秦始皇焚书坑儒的真相 以实现巩固政权加强统治
秦扫荡六国归一的时间不长,到处都有反对的声音,更有六国“余孽”复国的运动,在全国各地不断发生、蔓延。为因应天下局势的风起云涌,以秦始皇为代表的统治阶级借口儒生“妄议国事”,给儒家扣上了“霍乱天下”的帽子,借机发动了“焚书坑儒”的政治运动。进而坑杀了大批的儒生,巩固了秦传统以来“法家治国”的地位。更终结了战国以来“儒法相争”不相上下、各有胜负的局面,确立了法家在秦统一六国后,遂而一跃成为了天下的统治思想。
“焚书坑儒”期间,不但大批儒生被严刑逼供、莫名诬陷乃至坑杀致死外,而且还有其他“妄议国事”的诸子百家,也遭到了牵连坑杀。并且随着“焚书坑儒”运动的持续推进,由于发现了大量反对朝廷的“确凿证据”,使得这场运动的波及程度更加激烈了,也使得秦始皇变得更加激怒了!最后,为了达到秦统治“万万世”的目的,采取了所谓“一劳永逸”的措施,就是焚烧了诸子百家的典籍。其丧心病狂的举动,影响了后世几千年,多少的文化典籍被“焚烧一空”,造成的损失更是无法估量的,成为了中国文化思想史上一个永远无法抹去的“痛”。
尽管“焚书坑儒”,客观上有助于人心思想的统一,但其也变相禁锢了人们思想,推动了老百姓向统治者所希望的那样,变为“黔首”供其驱使、奴役以及剥削。而其统治手段也多种多样,无所不用其极。诸如,滥用法家严刑峻法以“控制身体”,采取过激的“焚书坑儒”用以“控制思想”,最终达到其全面控制人民的目的。始皇帝统一六国,建立了大秦帝国。然而秦始皇为什么要焚书坑儒,这个问题从几个方面来分析:
一.文化
从战国时期的列国战争中取得胜利的秦国,有着其独特的文化底蕴。商鞅变法对秦国的农业经济发展有着积极的一面,而商鞅变法也是法家的思路,以严苛的法律治理国家。赢政统一六国后同样遵循法家的治国思想。法家治国就是通过严酷的刑法,严苛的制度来约束制约秦朝的人民。而焚书坑儒也是这种背景下的产物。秦始皇通过焚书坑儒想要达到独一的社会文化和思想,稳固自身的统治维护贵族阶层的利益。

二.背景
从战国时期统一的秦国,刚刚经历了战争的洗礼,实际上是民心不稳的,经济上秦始皇好大喜功,修秦始皇陵,阿房宫耗资巨大财力人力。而被秦征服的诸侯国的遗老遗少们一直存在推翻秦朝统治,复国的理想。比较有名的韩国的张良刺杀秦始皇,荆轲刺秦王等事件,都反应了当时的政局不稳。这种背景下,作为有着霸业雄心的秦始皇经常带着庞大的军队到各地去巡游,其实显示了他心虚,他怕那些覆灭的国家再次崛起,他怕在高压的统治下,人民还反抗他的政权,所以有了焚书坑儒。同样也是在这种背景下,秦始皇需要完全的统一人民思想,最大限度的限制人民的行为,达到巩固自己的政权的目的。

三.矛盾
焚书坑儒。秦始皇争对的就是除了法家外其他的文化思想,在秦始皇看来这些思想文化就是对他权力的挑战,存在很大的隐患和矛盾。比如儒家提倡仁爱反对暴力,而始皇所提倡的法家的是以法治国,这2种思想在秦始皇的看来是绝对对立而矛盾的,与其他文化冲突时,秦始皇就想要消灭它,当自身统治存在隐患时,就在出现苗头时制止它。纵观历史我们不难发现,每个朝代的建立都是通过了长期的战争洗礼,而战争最直接带给老百姓的就是灾难,吃穿住行甚至生命都很脆弱。当国家统一时,人民需要的是休养生息,需要宽松的政策及环境,国家经济各方面都需要建设。而秦始皇从军事,建筑,经济,甚至民生方面都没有给老百姓多少喘息的空间,这种高压的政策及生存环境跟人民的需求产生了很大的矛盾。
秦始皇对权力的欲望是无止境的,修炼阿房宫,修炼秦始陵等大工程都在透支着民力,财力。而车同轨书同文也充分体现了他的对权力的欲望。统一,统一,再统一,不仅领土统一,思想文化也必须统一,甚至人民的言行思想都要统一。所以当时,社会的矛盾是很深的,这也就是为什么秦朝的统治没超过三代的原因。







