。
打个比方，张三心里有想杀李四的想法，哪怕他天天磨刀霍霍，你也很难界定他磨刀的那一刻内心的真实想法：是要杀人还是要杀猪。曾经有杀念，不代表当时磨刀行为就一定为杀人，万一是杀鸡杀猪呢？这跟华佗表现的行为一样，本身很难去界定。
但峰子哥更愿意相信，华佗之所以这么做，只是想借机远离统治者，更愿意相信华佗仁心仁术、淡泊名利，因为社会需要良医榜样，需要“医者父母心”。
但在封建社会，华佗以为“我惹不起还躲不起吗”，但他对强权的概念太天真了，强权之所以叫强权，就是霸道、蛮不讲理：不为强权服务，或必杀之。
无论怎么说，神医华佗之死，《青囊书》失传，对于医学上来讲，是一个损失。
