娘娘庙灵异事件真的吗 真实灵异事件始末
要说娘娘庙应该要算北京最为著名,北京的娘娘庙是北京市标志性建筑物之一,它见证了北京市的发展与建设,03年被北京市定位市级文物保护单位,娘娘庙位于奥运主会场区域内,与国家体育馆和国家游泳馆相隔不远,如此好的地理位置,也为娘娘庙带了不少慕名前来的游客,娘娘庙到底是指哪三位娘娘呢?听说娘娘庙发生过真实的灵异事件,让我们一起来看看吧!
娘娘庙灵异事件真的吗
鸟巢和水立方坐落在北京的中轴线附近,这里都是北京一些很有代表性的建筑物。选择在这里建造的原因,是因为这里地势空旷平坦,而且交通也比较方便。但是那里是北京的老坟地,在施但是后来的施工十分顺利,而且也保护下来了这座数百年历史的古建筑。在奥运会期间,数次反动分子的阴谋均被挫败,也许这其中也有北顶娘娘在相助吧。工刚开始就挖出来许多棺材和尸骨,但是大家都是无神论者,虽然觉得有些不好的地方,但施工仍然继续。但是后来出现的一切就不那么简单了,这里有一座古庙,供奉民间传说中的北顶娘娘,许多老人十分敬畏这座庙宇。但是当时为了方便施工,于是就准备拆掉这座庙宇,各项准备工作结束以后,拆迁工程就开始了。但是刚刚拆掉两扇门后,鸟巢附近就刮来了一阵罕见的大风,将已经建好的地基全部摧毁,建筑现场有三名工人被砖石打死,几十名工人受伤。专家告诉大家说这是陆地上罕见的城卷风,数百年才出现一次,大家虽然十分不解,但是想到专家这么说,于是拆迁工作仍在继续。
但是第二天,一个更离奇的消息从水立方传来。在水立方的施工现场,挖掘到一个巨大的洞,几名工人好奇稍稍往里面探了探,发现里面竟然全是蛇!施工立即停止,就在停工的这一天,鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电,大家在停电时眺望远方时,发现北京娘娘庙那里灯火通明,就如同有万盏电灯那样,但是在那儿根本就没有电灯。总工程师连夜召集大家开会研究,最后放弃了拆迁,并把鸟巢和水立方往北方迁了一公里,也就是说,我们今天看到了这两座体育场并不是在最初决定的地方,而是在冥冥中的指示下北移了一公里。 北京市的北顶娘娘庙位于朝阳区大屯北顶村,北临"水立方"、东临"鸟巢",是规划之中必须拆除的破落户。据知情者透露,在"鸟巢"最初的设计中,它四周的建筑物必须全部拆迁搬离,用现代化建筑取代, 这个现今仅存山门、前殿的北京娘娘庙,要说来历确不简单,乃是北京最著名的五座泰山神庙(俗称五顶)之一,明代皇家敕建的庙宇,曾在清乾隆年间整修,但在 1976年,后殿因地震坍塌,后被翻盖为北顶小学校。不管怎么,这里好歹也是娘娘的一处居身之地。破是这个空间的表现,另外空间的金碧辉煌人也看不见。
2004年8月27日下午3点,当然未经娘娘点头,几个工人就被派去执行拆迁任务。结果刚拆了庙门,突然昏天黑地,一阵大风就开始狂刮,这一刮不要紧,不仅平地刮起了龙卷风,也刮出了个史上真正第一钉子户的英名。当时现场拍摄的录像,重现大风狂扫的惊险过程。铁皮像纸片一样被风柱卷到高空,在水立方上空旋转。几十米高的不锈钢旗杆折断,一幢办公楼也被风刮得整体倾斜,铁架倒下砸在楼下的10多辆汽车上;还将一座工人宿舍整个卷了起来,又摔到地上,夷为平地,另有一幢办公楼的整个屋顶被刮走,据说,这股旋风在工地的工棚停滞旋转20分钟左右。 据伤员和目击者回忆,当天下午3时10分左右,一场强烈的旋风席卷而来。高达七八米的旋风,裹胁着围栏铁皮,由东北到西南方向狂吹过来,数百人赶忙挤到旁边主要用于住宿的活动房内。旋风过处,3幢临时设施瞬时坍塌,工人们被压在房内,风声、倒塌声、呼救声交织在一起,伤势较轻的工人自己从里面爬出来,也有工友和救援人员将压在倒塌房屋内的伤员抬出来。 
