贫居闹市无人问,富在深山有远亲什么意思 趋利避害是人之常情

贫居闹市无人问,富在深山有远亲什么意思。

这句话的意思：如果你是有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在偏远山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。

如果你是个穷困潦倒的人，即使是住在人来人往，熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你，更别提会在那里认出你。

电影《寄生虫》有句话非常经典：“钱就是熨斗能把一切熨平了”，这就是现实社会。

富在深山有远亲，有钱谁都想和你来往，就算在深山中生活，往来客人依旧会不断，因为富人无论走到哪里都会自带光环，有更多的崇拜者，“有钱道真语，无钱语不真”，仿佛他们说话句句是真理，当高朋满座时，“但看宴中酒，杯杯先劝有钱人”。

当今社会更是如此，“人情如纸张张薄，世事如棋局局新”。

当今社会人情的价值更多的也是用金钱衡量。

当“穷在闹市无人问”时，才知道友谊的小船真的说翻就翻！

当“穷在闹市无人问”时，才知道贫贱夫妻百事哀！

当“穷在闹市无人问”时，才知道夫妻本是同林鸟大难来临，各自飞！

没钱，不仅保不住友情和亲情，还击碎了苦苦维持的体面和尊严。

“穷在闹市无人问”才知道“世情看冷暖，人面逐高低”，攀贵疏贫，是悲哀，确是人间的常态。

那些曾经在我们贫穷时还能保持和我们往来的人都值得我们珍惜，毕竟能坦诚相待的亲朋好友并不多，同时也希望“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”这句话能激励我们通过积极进取，能获得更多的尊重。

很现实的，时代车轮飞速前进，社会文明不断进步，家庭也进入前所未有的富裕时代，可不管你怎么努力，经济实力每个家庭各不相同，富裕程度也就相应有了距离，不得不承认，有的人拥有大量财富的支配能力，有的人勉强跟上平均生活水平，有的人还在奔赴小康的路上……

不得不说所处的经济层面不同，生活圈层自然就分开来，共同的交流的东西也就风马牛不相及，你谈柴米油盐酱醋茶价格忽高忽低带给你家庭的承受力囧境时，人家已经在讨论5G高端机的款式性能了，那个地标建筑想再置办一套……你和他虽然有着一丝一缕的亲情，可他考虑的是:只要与你打交道，只有你给人家添麻烦，粘上就甩不掉，这时候一般选择跟你少来往或不来往，即使你身居闹市！假如位置互换一下，你发达了富裕了，你的那些穷亲戚穷朋友不管你位移到版图的什么地方，恭维你投靠你哪怕是山高水远，只要能获得帮助或接济！

现实生活很骨感很现实，嫌贫爱富，古今中外，概莫能外。所以穷在闹市无人问，富在深山有远亲，实在是正常的社会现象，不必感叹。

贫贱夫妻百事哀，人穷志短，贫穷限制了想象力，穷乡僻壤，穷山恶水。都是说穷的坏处。即使处在一二线城市，你住在棚户区，没房没车，穿不起名牌，吃不起三十块钱的猪肉，也老被人看不起。只有自家喂的狗，才不嫌弃家贫。

相反，哪怕地处偏远，而你家财万贯，财大气粗，再远的亲朋好友，也乐意到你那里走一走看一看，顺便带点土特产回城里。城里人对你也是点头哈腰，赞不绝口。特别是现在，有钱你可以城里买房买车，娶个外国妞也沒什么难度。

尤其是现在，早不是越穷越光荣的时代了。某种意又上说，财富是一个成功的象征。虽然说金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。所以，要树立一个理念：越富越光荣。穷刚思变，要努力奋斗，挖去穷根变富家。

首先，穷——无人问。

为何无人问，这就要分析为什么穷，这类人不外乎经济、精神双贫穷，这是一类接近乞丐的群体，而且相对固化。这些人不是没人问，相信身边的人、亲属、甚至所在社区、居委会都沒少关心，但他们不仅文化低、智商低，而且不勤劳、不听劝，怨天、怨地、怨他人，可谓“待到囊中羞涩时，怒指乾坤错”，而且坚持用无知当个性，属于“扶不起的阿斗”。这种人本就对他人沒什么“营养”，久而久之就没人再问了。

其次，富——有人攀

富，首先代表了一种能力（不排除”流氓式”的原始积累），这种能力包括文化、智商、魄力、胆识、毅力等诸多因素，如果与这类人成为朋友，或多或少能给人一些帮助或启迪，古今中外，这样的事例不胜枚举。

