岳飞墓前跪五个人是谁 罗汝辑撤下了他的雕像
精忠报国却枉死在奸佞手中，岳飞墓前本来跪着五个人，岳飞墓前跪五个人是谁？他们分别是：秦桧，秦桧的老婆王氏，张浚、万俟卨以及罗汝辑。不过后来清朝时期，一位叫做李卫的官员认为罗汝辑根本就是个小人物，不配给岳飞道歉，所以便撤下了他的雕像。
作为南宋“中兴四将”之首的岳飞，自从20岁从军以来，将岳家军治理的井井有条，全军上下忠君报国。可惜，岳飞功高盖主，在绍兴十年，岳飞得知赵构要为其扩充部队，喜出望外，在以为可以顺利收复被金人夺走的土地的时候，岳飞和张浚由于意见向左，本性耿直的岳飞一怒之下辞职了。后来赵构召回了岳飞，而张浚也因为淮西军变引咎辞职了。按理说，这个时候一切圆满，可惜岳飞非要向赵构提议立其养子赵瑗为皇储，这点引起了赵构的不满和忌惮。
一直到了绍兴十一年，金人打算议和。完颜兀术联合秦桧要杀岳飞。秦桧借着之前赵构对于岳飞的不满与忌惮，进献谗言，最终，岳飞被调离军队，之后更是在张浚的言行逼供之下被冤枉文字谋反。本来岳飞冤案要被何铸平反，可以秦桧杀岳飞之心坚定，后又让自己的亲信万俟卨想尽一切办法逼岳飞认罪，最后岳飞拼死不认，秦桧却依然将岳飞处死。
岳飞死后一直到公元1163年，赵睿才为岳飞沉冤昭雪，立了岳王庙缅怀岳飞。而雕像则是公元1475年立的，不是宋朝为其立的，而是明代的一位叫做周木的官员为了表示自己对岳飞的敬佩才立的。最开始的时候只有秦桧夫妻二人。后来1513年以及1594年，又有两位官员把万俟卨和张浚加了进来。至于最后一位罗汝辑，则是清代才加入的。不过后来李卫认为罗汝辑不过是个趋炎附势的小人，不配得到岳飞的原谅，所以将其撤掉。
结语
岳飞的沉冤昭雪来得太晚了，而立雕像给岳飞赎罪不过就是后来人对于岳飞的钦佩以及奸臣的厌恶。至于罗汝辑这种小人，只能说，不管是什么年代，在人们的眼中都是不值一提的小人。他甚至不配出现在岳王庙中。
《满江红》作者：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
一首《满江红》道出了多少爱国之士的心声，更难以想象一代名将岳飞在作此词时，是怀着怎样悲恸的心情。出师未捷身先死，没有死于战场之上，却被同僚所害，岳飞的冤屈，自有后人替其伸。
跪在岳飞岳元帅墓前的四个塑像分别是秦桧、王氏、张俊和万俟卨。这四个人是当年害死岳飞的主要策划者和参与者，千百年来受尽了人们的唾骂。不过岳飞墓前原本跪着5个人，也就是说，除了秦桧、张俊、万俟卨(mò qí xiè)、王氏4个人以外，还有一个人。这个人名叫罗汝辑。
秦桧是中国历史上十大奸臣之一—秦桧是南宋期间的一个传奇人物，长期以来也一直被世人视为汉奸或卖国贼，因其以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。
张俊因岳飞后来的表现太突出，升得太快，打翻了张俊的醋坛子，导致他由爱生恨，最终与秦桧联手，害死了岳飞。
万俟卨(mò qí xiè)初任湖北提点刑狱，依附秦桧，任监察御史、右正言。绍兴十一年(1141年)，秉承秦桧之意打击主战派，主治岳飞之狱，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，致使岳飞父子和张宪等被害，后与秦桧争权，遭到罢黜。
王氏据“正史”是记载，一天，秦桧跟他老婆策划于密室，秦桧问老婆，“岳飞可放不可放”？ 王氏回答道；“擒虎容易纵虎难”。
罗汝辑清朝官员认为这样有碍观瞻，便打算重新修建铜像，但他们认为罗汝辑不配跪在岳飞墓前，便只修建了四个铜像。而这几个铜像也就是现在流传下来的四人铜像。
说到岳飞，想必大家并不陌生，他是一个集智慧、勇敢、正义于一身的存在。他的英雄事迹从古至今都被广为流传，不管是岳母刺字、还是三拒诏书，都被说书先生声情并茂地讲述给世人。但是自古英雄多薄命，骁勇善战的岳飞惨遭小人陷害，带着一腔精忠报国的热枕含冤而死。
在开始的时候，岳飞的墓葬面前没有任何人下跪，只不过在明朝中期的时候被一位当地官员进行了改动，而在这一次改造当中，只有秦桧夫妇。
