吕后为什么要杀韩信 就一个原因杀鸡给猴看
吕后为什么要杀韩信?吕后杀韩信就一个原因，杀鸡给猴看。
韩信是刘邦要杀的，吕后当时的处境非常地难，因为刘邦时时刻刻要废太子刘盈。吕后为了保住儿子刘盈的太子位，想尽了许多办法。但是，效果都不怎么好，刘邦还是要废刘盈而立戚夫人的儿子刘如意。
吕后揣摩透了刘邦的心思，刘邦要搞家天下，就容不得异姓诸侯王。刘邦之残酷无情，连自己的女婿的赵王位都夺了，他还会让其他人在诸侯王位上吗？
当然，韩信已经是淮阴侯。可是韩信年轻，能力强，始终是刘邦的心腹大患。所以刘邦要杀韩信。但是，韩信被高挂，他没有错，刘邦就奈何不了人家。
吕后就想，皇帝不是要杀韩信吗？陛下你怕脏了手，那就让我来。
吕后拿刘邦下不了手的韩信当“鸡”，吕后要杀鸡给猴看。在吕后看来，一起有危险于太子地位的人都是“鸡”，尤其是老公刘邦和戚夫人。
吕后就找了借口，让韩信的朋友和知音萧何去骗韩信。韩信对萧何深信不疑，一叫就到。吕后就轻松地杀了韩信。吕后杀鸡给猴看的目的达到了。拥护戚夫人的人噤若寒蝉。吕后就控制了朝廷舆论。
刘邦一回来，听说吕后杀了韩信，他的态度是“且喜且怜”，刘邦没有想到吕后有这么大的能力。居然比皇帝的手段更残忍更恶劣更不怕别人议论。
吕后杀韩信给刘邦看，把刘邦的心撼动了。刘邦不得不承认吕后是戚夫人的“主子”。到吕后把商山四皓推向朝廷时，刘邦彻底打消了废太子刘盈的念头。
吕后杀韩信的计划完美收官。
所以说，刘邦对韩信尚且下不了手，是韩信功劳太大而有所顾忌，但是，吕后借杀韩信达到了“敲山震虎”的作用。让刘邦对吕后的能力刮目相看了。
就此看来，韩信必须死。
汉初三杰，萧何，韩信，张良，甚至刘邦都败在吕后手中。
韩信，一位把排兵布阵玩出艺术美感的将帅，不光zhi有明修栈道，暗渡陈仓的dao大谋略，还有不逊于项羽的背水一战，勇者无敌！
刘邦起兵汉中反楚，他是开路先锋，先是兵定三秦之地，撕开项羽的口袋，再而临危受命痛击“反复小国”魏国、燕国、齐国。
解救刘邦于危难之中，最后手握百万雄师，南下垓下拔掉项羽，亲手打下了大汉王朝的半壁江山。
一路走来，韩信可畏是所向披靡，战无不胜，不光是把敌人打赢，还要赢的漂亮，历次战役都堪称军事范例，后人纷纷效仿之。
古时夸人常用谋勇兼备，但真正能做到的人，其实并不多，往往名不副实，但韩信绝对是名副其实，甚至是其中的翘楚者。
但是，就是这样一个为刘邦集团立下汗马功劳者，为何最后却被吕后诱杀，死于非命，引后世史官无尽的惋惜！
韩信的必须死，不是因为他危害到了别人，而是他危及到了别人的安全。
一、韩信其人其事
韩信是秦时淮阴人。年少时父亲去世，母亲好不容易把他拉扯大。因为家庭实在过于贫穷，又不会多少谋生的手段，经常出去蹭饭。可他又品行不佳，更招人讨厌。曾接连数月到南昌亭亭长家吃闲饭，后来亭长夫人严重反感，撤走碗筷。韩信一怒之下挥袖远离再不回来。
腹中空空的韩信到河边钓鱼充饥，又饿昏在了河边。有个漂洗丝棉的婆婆同情他，每天给他一碗饭吃，接连几十天如此。韩信深为感动。
淮阴城中有一屠户见韩信虽身材高大，腰间还常佩一家传宝剑，但实在看不出有多少能耐。有一天他当众拦住韩信，说：“你真会用剑就刺死我，不然的话就从我胯下钻过去。”韩信默默的从那无赖的两腿之间爬了过去。这就是成语“胯下之辱”的来历。
