五胡乱华的五个少数民族 是西晋末各乱华胡人的代表

五胡乱华是一场对汉族的浩却，西晋王朝发生内乱，鲜卑族，匈奴，羯，羌族，氐等游牧民族趁乱入侵，对汉人大肆屠杀，奸淫汉族女人，杀光，抢光，烧光，三光政策，中国北方一片混乱，杀伐不断，他们几十万的大军出征甚至不带军粮，抢的粮食不够吃，就杀汉人煮来吃，当时汉人的人口锐减，从二千万仅存四百万，已经到了灭族的边缘，这种混战局面持续了一百多年。

冉闵率领汉族反击，发出了杀胡令，五胡内部也产生了矛盾，汉人发起了报复，五胡为主的少数民族被灭绝，汉族得以保存下来，经过长期的混乱，五胡政权被消灭，剩下在中原的五胡民族融入了汉族，接受了汉族文化，这场浩却差点就灭了汉族，经过汉人的长期反抗，终于还是保存了血脉，并将他们汉化，与汉族文化融合。

匈奴在历史上给中原文明带来了极大的痛苦，自战国始就一直是中原王朝的北方巨患，汉时甚至一度让汉朝跪下唱征服，当时的汉朝人都以反杀匈奴为已任，霍去病就曾有“匈奴未灭，何以为家？”语。后来在两汉的打击下基本上算是臣服了。不过瘦死的骆驼比马大，西晋八王之乱时，匈奴是第一个开始乱华的，由刘渊建立了汉国，他的后人又将国号改为赵，史书称此为汉赵或者前赵。公元318年，匈奴贵族靳准杀死刘粲，自立为汉天王。刘聪族弟刘曜在长安称帝，改国号为赵，之后刘曜消灭了靳氏，公元328年，羯人石勒擒杀刘曜，次年在上邽杀其太子刘熙及其将相公卿等三千余人，汉赵亡。匈奴也退出了历史舞台，一部分匈奴人与鲜卑人融合，后来被称为铁弗人，一部分匈奴人东迁至辽东半岛与高句丽人结合，五胡乱华及南北朝时代成为匈奴在中国历史舞台上的最后一场演出。

鲜卑族原是匈奴的附庸，匈奴被汉打服之后鲜卑开始摆脱控制，鲜卑各族在五胡乱华时比较活跃，政权旋灭旋起，建国无数，，先后建慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国，仅鲜卑慕容氏就曾先后建立了前燕、西燕、后燕、南燕等数个政权，金庸先生的武侠小说《天龙八部》中慕容复就是鲜卑族的后裔，一直做着复国的美梦。鲜卑慕容氏虽然名气较大，但是真正有实力的却是鲜卑拓跋部，在公元386年拓跋部建北魏， 439年统一北方，同一年北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。公元534年北魏分裂为东魏和西魏，公元557年北周取代西魏。在青海、甘肃一带，还有鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，663年被吐蕃吞并。拓跋支裔建西夏国。

鲜卑史上共建11国，南下的鲜卑人建国后，从游牧转向城镇生活和定居农业，大力汉化。小部分融入藏族。关外的鲜卑拓跋部有一支后来定名锡伯族 。慕容部的一支建国吐谷浑，一部分成为土族的主体 。隋唐其实可以看做是鲜卑族与中原民族融合的延续，隋唐的开国皇帝其实都有点鲜卑血统，著名的独孤皇后，长孙皇后都可以算是鲜卑裔。

羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它只是当时匈奴族的一个分支(或部落)，是晋代入塞匈奴十九种之一，羯人入塞之前，隶属于匈奴，匈奴造反的时候，羯人强大，羯人石勒灭了匈奴人政权前赵，建立后赵，公元333年，石勒死，侄石虎夺取政权，施行暴政，民不聊生，于349年为冉闵所灭，羯人最后主要被冉魏帝冉闵屠灭。

羌族的历史比较悠久，几乎和华夏同时存在。"羌"，原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一带是古羌人的活动中心。史书记载，殷商时期，羌为其"方国"之一，有首领担任朝中官职。他们有的过着居无定处的游牧生活，有的从事农业生产。《诗经·商颂》记载:"昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……"，反映了古羌与殷商密切的关系。甚至姜太公都是羌族的别种，在五胡乱华时期，羌族建立了后秦政权，这个政权相对较为温和，没有大肆屠杀汉人，因为他们和汉人相似度比较高。直到现在这个民族依然存在。

氐族发源于今天的西北一带，是中国大地上孕育的原生古民族之一。在周代氐族、羌族等中原西部的少数民族都被称为西戎。八王之乱后，氐族人开始大批走上历史前台，先后建立了多个政权：清水氐杨氏曾建立仇池政权、临渭氐苻坚建立前秦、略阳氐吕氏建立后凉，他们建立的政权也对汉文化接受程度较深。其中值得一说的就是苻坚建立的前秦，他的大军一度统一了北方，要不是因为淝水之战失利，他几乎就要统一全国了。当然这个民族人口比较少，在最鼎盛的时期，也不过百万人口，因为过早地推行驻地政策，导致政权被各个击破。前秦衰落后，氐人渐渐地从历史的前台退出。南北朝以后，大部分氐族人逐渐融合于汉族等民族中。

中华民族就是一个多民族互相融合的聚成体，一个民族能否永存于世，是由它的文化所决定，正因为汉字是中华文华的精髓，才使其他外来氏族被汉字所同化，加入到汉文化这个行列中，壮大了中华民族，也给中华氏族带来新基因、新血液。五胡乱华，只是不同氏族互相融合时发生的碰撞。实际上，最坚持汉字、汉文化的氏族就是华人，也最能溶化其他族姓。