太岁头上动土是什么意思 犯太岁的太岁是什么
犯太岁的太岁是什么?这回呢，咱们说说太岁，唉，咱不是有句俗话吗，叫“太岁头上动土”，太岁头上动土是什么意思呢，就是你自不量力，触犯那些超出你能力范围的事儿或者是人。这句话呀，咱们常说，但是这太岁到底是什么呢，好多人说不清楚。有人说了，“我知道，之前电视里报道过，说是有人挖到过，唉，跟一大块肉似的，你剌下一块儿来，它还能长出来，说这就是太岁。”有的人呢，还引经据典，说，“我看过《山海经》，那里边有描写，说它是‘食之尽，寻复更生如故’、‘食一片复一片’。而且郭璞还给注解了呢，郭璞说‘聚肉形，如牛肝，有两目’这不就是太岁吗？”这个呀，狗带嚼子-胡勒，《山海经》里确实有这样的描写，但人家可没说这就是太岁，《山海经》里边管这个东西叫“视肉”、“聚肉”或者是“肉芝”。那《山海经》里确实出现过太岁这个词儿，但那是说天体的，唉，说天上的星星的。
在古代呢，中国有一种历法，它是按照木星来制定的。这个木星呢，绕太阳一圈大概是12年，所以古人把管这木星呢，叫“岁星”。古人认为这岁星是掌管农业的星官，唉，咱们中国古代是农耕型社会吗，所以这岁星的地位是非常的高。可是这岁星，也就是这木星呀，是从西向东转，跟这太阳呀，月亮呀，他都反着，您看这太阳也好、月亮也好，包括那北斗七星，他都是从东往西转，所以咱们这个黄道十二宫也是从东往西排列，多说一句啊，咱们中国的这个黄道十二宫可不是那白羊座、双子座什么的，那是西方的。咱们的黄道十二宫呀，又叫十二次，它跟那十二地支是相对应的，“子丑寅卯辰巳午未戊己庚辛”，唉，十二地支。那这岁星的运转方向跟这黄道十二宫的运转方向反着怎么办呢？唉，古人也有办法，他假设了一颗星星，哈，本来没有，虚拟出一个不存在的星星，称为“岁阴”，又叫摄提、太阴或太岁。那它运行的方向呢，与岁星，也就是木星呀，正相反，从东向西，十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。这叫“太岁纪年法”，12年运行12个星次。
那从汉朝开始，这个占星学家呢，就认为，凡是太岁星神所在的方位和与之对应相反的方向，都不能盖房呀，迁徙呀，嫁娶呀，或者是远行，如果干了这些事那就是冲了太岁了，大凶。
那什么叫“太岁头上动土”呢？古代的占星学家认为，这太岁星不是老在天上呆着，晚上在天上，白天他就休息了，啊，它是长年夜班。这个太岁星呢，它又自己的地宫，白天它就在自己的地宫里休息。这地宫在哪儿呀？这地宫的位置正好和天上的方位相对应，所以你要是不小心挖着这地宫了，那你完了，你就是冲撞太岁了，要倒霉。那这太岁星神在地宫的标志呢，就是那一团圆圆的怪肉，唉，就是咱一开始说的那个聚肉、视肉、肉芝，看见这个，你可千万不能冲撞。
在古书中呢，有好多见到这怪肉然后就遭灾的故事。唐朝人段成式写的《酉阳杂俎》里边就记载了这么件事儿，说是莱州即墨县有个叫王丰的人，他对这冲撞太岁的说法呀，压根就不信，嗤之以鼻，他非得在这太岁地宫的方位上挖坑，“唉，我倒要瞧瞧是怎么回事儿，我倒要瞧瞧我在太岁头上动土了能怎么着。”结果，不一会就挖出块斗大的肉块出来，而且自己还在哪儿动换。这下王丰害怕了，赶紧就往坑里填土，想把这块怪肉就给埋起来了，哈，请把我埋在，在这春天里，啊，这不是王丰，这是汪峰。最后还怕埋得不瓷实，上去又跺了几脚，然后撒丫子就跑。可没想到，这块怪肉自己出来了，晃晃悠悠，晃晃悠悠的就追他们家去了，而且是越长越大，一晚上，把他们家院子都塞满了，没过几天，王丰他们家人，一个个，全都暴毙身亡，就还剩下个女的。
那什么叫犯太岁呢？犯就是冲，而且还分为“年冲”和“对冲”。“年冲”就是在你的本命年，冲太岁，唉，咱民间不都说本命年不好吗，所以得穿个红裤衩、红袜子什么的破解一下。“对冲”呢，就是在你的本命年的基础上再加6年，这一年是“对冲”，比如，在牛年，属羊的人就是“对冲”，也不好，也犯太岁。
