牛顿晚年研究神学是真的吗 幼年起就是一个宗教徒

牛顿晚年研究神学是真的吗?我都实在不愿意再解答这样的提问，因为类似的问题，我已经解答过很多次了。不过，多一次的解答，说不定可以多帮助一个人认清楚事实，所以在夜里虽然已经很疲劳了，还是努力的说一点啥。

“牛顿晚年信了神”。这句话，你们第一眼看见，心里会怎么样的想?你们是不是有这样的一个印象，就是——【牛顿既然是晚年信了神】，那么，肯定是【牛顿早年不信神】。——【既然牛顿早年不信神】，偏偏他作为一个【天字第一号大科学家】，在【晚年突然信了神】，那么肯定【事出有因】。——这样一个大科学家，肯定是在【研究科学的过程之中】，发现了【科学不能解释的东西】，甚至可能是发现了【神迹】，所以，【大科学家牛顿抛弃了科学，在晚年该信了神】。那么，【牛顿这样的人都信了神】，我们智力比牛顿【差远了】，作为平平凡凡的我们，【还有什么理由】不去信仰神呢？我们不应该【追随智者牛顿】的脚步吗?

你们看，你们是不会被这样一句话，把你们的思想带上了【歪路】?造谣的人，就是用心理暗示加上语术，借助牛顿的名气和权威，拔高了自己的信仰，给自己的迷信找借口。不过，牛顿根本不是晚年因为研究科学才信了神，而是他从幼年起就是一个宗教徒。牛顿的继父，牛顿的启蒙老师，都算英国的知名大牧师。这是家庭好教育的背景。加上时代的背景——牛顿生活的时代，还是相当于中国的明朝，那个时候根本没有无神论者。所以，牛顿信神是一种自然的结果。

其实不光是科学家，作为普通人我们也会有这样的感觉，就是年龄越大，越相信命运或者说一些迷信。在中国绝大部分人是不信神的，但是年龄一旦到了30，40岁，很多就慢慢开始相信了，原因是经历多了，不管是自己的经历也好，还是看到朋友的经历也好，都发现命运很难说清楚。

比如有一些人赚了一些见不得光的钱，你会发现他的生活可能并没有想象中的那么好，可能会遭受什么其他灾难，也有一些人你发现他人挺好，也非常努力，但就是命不好，无论怎么努力还是贫困潦倒。

这不得不说好像每个人的命运在冥冥之中已经注定，这显然很难用科学来解释。实际上纵观全球，相信宗教，相信神的比例实际上是超过90%的，因为我们生活在中国，所以才会认为大部分人是不信神的。

所以说科学家信神也不用过度解读，本身全球绝大部分人就相信上帝，相信神的存在。其实有一定的信仰也不见得是什么坏事，至少能够约束一些人在想干坏事的时候，他们能够控制自己的行为，多做善事。

“哥白尼在这一时期的开端抬神学写了绝交书;而牛顿却以神的第一推动力的假定结束了这个时期。”

牛顿等科学家的存在使得科学不再是“教会恭顺的婢女，”就是这么一位伟大的科学家，晚年也开始论证上帝的存在。

在牛顿晚年为什么开始倾向于神学，我认为应该分两点分析，一是牛顿个人，二是社会这个大环境。

牛顿是一位科学家，也是一个虔诚的基督教徒。

牛顿在解释：为什么太阳会发光而其他行星不发光这个问题上就是借用超自然力量来解释的，他认为这是上帝的杰作。

牛顿曾经还帮助牧师本特雷论证上帝存在的合理性。这件事还要从1691年说起，化学领域的革命家波义耳逝世。在他逝世前，他设立了一个挑战，用自己的遗产设立一个以五十英镑为年俸的讲座，要求牧师或者神父用自然科学来论证上帝的存在和基督教义。牧师本特雷就是波义耳讲座的第一个演讲人，1692年他以“对无神论的驳诘”为题做了八次演说。他在准备第七次和第八次的演说时，准备用1687年出版的《自然哲学的数学原理》进行论证。但是一看这书名，又有哲学又有数学，自己就是一个牧师怎么可能读得懂。于是，牧师选择向牛顿请教，牛顿欣然接受。得到了牛顿的指导，牧师借用科学来论证神学并且获得了业内的广泛赞誉，1693年本特雷的《从世界的起源和结构驳斥无神论》出版，这一本书的出版替神学扳回一局。在本特雷进行演说和出书这一整个过程中，牛顿给他回了四封信。

那个时代自然科学虽然有所发展，但是神学依旧大行其道。

牛顿所处的时代处在英国的“光荣革命”时期，新贵族与旧贵族相互妥协。欧洲的革命仿佛都与宗教有着密切联系，新贵族知道自己国家的发展离不开科学，有了科学才会有近代产业。但是自己的国家也离不开宗教，宗教是什么？是信仰。人们有了信仰才会团结在一起拥护自己的统治，于是在革命之后或者是之前，西方革命者们都要打出新教的噱头去吸引民众为他们的革命抛头颅洒热血，等到西方革命者们完成了资产阶级革命时，又再用宗教来控制民众。

这个就是牛顿当时所面临的社会大环境。