当局的头头脑脑也慌了,于是决定"保留这座具有文物价值的明朝北京娘娘庙,并拨款重新修复",为此,"鸟巢"在原规划的基础上"被迫"向北移了100米。据说当局在拆迁史上首次告饶,真是撞上神明了,知道厉害了,这座古老的庙宇也即将向社会开放。 现场工作人员的北京娘娘庙回忆 在工地南侧围栏和北四环之间有一座娘娘庙,负责看守的王大爷自称目睹了旋风发作的整个过程。他说,开始是从国家体育场(即“鸟巢”)的东南方向,看到半空中有一股“黑柱子”的风,缓缓地向北挪,后来“黑风”就从东北拐来,向西南方向席卷了整个工地(国家游泳中心)。
“咔嚓咔嚓哗啦啦,就和打雷那么响。”附近看守另一工地的小郗谈起北京娘娘庙来仍然心有余悸,旋风卷着黄沙就过来了,也就两三分钟就到了北辰西路,最后在一座主体完工10余层的大楼前,渐渐消失了。 国家游泳中心工地的一位建筑工人称,旋风从很远的地方形成“一条龙”席卷而来,在工地的工棚那停滞旋转,前后时间长达20多分钟。 “我救人时把手都弄破出血了。”参与救援的一位中年妇女称,开始是一股风从很远的地方刮来,然后滞留在工地的简易棚旋转,最先把房子的铁架子刮倒,砸在了简易木质结构工棚,工棚轰然倒塌,“当时里面很多人都在办公,还有一些人在宿舍休息,然后就把他们埋在里面了。” 这名不愿透露姓名的女子称,工地里面大约有1000多民工,大多是四川人。
北京娘娘庙事故发生后,120、999急救中心的31辆救护车先后赶到现场将43名伤员送到医院。副市长刘敬民与北京市卫生局长赶赴现场指挥,并到306医院看望伤者。其中,2名已被宣布死亡的伤者在抢救中竟恢复了心跳。 据999急救中心副院长郭肃清介绍,她们于昨天下午3时24分接到报警,组织了24辆急救车赶往现场,不到10分钟就到了现场。那时,就看到几十名伤员倒在工地上,还有的伤者被抬到门板上。 郭肃清说,其中有两名重伤者,呼吸停止、心电图呈一条直线,当时已被宣布过死亡。但医生们没有放弃,在急救车上就开始全力抢救,直到返回医院,继续由专人不停歇地抢救。最后,这两人突然恢复了心跳。 昨天下午5时许,在999急救中心急诊科,众多受伤工人或躺或坐,等着接受治疗。那两个“复活者”正在接受抢救,不时还有伤员被急救车送来,其他轻伤员等在一旁接受治疗。
郭肃清副院长说,她们将31名伤者拉回急救中心。为抢救众多受伤工人,院内85名职工几乎是全体总动员。 另据120急救中心人员介绍,该中心共调度了亚运村、北苑、东城和急救中心4个分站的医护人员力量,派出7辆救护车前往救援。 一名医生说,他们在现场还包扎处理了4名伤者,因伤势较轻没有送往医院,“所有的伤者伤势表现主要是骨折”。 昨天下午5时30分,在999急救中心急诊科,伤员黄树彬说,“当时北京娘娘庙铺天盖地就下来了”,他主要是被砸中了头部,最后是自己爬出来的,现在还感觉头疼头晕,目前正在检查中。 据龚举飞和另一伤者陈建荣介绍,大约下午3点左右,一阵旋风从工地对面的足球场刮过来,高约七八米,粗大约三四米,把围栏的铁皮都卷起来,从东北到西南方向猛刮过来,并且越刮越大,铁皮被卷起最高时都有十几米。龚举飞说,当时,现场的工人看到后,都赶忙向旁边的“活动房”里跑,“本来想着躲到里面就没事了,没想到眼看着旋风刮到了我们躲藏的房子,哗啦一下就倒了。”
