武则天是怎么登上帝位的 从这几个方面来回答
武则天作为中国历史上的唯一女皇，其功绩被一代代的传承，死后还政李唐、立无字牌，她对大唐的发展有着不可磨灭的贡献。在那个男尊女卑的年代，武则天能够登上帝位是命运的使然？还是武则天的手段有超群之处呢？武则天是怎么登上帝位的?
从以下这几个方面来回答：
1、来自唐皇帝高宗李治的原因
先有父辈的玄武门之变、后有兄（世民太子李承乾）之乱等因素，使得高宗李治诚惶诚恐，产生心里阴影；李治认为如果太子势力发展的过于壮大，势必会影响到自己的皇权，甚至发生宫廷政变夺取皇权，历史的悲剧又会重演。李治为了稳定自己的地位以及家庭的和睦就打压太子势力的发展，这也为武则天后面的登基创造了一定的有利条件。
2、武则天的家庭背景
武则天则的娘家势力特别弱小。父亲虽是国公，但是武则天和她的母亲从小就被家族力量所排遣，对家里没有归属感。武则天孤身一人，没有依靠的外部势力，因此，李治对她放心，认为她掀不起浪花。
3、李唐皇族力量薄弱
由于政治元素的考虑，宰相长孙无忌打压太子承乾、魏王李泰、汉王李元昌、吴王李恪，致使皇室的亲王力量都非常薄弱，没有能力来对抗武则天。
上述这些既偶然又必然的因素成就了武则天，也可以说是武则天命运的使然，下面的因素则是武则天手段的超群之处。
4、谋取高宗李治的感情，尼姑还俗，又扫清当皇后的障碍，当上皇后又开始排除异己、打压反对派、最后逼长孙无忌自杀。控制高宗、监视朝政、最后掌管朝堂、架空高宗。
5、高宗死，武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿宗李旦，但一个被废，一个被软禁。武则天以太后名义临朝执政，为后期的登基埋下伏笔。
6、铁腕镇压反对派：越王李贞和琅琊王李冲的造反被镇压后，天下无人敢反。这个时候，武则天就不满于自己太后的地位执政了。
7、暗箱操作。联络文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士约6万余人上书，请求太后登基称帝 (武则天从始至终都没有亲口说过自己要登基称帝，相反还对劝她登基的人给与厉色训斥)。
8、面对登基称帝的空前呼声，再三请辞，但为天下黎明苍生计，也只好勉为其难，接过皇帝这个苦差事。
综上所述，我认为武则天登上帝位即是她手段超群，也是她命运的使然。
要以女子之身登上帝位首先就要面临男子为尊的世俗观念的影响，如果没有一定的国家治理能力，天下的民众定将不稳。
再者李唐宗祖的势力也不会轻易的将李唐的江山交予她，暗地里肯定会组织力量进行阻挠。
要想登上帝位，首先必须在朝中掌握核心权力，同时要打压李唐宗祖势力，确保权力的稳定运行。
漫长的封建社会，妇女要出头是很困难的，尤其是在政坛上有作为难上加难，当女皇帝犹如登天，要说多难就有多难。所以回头看武则天能成中国历史上唯一成功者，这个女皇帝可谓前无古人，后无来者，仅此一例。且被后来的封建统治者们牢牢锁住，绝不可重现。
武则天能当女皇帝是多种原因造成的，其过程众所周知，就不必详细赘述了，我作点分析，读点个人看法，不一定对，供大家参考、批评甚至吐槽。
首先，是唐朝的大环境造成的。那时候，男女平权思想比后期好，虽然孔子谓唯女子与小人为难养也，董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”漫延整个社会。但经过魏晋南北朝的民族大融合，各种思潮湧入，男女平权思想抬头，男尊女卑不甚强烈，才有唐朝君纳弟媳、子娶父妃、父夺子妻的有违人伦的事来，为武则天事父就子的乱伦，并凭此上位提供绝佳的大环境，只有这样的大环境，武则天才能横空出世，否则你想都不要想！
其次，武则天碰到的几个人乃是天赐其成。李世民召其为才人为武媚是第一步，否则休想。”妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤钟锤其首，又不服，测以匕首断其喉”。凸现其强势性格，初露锋芒。李治召为武昭仪是第二步，这里有李治的钟情，有王皇后的引狼入室的助攻，主要还是武则天的心计，她有首勾引李治的诗：”看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。终于目的达成，除障碍王后等一众宫讳而成皇后，并称”二圣”。依靠庶族人马如许敬宾、李义府之流，大造舆论，为其登基造势，并势如破竹，终成大业。
再其次，武则天天赋异禀，智慧超群，谋略极高，善用人，重民生，社会发展，颇受好评。她有光明正大的一面。她对造反者，镇压痛击，连开国将帅亦不放过，如对李敬业”追削敬业祖、父官爵，剖坟斫棺”，毫不留情，斩尽杀绝。她也惯用小人手段，特务横行，来俊臣、周兴等酷吏搅得朝庭人心惶惶，朝不保夕，谁敢不服？武则天想怎么来就怎么来，以长孙无忌为士族关陇一族巳被打翻在地，谁也奈何她不得，她当女皇势如流水，顺之者昌，逆之者亡。
至于评价，武则天有自知之明，高耸无字碑，任凭后人去说，相信时代发展，自有明白人：高明。唐朝时候尚能平心公论，到宋朝才风云突变，始作俑者是大名鼎鼎的司马光，他是顽固保皇派，反对王安石变法，编篡煌煌大作巜资治通鉴》，当史书看，乃中国著名编年史，当政论看，其高举孔孟之道、程朱理学大旗，奉为封建统治者治国圣典，男权当道，轻蔑妇女，实为魁首。司马光攻击武则天，恨不得将其打入十八层地狱，方解其恨。乃至后世起哄一致攻击她。思想家王夫之竟痛斥武则天为”鬼神之所不容，臣民之所皆怨”。可见，在这种大环境下，中国的封建社会还能出武则天吗？绝不可能，对”武周”朝死不认可即是证明，武则天也就是个下不为例的典型。被封建社会当成反面教材也就毫不奇怪了。