在之后慢慢的又增添了两个人，而罗汝楫便是最后一位，也就是第5位。但在整个满清时期，罗汝楫跪在秦桧墓前恐怕连10年的时间都不到，也就是把它搬出来吹一下风，然后三、五年之后又把它搬走了。
我们对于那些背叛的人总是痛恨到了极点，这一点从爱国将领岳飞墓前跪着的四个人物雕像就能看出来。但是历史上一直有一种说法是岳飞墓前原本跪着的有五个人，他们都是害死岳飞的凶手和帮凶，但是如今岳飞的墓前却只有四个跪着的雕像了，为什么少了一个人呢？这个消失的人又是谁呢？他是被冤枉的吗？还是被历史和人们忘记了呢？
都知道岳飞是民族英雄，是抗金大将，他为后世的国家和平立下了千秋功劳。其中关于岳飞忠于国家的事迹更是熟得不能再熟了，岳母刺字的典故是仅次于三字经典故而在传统教育里延续的知识要点，在北宋这样一个重文抑制武力的时代里，却成长出了岳飞这样一员大将，虽然岳飞主要是在南宋的年岁里发挥了自身的光热，但是这依旧掩盖不住岳飞是那个时代不可多得的武将的事实。就是这样一个大将，一名英雄，却落得一个被对手用计陷害，定下莫须有的罪行和自己的孩子及部下精锐将领被一道斩首的结局，着实令人愤怒。
说到岳飞是被人陷害而死，那么就要接着往下说岳飞被平冤的历史。当时岳飞的名声已经是得到了绝大多数百姓的拥护了，就是因为这样所以岳飞才没落到死无全尸的结局，牢里的冒险把他的尸体偷了出去，埋在了寺庙旁，后来岳飞的冤情被洗白后，当年狱卒的儿子也得以将岳飞被埋葬的地点说出来，孝宗皇帝追封岳飞，并用高等级的礼仪安葬了岳飞，这才有了今日岳飞墓的前身。
在这座充满着文艺气息的古城中，毗邻这西湖美景和雷锋宝塔的山脚，有着这么一座岳家庙宇，他是根据当年孝宗皇帝安葬岳飞的墓地遗址修建出的具有纪念意义的祠堂，用来缅怀一个时代的英雄，用来纪念不曾逝去的民族情怀和忠诚奉献。如果是现在去游览这一景点的话，会发现有四座真人大小的跪姿人像牢牢的固定在庙前，他们被认为是害死岳飞的最直接凶手和帮凶，他们分别就是反对和金作战一派的代表秦桧，秦桧的妻子王氏以及他的两个得力手下张俊还有万俟卨。
其实历史上这座岳家庙前面开始有受罚的雕塑形象是从明朝开始的，当时跪在这里的人还只有三个。当时任职浙江都指挥使的李隆是一个非常崇拜岳飞的人，他一直对岳飞被奸臣陷害而死的事情难以释怀，于是他就决定做了三个人的雕像，分别是秦桧和他的妻子王氏，还有一个万俟卨的，三个人不仅跪在墓前，还是全身衣服被处净，一丝不挂的放在那里，李隆这么做一方面是为了让人们记住历史教训，不要做背信弃义的事情，另一方面也是发泄对历史不公的不满情绪。
谁知道前来祭拜岳飞的人们都带着很激烈的负面情绪，他们对着三个人的雕像就是一顿暴打和唾弃，这三座雕像没过过少年就被彻底摧毁了，新继任的地方官员觉得在岳飞墓前放置奸臣雕像已经是一种习惯了，于是就派人重做了雕像，不过这一次一共做了四个人，出了原本的三人外，有加了一个秦桧的手下张俊，但是四人的雕像规模只维持到这位官员下任，新的官员觉得张俊只是一个小人物，没资格被搬上台面，就把他的雕像废弃了，结果他下任之后，新继任的官员选择尊总前辈，把张俊的雕像又重塑了一尊，放到了岳家庙。
岳家庙里雕像的规格一直保持在了四个人，直到清朝时，这一规格又发生了变化。清朝对于岳飞的崇拜似乎到达了一个新的境界，人们更加推崇岳飞的忠诚，官方也有意加强对这一意识的塑造，于是就在岳飞墓前又加了一个人的雕像，他就是秦桧的又一个手下罗汝辑。就这样，岳飞庙里面一直有四个人，而且一直持续到了清朝。但是到了一位清朝名官任职时，他却决定搬除罗汝辑的雕像，恢复了四人的规格，他就是李卫。可能是罗汝辑的名气实在太小了，知道他的事迹的人本来就不多，多这么一个人出来实在是没什么意义。
到了万历年间的时候，这些铜像基本上已经看不出原来的面目。当时官服看到这种情况，只能重新再进行建造。到后来清朝的时候，人们认为这些铜像中罗汝辑似乎并不是害死岳飞的真正凶手，人们冤枉了他，所以就把他的铜像撤除了。而秦桧的后人似乎近些年多次提议想要把铜像撤除，但是这是不可能的。因为秦桧本身就是害死岳飞的真正凶手，再者来说人们打造这个铜像本身就是对秦桧后人的一种警示。
