崖山之后无中国,明亡之后无华夏,满清之后无汉族 这个问题很片面
崖山之后无中国,明亡之后无华夏,满清之后无汉族，这个问题很片面，首先混淆了一个概念，中国是个多民族国家，即使所谓的华夏汉族也是融合了众多民族而形成，北方历史上的东胡、匈奴、鲜卑、契丹、回鹘、蒙古等都是中华民族的一分子，汉族的延续也注入了其他民族的血脉成份，从周到秦，华夏的始祖就来自西北，脱胎于早期戎、狄，而大唐李氏更是兼有回紇和鲜卑血统，更多的就不细说了。几千年的民族融合锻造了中国，不过是哪一民族走上前台执政罢了，无论是谁都是中华民族大家庭的成员，亡的是不过是某一族的执政权力，中国永远都在，华夏永远都在。
“崖山之后无中华”的说法，并没有明确的出处，目前能够找到的所谓出处，是钱谦益的《后秋兴之十三》里提到的:
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
但值得注意的是，钱谦益这老家伙可不是什么好鸟，清军入侵，和爱妾柳如是约好一起投河自尽，柳如是都跳了，老家伙却以“水凉甚”拒绝自尽。
约好拒绝响应清军的剃发令，结果钱谦益早早的就把头踢了，美其名曰“头痒甚”，成功的成了清朝的舔狗。
所以钱谦益的“崖山之后无中华”的论断，其实就是一个舔狗为了博得满清主人的好感而写出来的，根就不能拿出来说事。
除了钱谦益，网上普遍认为这句话是日本人说的。
因为日本人本来就想以异族统治华夏，这种话说来刺耳，可能会触犯中国人的敏感神经，但从另一方面，却也让中国人的民族意识减弱，不信大家可以看看，现在信奉“崖山之后无中华”的人也不在少数。
此外，日本人对元清历史十分标榜，就是为了能够让自己顺利统治做个舆论宣传。
事实上，无论是老汉奸钱谦益，还是日本人，都包藏祸心，明离子并不认可“崖山之后无中华”的说法。
首先崖山之后，南宋灭亡，但是元朝的“元”字便是取自《易经》中的“大哉乾元”，元朝的开国皇帝忽必烈也以“三皇五帝”继承人自居，华夏文明的精神领袖孔圣人，更是被元朝廷封为“大成至圣宣王”。
种种迹象表明，元朝灭了南宋朝廷，却并没有灭掉华夏文明，相反的，蒙元被很好的被同化为华夏文明的一部分。
华夏民族本来就是在融合与同化的形成的，比如我们的“龙”图腾，融合了诸多部落的图腾元素，就是一个很好的见证。
“崖山之后无中华”的说法是一个谬论，钱谦益和日本人一厢情愿的呓语又怎么能当的了真呢？
看待这句话，首先要分开时间维度去考虑，不然很多人总是觉得说对吧，好像又不好，说不对吧，好像又像那么回事。于是干脆选择站队。一旦你站队，你就不是在独立思考问题，你是在被xi恼。
这句话，其实要看是放在哪个年代。放在宋亡之际，这确实是实际情况。因为当时人们的观念不是现在的现代国家观念。而是天下观，汉人朝代更迭，这是亡国了，皇帝还是汉人当，天下没有亡。可是一旦被视为蛮夷的外族当了皇帝，汉人zheng权不复存在，这就是天下亡了。
亡天下了，可不就没华夏了嘛。你这蒙古人当家，搞一堆色目人来管理的朝代是什么鬼。这个是不被当时的汉人承认的。在当时这种天下观的人们心里，崖山之后无华夏是说的很确切的。
可时代发展到今天，我们有了现代国家的观念，我们有自己的主权明确的国家，我们有我们的大中华，我们的领土也囊括了内蒙、疆、藏，东北，为什么还有一些病歪歪的人成天喊着无华夏无中华，元清非中国论？成天喊着大汉沙文主义口号，我就想问这些人，有这么拆自己祖国的台的吗？这样的汉人你配吗？你有什么脸做汉人！？
中国的国家观念以及华夷之论，是有一个历史发展过程的。甚至在理论上都有很细致的辩论。雍正的《大义觉迷录》，你可以说是统治需要。可这是一个已经君临天下，稳定掌控全国的清帝，委屈巴巴的辩论自己也属于华夏，属于中华。“我也是华夏的亲儿子”。而不是说汉文明非正朔。在我看来，雍正期间华夷之辩的gc，说形象点，其实结论就是一个，就是华夏没有亡，我满清只是嫁过来，然后当了家而已。
