武则天61个无头石像什么意思 用外国使者守陵目的
武则天61个无头石像什么意思，乾陵用外国使者守陵目的何在？位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰群中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，位于陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人和她的皇帝丈夫而蜚声中外，这就是乾陵。
在乾陵陵园朱雀门外的神道东西两侧，分布着61尊石人像，采用的是原雕的手法，石人像残高在1.5米至1.77米之间，大小和真人差不多，人们在习惯上称其为“蕃像”、“宾王像”。用“外国使者”守陵，这在中外历史上都是空前绝后的，因为守陵是臣属的职责，而使臣是一个国家的象征，更奇怪的是，这些石像大多丢了头颅。人们不禁要问，乾陵为何要用“外国使者”守陵呢，它们为什么又只有身子没有头呢？
对于这件事情，宋人赵楷在为游师雄《乾陵图》所写的“记”中说“乾陵之葬，诸蕃之来助者何其众也。武后何尝不知太宗之余威遗烈，乃欲张大夸示来世，于是录其酋长六十一人，各肖其形，镌之琬琰，庶使后人皆可得而知之”。后人据此多认为这些蕃臣是前来祭奠唐高宗的人。然而研究人员却发现，这些石人像双手无一例外地都抱着笏板。所谓笏板，是我国古代大臣上朝时手持的狭长板子，一般用象牙制成，在上面记载上朝要说的事。此外，还在20多尊石像身上发现了“玉袋”。所谓玉袋，就是唐代五品以上的官员以及都督、刺史随身携带的装官印的袋子。这些都在提示我们这些石像都是唐朝身居要职的官员，而不是使者。
如西侧的阿史那弥射石人像名字前就带有“故”字。据记载，阿史那弥射是西突厥的首领，曾经被封为骠骑大将军。唐高宗继位后，阿史那弥射成为唐王朝的一名地方最高军政长官，公元662年去世。而唐高宗是在公元683年病死，并于次年葬于乾陵的。那么，在唐高宗死前20余年就已经去世的阿史那弥射是不可能参加唐高宗葬礼的。而像阿史那弥射这样在名前刻“故”字的石人像竟然有十余个，这更加说明乾陵石人像群并不是唐高宗或武则天入葬时来参加祭奠的人。
既然石像不是高宗逝世后武则天所立那究竟是何时雕刻的呢？据史书记载，石人像在最初竖立时，背部都刻有他们的国名、官职和姓名。然而，现在只有几尊能辨别名字，其他的都已模糊不清。
北宋年间，陕西转运使游师雄曾“访奉天县旧家所藏拓本完好者摹刻四碑”，寻找到石人像背部的人名样本，刻成4块石碑，分别立于东西石人像之前。
可惜这四块石碑到元代时仅余三块且有残损。元人李好文在《长安志图》中只录出39人的官衔和姓名。清代叶奕苞《金石录补》中录出28人。到现在蕃臣像上留有名衔的只有6人，其官衔可考者不过36人，其中有些人的生平事迹在唐代史书里有记载。这些可考人员的事迹大多都发生在武则天至唐中宗执政时期，可见这批石人像也是在这个时期雕刻完成，并在武则天下葬乾陵后才被竖立起来。
事实上，在高宗、武则天统治时期，唐朝国力空前强大，统治势力北逾大漠，西越葱岭，达到中亚的两河流域。
周边少数民族与唐的往来频繁，很多少数民族首领被任命为唐朝的地方官，同时担任十二卫大将军等职。根据这种情况，神龙元年（705年）唐中宗在埋葬武则天时将曾在朝廷中任职的蕃酋60余人，雕刻成像置于乾陵，以反映唐高宗及武则天的统治权力及各民族对唐王朝的臣属关系。乾陵蕃臣像在明代中后期遭到很大破坏，仆立相伴，多已无头。到20世纪初，所有石像头部均已失去。关于石像无头的原因，众说纷纭，一种说法称，北方有位突厥族可汗名叫阿史那元庆，他的石像也被立于乾陵，他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是想出借刀杀人之计。他趁夜黑窜入石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉它们的头，才能免除祸殃。老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的宾王像就成了无头石像。