还有什么呢？还有刑太岁。什么叫做刑太岁呢？刑太岁，又称“偏冲”，自己的出身年和当年所属的生肖相差三年，那就是刑克，就是和流年太岁“偏冲”。
那遇到“年冲”或“对冲”的属相怎么办呢，民间有句俗话叫“太岁当头坐，无喜恐有祸。”所以你就得去庙里、观里拜拜太岁星君去，这样在这一年里，你就能顺顺当当的了。
那这太岁星君是谁呢？好，这太岁星君可多了，一甲子是60年，每年都有一位值年太岁星君，一共是60位。您现在要是到这北京白云观去玩，那儿有个元辰殿，里边就供奉着这60位，您可以去找找您自己的太岁星君。
那这太岁是特别的残暴，所以从元朝开始，这个戏曲呀、通俗小说呀，就把那些个凶恶残暴的人比喻为太岁了，比如某某的外号是花花太岁，静街太岁，哈，一听就不是好东西。还有《水浒传》咱都看过呀，唉，阮小二的外号就是立地太岁，唉，那可不是个善茬儿。
太岁是什么？是星君，是木星，是十二地支中的一个。是天文历法，择吉术与算命术都重视的一个“星宿”。
《神枢经》曰：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功，…，岁徙一位，十二年一周，…出师略地，营造宫阙，开拓卦疆，不可向之，黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。《黄帝经》曰：“太岁所在之辰，必不可犯。”
太岁为岁中之神，岁星即木星，二者不是一回事。太岁是百神之首，年中天子。择吉术与命理学中所说的犯太岁冲太岁，是有所不同的。太岁不可冲范，太岁可坐不可冲。如子年，子就是太岁，见午就冲，宜避之。命理上，子年见午，也是冲犯太岁。有关太岁在择告及命理学上，都有细说。这些说法具体运用到人事，未必是合适的，但也有警醒人防范防患作用。
说起“太岁”，想起“封神”一书。太岁虽强，是否命名。观现在说法，每年天干地支组成。立春将过，新太岁“辛丑”来临。
民间一喜。
柝太岁。天干为软金，逢丙化水，水乃弱水。水不能克火，火必严热。辛代表颗粒，麦、谷、稻及黍。再观新年正月一日为“辛”日，岂不想起？
柝完天干看地之，“丑″为地支太岁。丑代表湿土田园，是否想起颇多？天干辛有地支撑起，做为农民，粮必丰足。
世间之喜、
辛代表颗粒，丑表示园土。辛为天干示天为阳，丑为地支示田园湿土为阴。阳和阴，阴和阳，谁能说清结合后而所得硕果，谁能理清大地上有何奇迹发生。说到此，观倔文者、是否想到，奇迹就在自家发生。
观紫白飞星，六白飞到中央。六白八卦在乾，乾为父位为金，辛金禄位在酉，正西方。八白财星座此，发财时机无慌。
阳紫白在此，阴紫白在九座中央。九紫夲身的离卦午位，懂点易学者清楚。尤其谈到“奇门”的景门，志学者潜力，“九紫″座实者必发出，潜学之力存内方。
啰嗦一句，地支“丑”和“未”，在“内经″司天为湿土，湿土能使原水质变样。好像在第四气的时间，水质变样口感欠佳，过滤水进容器农进田而不慌。
个人之喜，必降临。
过去一年天干为“庚”金，庚金可猖而狂。经过洗礼，人人皆明。“辛”金为软金，带给我们的不一样。析四柱者观看的喜用神为“金、木、水、火及土”，过去一年和新年不一样。糟而糕的问题尽出夲出，本年新景必换样。
犯“太岁”去年己经知晓，夲年再犯太岁没哪么刚烈，辩证之法理一番。太岁生我和我合，我必佳。我冲犯太岁，太岁不顺必有灾。春后，太岁为辛丑。辛合者为丙，丙为火空间为南方。丑合者为子，子为水空间在北方。怎样合，实乃无方。合了天干得罪地支，合了地支得罪干方。联系实际仔细想，日夲侵略者到咱国屠村，南京大屠杀死了多少无辜人，难道咱们犯了什么煞得犯了太岁，是否有点荒唐。“太岁”只是天干和地支组成记载年、月、日和时的符号，对此太崇拜难免也有点荒唐。
曾忆起战荒山通河道之景，什么山神、河神到一傍，太岁、白虎边上站，任意农者双手拓画展，丰收喜果到粮仓。
研究点易学修身积德，农认为无须在神煞面前而发慌。还得用我们的双手描蓝图，创造财富，使生活更高尚。
上为夲人观点及倔作，定有不妥之处。見倔文者请议指正，期盼。
