不犁丈人地,不娶活汉妻 封建社会是普通人为人做事的准则

下面来和大家一起详细探讨这个问题。

在封建等级制度下，士是第一等级，也就是当官者，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝是最大的地主阶级，全天下的土地都是皇帝的，当官者拥有大片土地，封建社会所有的朝代，当官者掌握着全国半数以上的耕地，农是第二等级，也就是普通的地主阶级和自由农民，普通的地主阶级拥有一定数量的耕地，没有豪门贵族多，但也算是有钱阶级，家中有仆人，佃户耕种土地，佃户就是没有土地的自由人，租种地主的耕地为生，普通农民拥有一定土地，能够丰衣足食。工是第三等级，也就是手中有技术的手艺人，例如石匠，木匠这些手工业者，他们居无定所，四处流动，靠手艺吃饭，而商是第四等级，属于最没有地位的人，他们和妓女是并列等级，在封建社会里，是非常遭人歧视的，被认为都是出来卖的，一直受封建官僚地主阶级的打压和盘剥。

在封建社会，如果没有土地，也就没有了立身安命的能力，不犁丈人地，说明这个人已经是一个破产的农民，没有土地，只能沦落到给岳父家当佃户的地步，当一个人破产之后，房无一间地无一垄，必然要找亲戚救济帮忙，此时能够无私帮助这个人的只有自己的父母，还有妻子的父母，其他兄弟姐妹等亲朋好友都起不到太大的帮助，这个人走投无路的情况下，只能投靠岳父寻求庇护，岳父家里有土地，就会拿出来租给女儿家耕种，能够度日活命，帮助女儿一家暂时度过难关，所以不犁丈人地，并不是一个人要有骨气，宁可饿死也不投奔岳父家，而是指不到万不得已，没有人会去投奔岳父，在古代最重要的亲属关系就是夫妻双方的父母，因为天下没有几个父母会看着自己的女儿被活活饿死，必然要尽力帮助，这是最基本的人性善良一面的体现，例如红楼梦里，甄士隐被大火烧光了家产，最后只有投奔了岳父家，贾宝玉最后也选择到薛宝钗的娘家度日过活，虽然受点气，但总比讨饭强，如果岳父家都不能够收留的时候，其他人更不要幻想了。

男人可以因为女人犯错而休弃，如果女人主动离开男人，休弃男人就要先坐满三年大牢，可想而知这天底下没有几个女人会如此犯蠢，女人在封建社会里要讲三从四德，以及不可触犯的女子七出之罪，如果违背了这几条规矩，男人就会写下休书，将女子犯下的条条罪过如实写出来，说明女子被休弃的原因，女子拿着丈夫给的这个休书，就可以重新嫁人，而想娶这个女子为妻的人，首先要看女子的休书，一看原来是这样一个坏女人，自然就没有人愿意要的，例如东北二人转《马前泼水》里，崔氏女嫌弃丈夫太穷没本事，因此逼迫丈夫朱买臣写休书，休掉自己，崔氏女好重新再找个男人，崔氏女就告诉朱买臣和左邻右舍说自己：泼米了，洒面了，逗贼了，养汉了，而后朱买臣只有依了崔氏女，写下了休书，崔氏女拿着休书嫁给了有钱的石匠后，天天吃喝玩乐，几年就败光了石匠的家产，被石匠赶出家门后讨了饭，遇到了已经做官的前夫朱买臣，崔氏女竟然恬不知耻地想和朱买臣破镜重圆，朱买臣因此在马前泼了一盆水，告诉崔氏女如果把水再重新收回盆里，就认下崔氏女，最后崔氏女羞愧而死。

离过婚的女人，在古代叫做“生妻”，古语也有不娶生妻的说法。

还有一句是:半路夫妻硬如铁，从小夫妻软如棉。

其实都是想说明娶二婚妻的不易。特别是在当今生活压力巨大，二婚女人带着孩子，不得不变得现实。再加上与前一段婚姻扯不断理还乱的关系，女人真的不易。

所以在娶离异女人前，要想清楚这些问题，真的爱她，就大胆的前进。

“不犁丈人地，不娶活汉妻”，说的旧时男人要有志气，娶老婆要有所顾忌。这些是旧时说法，现在时代进步了，则意思当有新的理解。

古时候，田地代表着一家的财富，而男子娶妻之后，既已经成家，则面临立业的问题，过去啃老是非常无能的行为，遭人唾弃，所以有说法叫“穷死不耕丈人田”。

这是鼓励男人们志在四方，敢于奋斗，打拼天下，积累自己的家业和田地财富，所以号召宁可穷死，也不要靠父母和老丈人。

1、所谓“活汉妻”，指古代封建社会那些被老公休了的女子，而且前夫还健在。

2、在封建社会，被夫家休了的女人是非常可耻的，认为她们是不祥之女，不可娶之，所以有说法叫“宁娶寡妇，不娶生妻”。“生妻”也就是“活汉妻”，娶了“活汉妻”，就会背负骂名，有损自己的名节和家族的声誉。

1、这个说法，在封建时代有一定的社会意义，但是现代社会，已经情形不同了。

2、丈人田，可以理解为岳父家的事业，现在娶了独生女的，有能力的女婿很大可能得到岳父赏识，继承岳父家的事业，发扬光大家族产业，其实是子承父业的美事。

3、活汉妻，就是离了婚的女人，现代婚姻自由，离婚的女人也不少，而且二婚的女人也有很多过得非常幸福的，所以社会在进步，理解也要与时俱进。