武则天无字碑的意义 为什么武则天碑文为空
武则天无字碑的意义？为什么立无字碑，需要从武则天生平、时代局势及周边人物分析。武则天从一个普通官员之女一跃成为前无古人后无来者之女皇，是中国历史无论如何都绕不开的杰出人物。
武则天初始是作为唐太宗才人进宫照顾李世民，按照现代观点是唐高宗李治的后妈，唐太宗死后，武则天即被送到寺庙与青灯为伴。
只是李治牵绊和后宫争斗让武则天得以顺利再次进入宫廷，并逐渐辅佐朝政，展露自己作为政治家、改革家的胸襟和格局，逐步影响和控制朝政。
李治死后，武则天对朝政全面掌控，虽然有一部分忠唐激进臣子起兵反武复唐，但很多人很清楚，问题关键不在于武则天掌控朝政多长时间，而在于武则天去后的皇位继承问题。
武则天当政期间，经济继续发展、西域边境扩展，巩固扩大了对西域统治、改善与边疆民族关系，万国来朝，使盛唐（武周）的声望达到一个高潮。
在武则天病重不能主持朝政后，朝臣发动政变，逼迫武则天退位，传位李显。
武则天与李治的陵墓在武则天早期就开始修建，夫妻合葬墓，却有两个碑，一个是记述歌颂唐高宗李治，一个是留给武则天自己的。
为什么武则天碑文为空？分析如下:
1.武则天自感难写不如不写，武则天是唐太宗才人，成为高宗皇后，这点无论如何躲不过去，虽然创造了盛世，但任用酷吏等槽点依旧足以让后人骂。
2.以什么身份抒写，这是她与李治合葬墓，以皇后身份抒写她又不甘，但以女帝身份抒写，与情理不合，李显与唐朝臣子也不会同意。
3.据考证石碑上有3000个小方格，是专门为碑文准备的，如果属实确实有碑文，以武则天雄心，肯定是以帝皇口吻歌颂自己，这是李显和唐室所不能接受的，所以不允许刻写。李显作为儿子，虽然憋屈多年，但毕竟是自己生母，也知道以皇后身份，母亲必然不同意。不如不刻写。
公元704年，在武则天生命的最后三年里，即立嗣问题后，朝廷迎来新一轮斗争，那就是宰臣与面首的斗争，面首顾名思义就是男宠 ，这场斗争最终演变成了一场流血的政变，史称五王政变。
政变之前，在立嗣问题上，武则天最终选择将帝国交还给李唐子孙—自己的儿子李显，对于武则天来说这是一个艰难选择，尽管她一直为维护武周政权作努力。
公元700年，久视元年九月，武则天迎来一个坏消息，狄仁杰病逝，狄仁杰是武则天最信任的大臣，武则天经常亲切称呼他为“国老”，狄仁杰也是被武则天视为未来托孤的重臣，狄仁杰的病逝对武则天是一个重大打击。
狄仁杰病逝后，武则天选择了魏元忠接任宰相，魏是狄仁杰亲自举荐的，但武则天并不认为此人是以后可以托孤的重臣，原因只有一个，此人与她的宠臣张氏兄弟速来不和，张氏兄弟是武则天最爱的宠臣，武则天在解决立嗣问题后，接下来就是要解决在自己走后，如何确保张氏兄弟能保住目前的荣耀。
武则天的选择是给张氏兄弟加官，面首终究是面首，面对诱惑，两人得意忘形，他们擅权弄人，自然迎来不少非议，其中就有李显的长子李重润和女儿永泰郡主，在二张看来，逆我者亡，在二张的枕边风下，武则天下令赐死，可见二张当时权横之盛。
而这也引来了当时宰臣不满，魏元忠就是第一个 ，当时张氏兄弟的亲戚准备提拔，却被魏元忠极力反对，而这也惹恼了张氏兄弟，两人像武则天告密，魏元忠想拥护太子，晚年的武则天最大的软肋就在此，她要把权力把握在自己手上，于是魏元忠下狱，张氏兄弟并不想放过他，于是伪造证人，谁知这证人反戈，最终武则天为保全面子，将魏元忠流放，物极必反，张氏兄弟显然没有认清自己。这件事之后，一直有双眼睛在旁看，此人名叫张柬之，当时已经快80了，此人也是狄仁杰举荐的，狄仁杰在世举荐不少能人，包括宋暻 ，崔玄祎，敬晖等人，五王政变就是崔敬等人发动的。
他们结成反张联盟，公元704年，武则天已经81岁，摇摇欲坠，张氏兄弟依然每天守候在武则天身旁，弹劾二张的声音越来越多，但最终武则天选择庇护二张，宋暻也走了，宰臣终于不在坐以待毙，发动迎仙宫政变，杀死二张，逼迫武则天让位李显，公元705年，李显继位，恢复国号唐，平反一大批官员
公元706年，武则天走到生命的尽头，没有留下只言片语，只在枕下留下遗诏：去帝号，称则天大圣皇后，只立碑，不刻字。这是无字碑的来源，武则天最后葬与乾陵，与高宗李治合葬，这座无字碑也迎来世人联想。
千百年来，无数文人骚客赋诗，无字碑也被无数议论占满，很多恶毒的词语全部堆叠在她身上，但这缺抹不掉一个事实，武则天执政五十年是我国历史较发达兴旺的时期，因为她励精图治，社会安定，人口增长，文化发展，社会稳定，这段历史上承贞观之治，下借开元盛世。
更何况，在封建时代，一个男尊女卑的时代，雄视天下，号令八方，何其壮哉。
公元704年底，时年八十岁的武媚娘重病缠身，她带着她的张氏兄弟移居迎仙宫，除了张氏兄弟，外人谁也见不到女皇的尊容。公元705年，凤阁侍郎（中央办公厅副秘书长）张柬之为首的五大臣反动政变，诛杀张氏兄弟。同时逼迫重病之中的武则天让位，武媚娘无奈让位给李显。
李显复辟成功。
因为这次政变发生在神龙年间，所以史称“神龙政变”。复辟之后的李显，给武则天上尊号“则天大圣皇帝”。同年，武媚娘驾崩，死前下遗诏，恢复自己的尊号为“则天大圣皇后”。正因为如此，后来的二十四史典籍中，不管是《新唐书》还是《旧唐书》，都把武则天列入只有皇帝配享的“本纪”系列，但是所用的尊号，都是“则天皇后”。换句话讲，武则天被以后妃名义立传，却收录到帝王本纪系列。从此，才有了武则天的后世称呼。
第二年，武则天与自己的丈夫唐高宗李治合葬在乾陵。武则天，终归还是陇西李氏家族的媳妇。
站在更加宏观的视角，这位中国古代史上唯一的女皇，略显孤独。
武则天是一个女性先驱，是在男权社会中逆袭的勇敢探索者，正因为她的存在，让单调且乏味的男人之间的宫廷大戏出现一抹亮色。作为社会人，无论是澄清吏治还是大兴酷吏，都无可否认武则天是一个理智大于感性的人，是一个合格的政治家。所以，她是一个几千年一个的奇女子。
然而，古代男性帝王尚且是一将功成万骨枯，更不用说是一个在男权社会中艰难寻找生命方向的女人。所以，在追寻权力的过程中，武则天失去了很多正常人伦中的亲情爱情等美好的东西，这是她付出的必要的代价。
生前身后，武则天为自己赢得的尊荣无数。
后世史家，儒家弟子们为武则天树碑立传。
乾陵合葬，矗立的石碑无字，功过是非留待后人评说。
