秦始皇究竟有没有焚书坑儒 真相不是儒家所说的那样
秦始皇究竟有没有焚书坑儒?“焚书坑儒”事件是有的，但真相完全不是后世儒家所说的那样。
先说说秦始皇的业绩，也是一个铺垫。定调：秦始皇的功业是开创性的，前无古人。
首先，在文化制度方面，他统一文字、统一度量衡，让文化和实物在大一统的国家内可以畅通无阻地交流。
其次，他在政治制度上做了创举，废除分封制，改设郡县制。春秋战国的混战就是分封制的结果，这一切被秦始皇终结。后世对废除分封制有过反复，但是结果怎样？结果是：反动的都大受其害，比如，汉分封诸王，有七国之乱；晋分封诸王，结果导致了有八王之乱，西晋直接灭亡；明朝分封诸王，结果嫡传制度中途被武力推翻。
前面两条，是从秦直到清末的中国社会的政治基础。没有这些，难以想象后世是什么样。
第三，秦始皇打开了平民精英上升的通道。秦始皇重用民间崛起的人才，如秦始皇创立新制度最重要的助手李斯就是平民出身。虽然后来汉魏晋讲究门阀，但终究经过隋的统一，并创建了制度性的人才选拔机制，平民成了历史舞台的主角。
第四，秦始皇在具体的利国事业上也是开创性的。比如，修筑长城防范匈奴，修筑从咸阳到各个边境重镇的直道（两千年前的高速公路），向南开拓疆土直达南海边，等等。
接下来我们重点说说后世对秦始皇骂得最凶的两件事----“焚书”“坑儒”----的真相。
1、先说说焚书事件。
前221年秦始皇统一六国，前213年开始“焚书”，此时刚刚统一8年。秦王朝当时的状况还是处在原来各国与秦文化的融合时期，而被统一的燕、韩、赵、魏、楚、齐等国家的子民，他们各自都有自己习惯和文化，现在都被植入原秦国制度下（秦王朝的制度大部分是秦国制度的直接移植）。而文化和习惯的改变是很难的，需要很长时间甚至几代人的功夫。
秦统一天下8年后，原六国民众到了一起发生摩擦，最终他们的矛头一致转向了秦王朝。民间非议朝政、诽谤朝廷，甚至形成了反对秦统治的风头。于是秦始皇在李斯的建议下烧毁原来六国的史书，统一以《秦记》为准。
但是秦始皇也并不是所有的书籍都焚烧，只焚烧那些思想文化不符合秦王朝政治方向的书籍；而像医学类、农牧类、工匠类的书籍他都没用动。
因此，秦始皇焚书的目的是为了能够促进国内各族群的融合，实现真正的大一统。
由此可见，秦始皇焚书的确是为了巩固统治。
2、那么坑儒是怎么回事呢？
实际上秦始皇坑杀的是一些“方士”，并不是真正的儒学弟子。
秦始皇统一天下后就开始沉迷丹道，冀望长生不老。当时有两个比较有名的方士（炼丹师），一个叫卢生，一个叫侯生，两个人自称可以寻得长生不死药，于是秦始皇让两人去寻找，但是到最后两人空手而归。秦始皇并没有责罚二人，还继续让二人办事。但是这两个人小心眼，因秦始皇态度和语言上的不满，他们就在外面散播谣言，评论秦始皇的为人，说始皇帝的一些坏话。秦始皇被惹得大怒，于是就将所有方士都恨上了。最后在都城抓到了460人，活埋了。此为坑儒。
现在看来，这就是一个反杀故事：一帮大忽悠来骗秦始皇，结果没骗成，被秦始皇反杀了。
至此，我们看到坑儒事件其实是秦始皇愤怒之下的报复，与治国无关。
==============================================
插一个八卦：
话说外出寻找长生不老药的徐福听到这个消息，被吓得不敢回来，就在东瀛（日本）待下来了。于是他和他带的人就成了日本人的先祖。又因为徐福本身文化不高，识字不多，最后就把他勉强记住的几个汉字当做文字使，还有一些只记住了偏旁部首，也拿来当字用了。同时，因为他带的童男童女多是浙江温州一带人，口音与中原和关中都不一样，因此，经过了若干年后，其发音就被称作日语发音了。
==============================================