“幸亏我当时在窗子旁边。”龚举飞指着头上的血迹和伤痕说,“北京娘娘庙倒塌后,我正好呆在窗子下的一个空隙里,只是被飞过来的玻璃扎伤了,其他人暂时还没事,最后是自己跑出来的”。 昨晚7时左右,现场的清理工作接近尾声。一名自称是“死里逃生”的中年男子在门口向保安回忆说,房子倒塌的前一刻,他们都预感到房子快要倒塌了,于是先躲在了床下,还有一些人躲在桌子下面,大风在围着房子旋转了几圈后停止,“我感觉是房子四周的围墙先坍塌,然后顶层的建筑材料才压了下来,约有四五十人埋在里面了,但大部分人都能自己爬出来。”
娘娘庙指的哪三位娘娘
一:“三宵娘娘”说 传说,很久以前,云宵、碧宵、琼宵三姐妹在碣石山上碧霞宫修行,她们采天地灵气,集日月精华,不仅练就了一身好武艺,还练成了两件宝贝:一件是金蛟剪,一件混元金斗。 一日,赵公明(死后被封为“财神”,专管天下招财进宝之事)上山,向三位师妹借得金蛟剪,助纣为虐,讨伐姜太公,被姜太公打死,,三位师妹为兄报仇,用混元金斗把姜太公打败,差一点被捉,于是,请来元始天尊,收去了混元金斗神力,飘落在碣石山上,化为大小两个石盆,后来,变成了三宵娘娘洗浴的仙池。三宵娘娘战败后,回到碧霞宫继续修行,她们在仙池里洗澡,越洗越后悔,越后悔越洗,悔不该助纣为虐。现在秦皇岛碣石山上还有遗迹。
二:“三奶娘娘”说 大概是在五代年间开始供奉,是道教闾山三奶派祖师陈靖姑与李三娘、林纱娘结拜,同修闾山道术,斩妖助人,最后功德圆满,受封元君,三姐妹合称“三奶夫人”,也称“三奶娘娘”
三:天津说 1;津西‘三头娘娘庙’ 元代为了南粮北调,在隋朝南北大运河的基础上,建成了京杭大运河,大批船工把妈祖文化传入天津,妈祖在天津市内称天后娘娘,清朝,津西香火最旺当数中北斜乡马庄娘娘庙,该庙建于乾隆年间,供奉的是正宫娘娘、送子娘娘和眼光娘娘,是天津西城少有的“三头娘娘”庙,这三位娘娘均来自天津天后宫的天后娘娘、子孙娘娘、送子娘娘、瘢疹娘娘和眼光娘娘。集中体现了天后娘娘作为妇女生育神和儿童保护神的神格特征。
从杨柳青年画《大姐拴娃娃》的画面布局看,中间端庄而坐手持宝圭着为天后娘娘,左右两侧为集子孙娘娘为一身的送子娘娘和眼光娘娘,中间神案两侧站立的是挑水哥哥和散行天花仙女,则是瘢疹娘娘的象征。 2;津南,‘葛沽娘娘庙’ 明朝史志记载:“国朝四庙为鼎”,东鼎为葛沽娘娘庙,西鼎为天津天后宫,而四个庙中难得葛沽娘娘庙为“全供刹”,别处只供一尊,而葛沽所供各尊齐全,有12尊娘娘之多。 中间就坐的是窘霞元君的三个化身:碧宵、云宵、穹宵。左右陪坐的是眼光娘娘、子孙娘娘。东西两边还有7尊站立的娘娘,东边靠近主座的是天明娘娘,依次是泰山娘娘、天妃(后)娘娘、火灵娘娘,西边靠主座的是龟灵娘娘,依次是豆疹娘娘、送岁娘娘。正是由于有了这座娘娘庙,也便产生了葛沽特有的对娘娘的祭祀庆典----跑辇。 
综述,我地区原为九河下梢,鱼米之乡,多行船、治渔、收苇之民,供奉“娘娘”理所应当,然我土著族人村野乡人,目不识丁,加之所谓“门头”师徒多为缺识少见,误把天后宫众神简化为“三位娘娘”,却又说不出所以然来,实为误人子弟,但从祈求安康,保佑子孙绵长,只要不影响构建社会主义和谐社会,也不乏是一种信仰。






