徐福是日本第一代天皇吗 肯定经不起考证

徐福是日本第一代天皇吗？这个问题的答案很确定，徐福作为日本第一代天皇，肯定经不起考证。

日本历史记载的第一代天皇神武天皇，时代与徐福不是同期的，但毕竟相差不太远，很多国人附会，认为徐福是第一代天皇。

但是本来第一代天皇的历史，就很可能是日本人吹牛虚构的。

据考古考证，日本真正建立起较为统一的地方政权，是几百年后的事情了。所以就算徐福去了日本，也肯定不是第一代天皇，因为这个所谓的第一代天皇，本来就是日本人吹牛吹出来的。

在日本历史上，第一代天皇差不多是所谓“神代”的时候，其实就是神话时代，神武天皇的故事，现在日本学者认为，可能就是后代日本人，把早期的日本统一统治者的事迹，附会后向前推六七百年甚至更久，得到了所谓历史。

这显然不是徐福那个年代的事情。

在徐福的时代，日本并没有建立起强有力的统一政权，当时日本多数还是各种小“国”的部落制政权。

日本史学家古田武彦认为，其实所谓的倭国，在唐朝中期之前，一直就是一个在日本九州的小政权，这和长期以来认为倭国在日本中部的大和地区的说法不同。

但无论是哪种说法，一直到唐代中期，日本才有了部分统一的集权国家的形象。之前向中国纳贡的倭国国王，现在考古学界认为，很有可能只是林立的小政权。

那么他们的统治者究竟是什么人呢？有没有可能与徐福有关系。

答案是，有！

很多人以为，去日本开疆辟土的中国人，就是徐福的童男童女。

其实不然，长达近千年的时间里，中国人一直在移居日本，尤其是在中原兵荒马乱之时。

有些人是通过朝鲜半岛过去的，有的人直接从吴越那一带坐船过去。

这些人在日本被称为“渡来人”，因为他们文化水平比较高，在日本很多人都成了贵族。

“渡来人”有的是中国人，有的是朝鲜人，但多数都是在大陆混不下去了，才去了日本，多数都不是什么名门望族。

但东亚民族有个习惯，就是附会有名的人当自己祖先，比起说自己祖先是默默无名的逃难的穷人，谁都希望自己祖先是名人。

那么最有名的去日本的中国人，就是徐福了，因此很多中国移民的后代，都自称是徐福后代。

反正徐福离他们移民，距离一千年，他们移民到日本的时间，距离现代又一千多年，谁也没法考证清楚。

但要说有日本人是徐福后代，因此徐福就是天皇，就完全说不通了。

但会不会天皇是“渡来人”的后代，是他们征服了日本原住民？

只能说有可能，没有证据证实，也很难有证据否定。

据传，徐福又名徐市，秦朝时琅琊郡（今江苏境内）人，曾是鬼谷子弟子，通晓医术，天文，航海等知识，又乐于助人，在家乡颇有名望。他还擅长炼丹，是有名的术士。秦始皇为求长生不老灵药，征集天下术士，后选中徐福，令他出海求药。传说徐福是日本第一代天皇，此说是否经得起考证，在此提供多条证据，供大家参考和讨论。

最先提出这个说法的是清朝学者黄遵宪，到1950年，卫挺生在《徐福日本建国考》提出了九大证据:

一、日本古代的遗物相符合，日本皇室传国的三大神物:天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜，都是秦朝时的仿制品。

二、日本神教立教相符，日本自称神国，有800万神仙。日本人崇神重祭，与徐福的方士之术相符合。

三、日本古代军旅的情况相符合，据《日本书》记载:日本神武天皇东征的船队，男女各半，而这正好与东渡日本徐福带领的3000童男童女情况相符，再说，徐福东渡日本之前，日本还是处于石器时代，还不能建造如此大的船队。

四、日本考古发现，他们的铜铁器的发现和粮食种子的发现正好跟我国秦汉文化相当，而徐福未到日本之前，日本还处于绳纹式文化。

五、日本流传的神话传说相符合，秦汉时期祭拜的社稷五行七神，日本有其的中六个。齐国祭拜的八神主，日本有其中的七个。琅琊地区的四时之神，日本全部有，而徐福就是琅琊人士。

六、政治制度相符合，大夫，将军等等这些用语，都跟周秦时期的用语一样，天皇建国沿用了秦朝时期的制度。

七、父名相符合，据说神武天皇父亲的名字是彦波潋武，而日本语言里，彦是酋长之意，武是他的名字，而徐福的父亲叫徐猛，“猛”在日语里和“武”读音一样。

八、建国年代相符合，据《神武本纪》记载，神武相当于公元前203年，而徐福最后一次出海是公元前210年，七年后建国正是那时候。

九、遗迹相符合，神武天皇东征的路线上，有许多徐福东渡的遗迹遗址。所以学者猜测，当时徐福东渡后，因为懂得先进技术，很快有了威望，最后建国并自称神武天皇。

更可疑的是，在河北与山东的交界处有一座千童祠，日本人每年都要来此祭祖。那么徐福到底是不是日本第一代天皇，也许永远是一个迷，也或许随着科技的发展，终有一日被科学工作者考证清楚。