而清室子孙也以“实际行动”，在实际上“落实”了世宗的理论。清帝退位诏，清楚宣示“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”，这句话，很重要！因为当时几大少数民族是效忠清帝的，而退位诏书很清楚的宣示了我满人是华夏，你们也都是华夏，现在这个华夏改国号了，你们也别说清帝没了我就效忠自己，玩儿自己的了，别来这个，
你们都是大中华的一份子。这给后来北洋维护边疆领土，收复蒙、疆给予了绝对的法理依据！
当然，其实主要功劳不在清帝，而在于袁世凯，在于北洋。你们天天在网上骂的袁世凯，初代北洋，才是在领土上彪炳千秋的人物。这才是功勋，这才是为国家做了贡献的人，而不是你们这群骂骂咧咧的键盘侠。
外蒙失落的时候，已经不是北洋了，这锅和袁世凯的北洋没关系。即便如此，由于北洋时期留下最后的退路，把当时蒙古最富饶的地区划分出来，才得以留存下今天的内蒙。那么就凭今天蒙古族也是我们的一份子，我就认为，元，也是中华。
这就是放在现在的时间维度，我们应该持有的态度！而且在我们现在的眼光看来，汉也的确没有亡，哪怕在元朝。
因为打下南宋以后，元对于南方是没有太大干涉的。中国几千年来，直到新中国之前，都是皇权不下县的。广大基层都是乡绅大族在管理。税收又比前朝，甚至后来的明朝要低的多得多。当不了官入不了士，灿烂的汉人文明玩儿戏曲去了，这也仍是一种延续。更何况元也从没有对汉文明进行替换或者灭绝。甚至被一定程度同化。所以，怎么就无华夏无中华，无汉了？中华文明要是这么脆弱，早没了。
现在境外一些坏分子，就是抓着清朝就是一个类似奥斯曼土耳其的一个军事贵族ZQ朝代这样一个谬论，否定几大少数民族属于华夏，以此理论搞Z独。而我们一些皇汉分子，中华的“好儿女”，祖国“血统最纯的大汉亲儿子”还在天天嚷嚷元清非中华论，什么无华夏无中华。你说这样的“亲儿子”，熊孩子，是不是该抓进去好好学习几十年的历史和思想教育？
而且据说崖山之后无中华，还是钱谦益诗句里的梗。钱谦益啊，大哥，殉国跳水嫌水太凉，城门外雨中跪迎清军的钱谦益啊！他有脸说无中华了？你们就被这种人带歪节奏了？
我们中华许多传统文化，观念的传承，其实是在近现代，中西文化交流碰撞，历史进程向现代化迈进的时候遗失掉一些的。这是亚洲各国都有的情况。这也给了人发出“无中华”这种论调的遐想空间。但是网络太发达了，所有文化水平的人都拉到一个维度发言讨论。一些人脑子都没过，就乱发感慨，包括一些公知。
我很同意一个观点，就是由于地域广大，而且秦以后越来越不是一个封建制度社会，中国成为一个文化自下而上影响的社会。导致很多平民文化，民间文化影响着历史。这就导致很多公知也好，键盘侠也好，就莫名的很向往还有士族、贵族的朝代。你们要这么聊天，那么五胡乱华以后就“无华夏”了呢！士族都杀光了嘛。
那么成天嚷嚷“无华夏”那些人，您大可想象给您穿越回去“有华夏”的年月，您会发现您也就是一佃农，从地主到官僚到您皇室，层层压迫着你。什么华夏文明，对不起跟您一点儿关系也没有，古代识字率也就3%，您别说诗词，你也看不懂也听不明白，您上城里看个戏都难。什么瑰丽的琴棋书画，瓷器国宝，你连影子都见不到。吃饭有个陶片儿碗算不错。
所以奉劝某些人，赶紧从戏里跳出来吧！今天的少数民族，跟汉人一样皆出炎黄，同属华夏，最后统一归于华夏，这已经是很好的局面。这就是我们现在的大中华。所谓崖山之后无华夏，你拿到今天来说，就是一个极其矫情和无脑的说法。
对于一个国家的覆灭概念主要是对其文化的毁灭。一个国家的民族气节与他的文化历史不容分割。中华民族之所以伟大就是文化的渊源流长。这也致使外来势力不能彻底颠覆的原因。纵观历史怎样变幻不管是宋时期以及清时期虽然占领了华夏大地但是绝统治不了，从而不得不学习大汗文化以适应民情。所以中华不灭，华夏永存，文化遗产丰厚。任何一个民族都是不能比拟的。