秦末天下大乱。韩信投奔了项羽的军队，尽管他多次给项王写文章提建议，期待引起关注求得重用，但如泥牛入海杳无音信。
此处不用爷，自有用爷处。韩信又跑到汉王刘邦的营中。虽然说有人举荐，做了个管粮食的小头目，但距离心中目标仍然很远。于是在一个朗月高悬的晚上韩信离营出走。和他交谈过多次的萧何听说之后，赶紧策马去追，留下了“萧何月夜追韩信”的美谈。
萧何追回韩信之后又和刘邦多次推荐其如何能力超群，普天之下难找到第二个，力荐任命其为大将军，且要设坛拜授。刘邦非常相信萧何，加上当时急需得到高人相助，也是病急乱投医，就死马当活马医，答应了萧何的请求。
韩信就这样成为了刘氏阵营的大将军，从此走上了开挂的人生。
明修栈道暗渡陈仓，水淹废丘一举夺城，京索之战以溃胜楚，拔旗易帜背水一战，十面埋伏四面楚歌……韩信似乎是很轻松的挥洒着自己的才华，把一个一个的不可能改写成了战争史上的经典神话，赢得了兵仙、神帅等美誉，为刘邦集团最后赢得楚汉相争立下了汗马功劳。
可就是这么一位传奇人物、头等功臣，却先被降爵，由楚王降成了淮阴侯，后又被夺走军权，最后竟然被悬挂在大钟之下，让宫中的一群宫女、厨师用木棒、菜刀杀死，而且被夷了三族。
二、韩信因何而死
有人说，韩信的死，在公认是“信史”的《史记》中写得很清楚，是因为参与谋反，被人供出之后，由萧何设计，吕后实施，最后刘邦下令夷平三族，这还有疑问吗？要知道，在封建时代，谋反那可是必死无疑的罪名哪！
按照《史记》交代，韩信确实有谋反的犯罪动机，也绝对有谋反的资本，据说还有谋反的人证物证，可谓铁案一桩。
可诸位看官冷静想想，如果你是韩信，你要谋反，会在什么时候？是在武涉游说、蒯荆劝反时，还是在最后兵权被夺，已成丧家之犬时？
更何况韩信对当初贫困时曾给过他饭吃的亭长、漂母都施以厚报，即便是令他蒙受胯下之辱的无赖，也用于军中，使他有了稳定的饭碗。这样一个知恩图报的人，怎么会对于他有知遇之恩的刘邦反水呢？
历史是胜利者的西装之下的白色衬衣和火红领带，在出席盛大典礼之前必然是该漂白的漂白，该熨烫的熨烫。
韩信必须得死的原因，就是那句高深莫测的“你懂得”。因为他太强大了，强大到没有对手。
韩信在楚汉战争期间的每一次胜利，都是他走向死亡的阶梯。萧何、张良、陈平、樊哙等刘氏集团的核心成员都知道，他们谁都不是韩信的对手，即便联手作战，也未必是他的对手。刘邦也知道，自己更不是韩信的对手。
目下分封功臣，论功劳韩信必然最大，论威望韩信自然最高。不重封他，敢封谁？可论资历论亲疏，又怎么会把他排在首位？
京畿县尉李汧公在处理一桩盗窃案子时发现其中一名盗贼相貌堂堂，言谈不凡。进一步了解得知此人叫房德，本是书生，被盗贼胁迫参与作案，被捕入狱。李汧公就释放了他。后来在河北游历时偶遇房德，房已是一县县令。房德想报李公的恩德，就和妻子商讨。可二人觉得怎么回报都不合适：少了拿不出手，又怕恩公嫌弃，说出他日烂事；多了又有些舍不得。最后妻子提议，不如晚上趁个方便，了结了他的性命，一了百了。
这个故事中的房德和妻子，其处境与心理像极了当年的汉高祖和吕后。
更恐怖的是，韩信比汉初君臣年龄都小（到他死时才35岁，刘邦已是年过花甲）。刘邦更知道，要是这批老臣旧主有一日不在了，谁能管控得了韩信？
韩信的存在，不只对众功臣的地位是一种挑战，更是对江山社稷姓什么的一种威胁。
