飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹什么意思 失去利用价值的下场
飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹什么意思，意思是狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓，也束之高阁不用了。比喻被人利用后，失去利用价值的下场。
古代帝王在打天下的时候，是可以与武将同生死共患难的，但是绝对不可同富贵的，一旦取得江山，并座稳之后，首先，一定是除掉居功自傲，对自己江山不利的人。
秦何以为强，变法也，奖励耕战，“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利，系处于一孔”的基本国策，短短几年，经变法后，与东方列国大小百余战，共计歼灭六国军队一百五十余万。“伏尸百万，流血千里”，冷血的秦人，靠实力统一全国。而变法始创者商殃，为得罪贵戚，而被车裂于市。
西汉，七国之乱，其势盛及一时，汉室江山，岌岌可危，吴楚连军，进兵睢阳，扣关函谷，景帝惊咤，临危授命于周亚夫。周亚夫治军严明，善于用兵，领兵平山东，袭粮道，平吴楚，叱咤风云，而天下定，景帝疑其功高盖主，削其爵，亚夫绝食5日，终死于狱中。
明开国徐达 ，结束了蒙古对中原的数近百年的统治,帮朱元璋一统天下,,南征北讨,功勋卓著,与刘伯温、常遇春等共为开国元勋,然朱重八疑心重,易反复,开国之将,皆为残害,空哀伴君如伴虎,此恨绵绵无绝期!
古代将士，都知道“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，为什么总是有一代一代的人，为君卖命，为国尽忠？儒家思想是也。
西汉儒学大家董促舒，投皇家所好，把儒学与“君权、父权、夫权”结合在一起，提出了“三纲五常”。三纲“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之”。 五常为“仁、义、礼、智、信”。
由于一届一届帝王的强势推行，将国人的行为道德规范，全部统一到“三纲五常”上来，统治中国长达二千多年，“臣为君死，臣不得不死”，忠君报国，成为一代又一代中国人的最高理想，与行动指南。
我想这正是中华民族，数千年以来，生生不息，以特有的民族精神，至今仍然屹立于世界民族之林的原因吧。
韩信早年是个无业青年，心高气傲，又家贫如洗，满腔抱负却又施展无门。
他曾经饿得奄奄一息，浑身无力地躺在河边，一群洗衣女子以为他死了，是一个年龄大的老女人给了他一些吃的。
知道他没有饭吃，那个老女人每天来洗衣服的时候都多带一点饭，分给他一些解饥。
韩信后来对老女人说，等将来我发达了，一定报答您的救命之恩。
老女人说：你年纪轻轻，连自己都养不活，还说什么报答我?我是看你可怜才救你的，没想过让你报答。
韩信家贫，到处流浪，但喜欢读书，喜欢谈论兵法策略。也不知道从哪里弄了一把剑，经常佩戴在身上。因为游手好闲，人们都讨厌他。
本地的一些富家子弟看不起他，有一天一个富家子弟站在路中间，让韩信刺死他，不然就从他的胯下钻过去。没想到韩信弯腰从他胯下钻过去了。
后来韩信投奔了项羽。项羽安排他做了执戟郎中。就是整天替项羽背武器，管理粮草等杂事。
满腔的抱负得不到施展，韩信逃跑了。
后来韩信又去投奔了刘邦。可刘邦照样看不起他，也从来没有理过他。经过几次逃跑，又有萧何说情，刘邦才肯和项羽一样给了他一个郎中做。
失望至极的韩信决定再次逃跑，继续寻找出路。这就有了萧何月下追韩信的故事。
这次是萧何一定要让刘邦拜韩信为大将军，刘邦也照做了。
从此，刘邦转败为胜。
韩信在军事指挥方面肯定是天才，但在功成名就之后怎样脱身，显然没有过多考虑过。
项羽看自己不重用的韩信如此厉害，曾托人劝韩信另立门户，让他同自己和刘邦三足鼎立，三家争夺天下。
韩信不愿意背叛刘邦。
但他心里又有些不快：感觉刘邦给自己的官职太小了。所以在拿下齐国后，主动要求自己做齐国的假王。
刘邦对他主动邀王很不高兴，但当时正用得着他，就痛快答应了：做什么假王?要做就做真王！
王是做了，也埋下了后患。
当时，齐地有个辩士名叫蒯彻，后司马迁不愿意让他和汉武帝同名而给他改名蒯通。咱们就叫他蒯通吧。
蒯通的意思是让韩信另起炉灶，不要再跟着刘邦了，跟着刘邦将来就是死路一条。蒯通也是有谋略之人，他想和韩信一起干。
可是韩信说什么也不愿意背叛刘邦，他说刘邦给了他饭吃，给了他衣服穿，还让他做了大将军，他坚决不背叛刘邦。
他好像不懂兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理。
公元前206年，刘邦在长安称帝。这个时候，在刘邦看来，韩信就是他最大的威胁。
为了除掉韩信，刘邦指使人上告韩信谋反，把他从齐地调到长安，由齐王降为淮阴侯。
汉高祖十一年，代地陈豨谋反，刘邦亲率军平反，借此机会，吕后杀死了韩信。
吕后心狠手辣，她借刘邦平叛胜利，让群臣入宫庆贺，并让萧何亲自去请韩信。
韩信见萧何相请，深信不疑，随萧何而入宫。没想到行至未央宫，被两边埋伏擒获，押至长乐宫钟室。
吕后命人剥去韩信的衣服，把他装在一个袋子里，让宫女们用竹签把韩信活活戳死，场面真是惨不忍睹。
我感觉让他死就已经过头了，对一个为自己打下江山的人，这样折磨他于心何忍?
韩信的缺点就是居功自傲，不懂得夹起尾巴做人。
有一次，刘邦和韩信聊天，刘邦问韩信：朕适合带多少兵？韩信说：十万足矣。刘邦问：将军你呢？韩信说：多多益善。
这些话，明显说自己比刘邦强，更加助长了刘邦除掉韩信的决心。
蓝玉犯的错误和韩信一样，也是居功自傲，飞扬跋扈。
据说他在灭元以后，侵犯了元帝的妃子，元妃性烈，自杀身亡，这件事影响非常坏。还有就是他得胜归来时，半夜里因守城兵士开门慢了，他竟然打进了城里，自己人打起了自己人。
他私下里还培养自己的势力，光家里的义子就有上千人，而且经常出言不逊，口无遮拦，为自己争官谋位。这样的人能不被杀死吗？
对于这样飞扬跋扈之人，朱元璋担心自己去世后，儿孙驾驭不了，所以一定要铲除后患。
其实，历史上这些功臣们，真正能做到像范蠡那样功成身退的人很少。就连深谋远虑的刘伯温，虽然他隐退了，但一直在皇帝的视线内，没有真正的隐居。
像韩信和李斯他们本身就是贫苦之人，他们追求的就是荣华富贵，所以他们也不可能隐退。这可能就是天数吧。
但他们愿意帮助皇帝建功立业，主要还是想施展自己的才华。
我们每个人活着，除了享受生活以外，最主要的追求就是想让自己的人生有价值。
就拿刘伯温来说，他学了那么多知识，有那么多智谋，如果学而无用，永远隐居，我们今天会知道有刘伯温吗?他的生命的价值何在？
明明知道伴君如伴虎，但这些人还是义无反顾的选择去帮助那些王者成就大业，因为在帮助他们成就大业的过程中，自己的才华得到了充分的发挥，生命的意义得到了升华，不也是一件非常有意义的事吗？