最后：

趋利避害是动物（包括高级动物）的天性。

幸福旨数的高低往往取决于你身边的朋友。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。"实际就是嫌贫爱富的翻板。意思是人穷了别人会瞧不起熟视无睹，都会躲你远远的，生怕沾上晦气，而富裕人家哪怕离得再远也会有人上赶着巴结，八竿子打不到的亲戚也会攀亲叙旧。这是一种市侩小人的思想，我们一定不要学那种人。穷人只要他努力了但没过上好日子，我们就一定帮他脱贫，走上共同富裕的道路。富人他过得好，我们也不嫉妒，要学习他们致富经验，争取也向他们一样都过得更好，大家一起奔小康！

闹市的沈大师，深山的大衣哥，都有人问，为啥？因为他们从来没放弃自己的理想，一个坚持垃圾分类，一个喜欢唱歌，可以看不起他们，可以排斥他们，但是没有人能阻挡他们的追求！

有无人问，有无远亲，和在什么地方没有关系，有关系的是你能给社会带来什么，云南深山的张老师，坚持几十年从教，不让一个女孩子失学，她到现在都是真正的无产者，穷到没有一个血缘关系的亲人，能说她无人问吗？

人类是群居的，就算居住在深山也不可能是真正意义上的独处，因为生活的必需品还是来源于他人的付出，否则将无法生存！

有没有人问，关键要看你是否给人类懒以生存的社会做什么样的贡献，钟南山就是国士，哪怕一个乡村教师，也会有人尊重！

有人一直说，农民也很辛苦啊！我是农民出生，家里都是农民，我没有忘本，我依然深爱着土地！在中国做贫穷的农民是最简单的事，是最不需要努力的，而且这些人大部分是很懒惰的！

这里我想说的是，真正的穷人只有两种，一种是懒人，这种人就想着怎么能依靠下他人，改变一下生活状态，或者宁可坐吃山空，也不想去劳动，哪怕去要饭；另一种是因智力、身体状况、年龄等原因确实穷困的，这种是需要救济帮助的！

人是有惰性的，但是有的人自己克服惰性，去努力，赢得社会尊重，有的人因懒惰而被社会嫌弃！不要怨别人嫌贫爱富，别人嫌弃的不是贫富，嫌弃的是懒惰，是没有正能量，是不上进，是对社会没贡献，是厚颜无耻，是无所作为！

现在家里亲戚联系都不多，这句话没什么现代意义。富人还在穷地方的几乎没有，而穷人在好地方的却更多。另外，这个富穷也不是过去的那个概念。现在可以说没有什么太穷的人。估计没有人吃不饱饭吧！至于富人早就在国外有豪宅，有产业……社会制度变化很大，封建时代的谚语格言，放在现代社会还需要重新理解……

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这句话是有一定道理的，要不然，也不会流传开来是不是？人与人皆为利益而往，打心眼里说，谁也不愿意和一个穷人结亲，不仅仅是没面子，也怕受牵连啊。你想啊，那么穷，不帮衬吧，面子上挂不住；帮衬吧，白花花的银子送去了，心里也不好受是不是？所以，最好的方法就是躲避穷人，不与穷人交往，就不怕有损失了。所以啊，人不能太穷，穷了就志短，穷了就被别人看不起，连亲戚都不得做。不过话说回来，为什么那么穷啊？如果是家里有病人造成的还情有可原，如果是好吃懒做造成的，那就是咎由自取了，没人会愿意和没有进取心，好吃懒做的人有过多交往的。人们都喜欢和富人结亲，还不是希望沾了富人的光？有个亲戚是富人，这面子上也好看，还可以从富人那里得到些实惠，何乐而不为？再说，大多数人富裕都是汗水和心血的结晶，他们身上都有过人的品质，与这样的人结亲，也可以学习他们的进取心，让自己走上富裕的道路，这就是富在深山有远亲的道理。当然，不管是富也好，穷也好，都只是暂时的。俗话说：“十年河东，十年河西”，富人会变成穷人，穷人也会成富人。明理的人不会以暂时的富裕或贫穷去结亲，别人穷时帮一把，赠人玫瑰，手有余香，做人还是不能太势力的好。

时代不同了，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这两句话说明一、城市人口密集，封闭式住房高楼大厦，除了上班就是购物，路上行人匆匆，别说穷人无人问，就是住在同一楼房上下二层连姓氏都不清楚，更何况你是穷富！二、富在深山有远亲，这是什么意思呢？说明了饮水思源，指的是生命来自深山，有的人在城市发展丛然自已富了，叹深山老林中还有远亲。增广贤文早在那个时候就己经把人们的生活和情感用诗句作了铭，可见古代文人文学是多么的崇高。