另一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。但据历史学家考证，八国联军当时并没有到过乾陵。以上两种说法都只是传说，考古学家最近又发现:自然灾害或许是使蕃臣像遭到破坏的主要原因。明嘉靖三十四年，也就是1555年1月23日，陕西华县一带发生了强烈地震，震级达到8至11级。由于地震发生在子夜，人们还在熟睡中，致使80多万人死于这次大地震。华县距乾陵只有100多公里，属于震中地带，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击。这就是历史上著名的关中大地震专家们推断，关中大地震是造成蕃臣像头部断裂的主要原因之一。因为不仅是蕃臣像，乾陵许多石像石马毁坏的部分恰好也都是头部。
专家分析:除了石像颈部脆弱之外，还有一个重要的原因就是石像的材质。因为当时雕刻采用的石料有一些石瑕，即从石料上可以看到的一些浅色的线条。石头受损时，最容易从这些地方断裂。
研究人员推断:61尊蕃臣像一部分毁于那次大地震。其余的石像很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争。虽然，这61尊雕像的头像已不知所踪，但是那紧身窄袖的衣服，宽宽的腰带，矮筒的皮靴，双足并立，两手前拱，栩栩如生的形象，仍然为我们展现了朝堂上蕃臣侍立的场景，留给我们对大唐盛世的无限遐想。
乾陵带给人的印象是震憾的。丈夫是皇帝，妻子也是皇帝，两位皇帝合葬一处，自然规模宏大。李治崩逝日，传说武则天令袁天罡和李淳风两位大名鼎鼎的风水方士选取墓址，其中李淳风踏遍渭北高原，突见一山，由南向北望去，状若一少妇平躺在那里，于是墓址乃定。这自然是传说了，但凡到过者，懂得的，不懂得的，无不惊叹于乾陵气象非凡。以皇帝之尊，以盛唐国力，因山为陵，武氏办得相当气派，以致于后世有三个人想盗掘，都没如愿，黄巢、温韬和孙连仲，咸以兵力至少几万，乃致几十万，吭吭哧哧，都化为一场空。陵中财富是有，就是挖不走，成为一个个传说。其中墓道双碑后的61个石著的宾王像，也有了一点意思，都没了头，噫，这又是什么原因？请听我慢慢道来。
李治下葬。时在公元684年8月，陵成奉安大典正式举行，参加葬礼者有邻国王子，外国来宾，以及使节等共61人，武则天看到后，为彰显大唐国威，为他们一为塑像，在其背部刻上国别、官名和姓名，如“吐火罗王子持羯达犍”、“盛于阗王尉迟璥”、“木俱罕国王斯陀勒”等，像与真人齐，就连穿着打扮也与人同，这正是如实的记录了，只见他们个个肃立而恭敬，栩栩如生，只是现在，不知何时，齐刷刷地都没了脑袋。
各持己说。传说中最多者，洋大人于清末进了中国，见到这些石像后怒从心起，一为削之，这是可商量的吧？洋人们不识于阗、吐火罗，此怒有没有道理，可见传说的不稽。普遍的认识，公元1556年的关中地震，时在大明嘉靖年间，这场大灾难夺去关中80万人的生命，并波及了这些石像，有的被震掉了脑袋，半掉不掉的被“好事者”一把揪了下来，再有没掉的，属于人为破坏。
人为破坏。墓陵坚固打不开，弄一些有价值的石像还是办得到的，整块石头搬不动，那就削掉他们的脑袋，以为大部分脑袋与民国时期相关，那个时期太乱了，盗墓成风无人管，孙殿英公开盗掘帝王陵，孙连仲不也打起了乾陵的主意？地面上可能他们觉得这些洋人脑袋还值一点钱，地下的公主、太子墓被盗一空。其实当年陵成，壮观如皇宫，依现在的考证，此陵相当宏大，还是相当值钱的，现在地面一丝无存，被弄得干净，打皇陵主意者大有人在。