小结一下：秦始皇总体上还算一个比较仁慈的人，他的为政措施，基本都是立足国家的长远利益。只是在执行上出了问题，严重透支了民力，后续之君也没能及时匡正缓和，导致了秦王朝崩溃。
最后说一点：虽然秦始皇有如此功业，但为什么后人多评价说秦始皇是暴君？
我分析这个问题的主要原因是：
秦始皇当时重用了法家，而没有重用儒生；等到了汉朝董仲舒鼓动汉武帝独尊儒术之后，那些掌握话语权的儒生开始用文字对秦始皇进行攻击，以报复秦始皇对他们的吝啬。秦始皇暴君的称号，绝对是对他怀恨在心的后世儒家妄加在他头上的。
作为一个开创者，必定会得罪一大帮利益团体；这些利益组织只要没有灭绝，都要把怨愤发泄在没有给他们利益的开创者头上。这大概是开创者的宿命吧。
了解焚书坑儒的事情就要先了解当时的背景，公元前213年和214年秦皇下令焚毁书籍，坑杀犯禁四百六十余人。这一事件可谓是轰动一时引起了当时人们的热议，其实焚书坑儒是两个事件前后进行的，首先咱们来说说焚书。
为什么要焚书？这是因为当时的秦国刚刚统一六国百废待兴，但是地盘大了人口多了事情也就多了，很多人不受管教认为秦国的律法对于自己没用，或者是别的地方的百姓特别是其他六国的习惯了自己的法律。
就像是同样一件事在秦国会被判死刑，在楚国就会被流放一样导致议论不断争议不断，大臣把这件事告诉秦始皇之后秦始皇也犯难，毕竟这样的事情不是杀人就能解决的得想个好一些的办法，于是丞相李斯进言不如焚毁书籍。
只留秦史和其他医药一类的书，至于其他的学说也好历史记载也罢统统焚毁，大家学统一的历史统一的教育，这样的话就不会再产生这样的事情了，秦始皇大喜采用了李斯的建议。
于是全国上下焚书但凡敢私藏其他学说的书籍的人都被斩立决，看似简单的事情经过其实不是那么简单。焚书的背后也不仅仅是为了解决争执，更多的是因为秦皇明白一个政策叫做愚民政策。
这是千百年来中国的弊端直到现在也没得到解决，焚毁他国历史学说就能从根源上断掉他国的历史，让后人没有归属感认同感这是一件很可怕的事情，就像是你明明会说话说不出来一样。
这样的做法让秦国的历史成了正统，其余六国的人一同学习他们的后代对历史的认同感就只会有秦国，而忽略自己的本来国家，因为毕竟没有经历过，于是焚书事情成立秦王很开心但是好景不长，烦又来了。
这就是第二件事坑儒士秦王焚书的事情引得当时各学说大家的不满，他们认为秦王的做法有失妥当行为恶劣，就大肆批评秦王秦王恼怒但是读书人又不像是农民，不好对付可是这些学者方士以为秦王心虚怕了就更加的肆无忌惮。
甚至批评起了当时的朝政他们认为秦朝的郡县制不合理，应该采用周朝的分封制，丞相李斯跟他们当中的代表辩论，也没分出个高低但是这样秦王还是忍了认为读书人是种子农民可以杀，读书人杀不得他想树立一个好形象。
堵住天下人的嘴但是文化越高的人思想也就越多，他们认为秦王不是一个好皇帝是个暴君，特别是秦王晚年喜爱求长生之道就找道士炼丹药成神仙，最终坑儒士的事情在两个方士的不当行为下引发了。
在公元前212年方士卢生和侯生替秦王炼丹失败后，私下议论秦王的为人施政私生活等等方面更加来气的是，他们还携带秦王给予的求仙巨资出逃，秦王知道后忍无可忍于是下令坑儒士、方士，这一次大概活埋了460多人。
这就是焚书坑儒两件事情的经过，关于秦皇焚书坑儒历史上众说纷纭，各种各样的说辞和推测，可这确实是历史上发生的事情，这点是毋庸置疑的，早在《史记》等著作中有详细记载，至于焚书焚毁的是哪些书？
有的说是除了秦国历史之外的所有书，也有的说是《诗经》因为它里面多赞美其他六国的古代君主，秦王不高兴，坑儒士有的说是坑的学子读书人因为他们反对秦王，有的说坑的是炼丹的方士，因为他们辜负了秦王的期望。
不管历史的真相如何，焚书坑儒都对后世产生了巨大的影响，很多的学说和历史都出现了断层，对文化具有很大的冲击这是不可取的一点。