如何解决这个难题？刘氏集团君臣之间心照不宣，但上下都知道，韩信必须得死！只是得等个合适的时机和找个能说得通的理由，当然，韩信是不知道的。
三、刘邦在什么时候有了诛杀韩信的念头
刘邦是什么时候有了诛杀韩信的念头的？有人可能说是在汉四年。当时韩信平定了齐地之后，汉王要他带兵去荥阳解围救主，他却上书，说是齐境刚刚平定，齐人又狡诈多变，为了便于控制局势，请求做“假齐王”。
其实要比这早得多。这个时间只是刘邦坚定了诛杀韩信的决心罢了，真正有了杀死韩信的想法应该是汉二年。
这年闺九月，韩信和张耳打垮了代国军队，生擒了勇猛的夏说，刘邦抽走了韩信的精兵强将。谁知韩信带了一群新兵蛋子，却又在井陉夺了赵国的军营，俘虏了越王歇。韩信向汉王报喜，并提请汉王任命张耳为赵王。
客官也许觉得这不应该呀，哪里有大将拔寨略地，主子却动了杀心的！
大家想想，一个人带一群不会打仗的人都可以攻城拔寨，那一旦他要叛变，谁人可挡？还有，前方大将只应该负责攻打，至于任命官员，那是主公的事吧？现在你却是定了人选通知我履行程序，眼里还有我吗？尽管人选是主公的亲家，但也是你的部下呀，你的部下都封王了，我将来封你为什么合适呢？
当然，那个时候肯定不会有任何的流露，时局不允许啊！
而实施诛杀韩信的谋划，必然要在项羽被杀死之后，要不，谁完成打败项羽的重任？
就是项羽死后，也不能直接把韩信杀了呀，尽管那样做身边的大臣们没意见，可天下人会评述的！必须要找一个既杀了他，又不用担骂名的方法，那必然是谋反。
可韩信太聪明了，怎样才能让他入彀呢？分步走，先削职夺权，再派人引诱，然后伪证，总之，“欲加之罪，何患无辞”，而且，让萧何去骗人，既容易让韩信上当，又分解骂名；而爱子心切的吕后，抢在刘邦之前，诱杀了韩信，这对刘邦可能也是一种心理安慰吧，毕竟谁也不想当过河拆桥之人。
可怜那韩信被做了果盘都不一定清楚自己必须得死，更没弄清楚自己的死因在于能力太强，功劳太大，年龄太小。而且，还搭上了“三族”。
熟悉职场的朋友应该能够理解这种心态，那就是，越是“底层逆袭”的“体制内成功者”，越对高于自己的“专业知识”感到敬畏、自卑，而如果能够操纵这种“专业人士”时，其心态往往伴随着刘邦对韩信的“畏恶”，也就是“害怕”夹杂着“厌恶”，尤其是当对方希望以一种“平等交易”的姿态衡量付出与所得时，他们更是不满。
说得直白点，这类人的世界视野里，只有“向上看的屁股”和“向下看的笑脸”，“平等”和“交易”都是让人厌恶的存在，所以，刘邦可以接受张耳，可以接受英布，也可以接受韩王信、臧荼，对于韩信和彭越，那是绝对除之而后快的。
但是，当“专业人士”真的“钳口”、“臣服”之后，他又会不知所措，因为他的知识储备不足以应对复杂的状况，所以，越发的“随意”、“任性”，以至于在临死之前，派出陈平、周勃带着一纸诏书就想收斩“连襟”樊哙，面对重臣的反对仍想更立太子，直到碰了壁，才能醒悟。
所以，刘邦才在得到韩信的死讯时：且喜且怜之。
这种心态，其实他只是起始，所以，西汉帝国才自建立之初就处于“斗”的过程中，先和“异姓王”斗，再和“吕氏后族”斗，再和“功臣列侯”斗，再和“同姓诸侯”斗，再和“豪强大族”斗，再和“豪商巨贾”斗，斗到汉武帝的时代，甚至发展到和“货币经济”斗，和“全国市场”斗，和“诸子百家”斗，和“四夷八荒”斗，和“天下百姓”斗，甚至和“皇后太子”斗，直到元成之后，斗不动了，进入下一个“治乱循环”。
