天人合一是谁提出的 所说有两层意思
天人合一是谁提出的？天人合一分别由道家和儒家提出，所说有两层意思。
我们先看道家的意思，在道家看来人本来就是大自然的一部分，如果人违背自然规律就会自然衰败。
反之，如果顺应并利用自然规律，则可昌盛。但是却由于人制定了很多的制度和规范使人丧失了原本的自然性，使人变得与自然不协调。
而人进行自我修行的目的就是为了打破这些束缚在人们身上的枷锁，从而达到解放人性、重归自然的目的。
这些道理在古代的各种典籍中都可以查证：
《庄子》：天地者，万物之父母也。
《易经》： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。
而儒家所提出的“天人合一”则是汉代的董仲舒在庄子的理论上发展引申出来的，在他看来，这里的天代表道德观念和原则的本源。
但是人们后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，渐渐的不能发现自己内心的道德原则，而此时我们修行的目的便是除去欲望的蒙蔽，从而达到坚守自身的道德原则的目的。
这个观点是对的，但是却变成了董仲舒用来加强君权的产物，被董仲舒巧妙的变成了忠君的思想。
还衍生出了君叫臣死、臣不得不死的这种愚君的思想，以致后世出了很多昏君忠臣的慷慨悲歌，可以说是儒家传统文化的经典毒瘤。
天人合一，是中国道家文化体系的阐述的一种最高境界，也是一种状态，是中国古代的一种哲学思想。
我们生存的这个世界是大宇宙，人体内部就是一个小宇宙。天也就是自然，人是自然的产物，天人这本是一个整体。观天地、知人事、晓地理。因此，人的一切思维、生活、活动…… 首先应遵循天道，顺应自然，这也是人类的本分。
与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序…… 看似高深的，其实很平凡。
比如，最简单的例子：夏天我们不会穿皮袄；冬天人们不会穿真丝短袖。
天人合一实际上指的是《易经》中的阴阳两极，阴阳平衡才能顺应自然。也泛指人应该要顺应自然的发展规律，遵循自然的发展规律。人是自然界的高级动物，是人去适应自然，顺应自然，周易里面阐述的是人天合一，后来就慢慢演变为天人合一了。
这个很简单。我打个比如给你解释一下：‘’假如天就是上帝，而有一天上帝突然心血来潮，跑到了你的胃里。那么为什么上帝会跑到你的胃里呢？因为上帝知道你的胃很难把它消化。但让人意想不到的是，你的胃竟然能把上帝彻底地消化掉。为此你的能量大增，信心十足，而且感觉到天就是你，你就是天。‘’请注意关键在于消化。实际上‘’天人合一‘’并没有传说中的那般神奇。它无非就是思想方法和认识方法。掌握这种世界慢慢就开始简单。到那时候，你会发现上帝也不过如此。
中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。
《易经》文化中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。
天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
老子的道德经当中讲到了两个道，天道和人道！上天之道为自然界的事物发展规律！顺应规律！尊重规律！叫顺其自然！人之道！讲的是做人做事要遵守伦理道德！天人合一我个人理解就是！不违背事物的发展规律！依托自然规律做好人伦道德之事！方能在大千世界领略自然给与我们人类的自由自在！古人有敬天文化，古人理解天就是最高的道。人是天生，万物是天生。《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这是天人合一的具体做法。现在看还是真理，天可以看作整个宇宙，太阳是天生，地球也是天生。没有太阳，地球上的生物不复存在。没有地球，人没有依附。地球也是天体。天人合一，这是亘古不灭的真理，谁也不可违背。
