好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一 什么是有趣的灵魂
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
什么是有趣的灵魂？
人的灵魂指精神、思想、感情、人格、良心等。
有趣的灵魂是指一个人的用精神、思想、感情、人格、良心等表现出的行为、语言，有味、生动、富于变化，能引发别人的好奇心和喜欢。和有趣的人在一起会开心快乐。这是我的理解。
我们喜欢和灵魂有趣的人相处，我们更喜欢做一个灵魂有趣的人。如何做一个灵魂有趣的人，我想应该具备以下几个条件？
一、善于运用逆向思维
逆向思维，是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而行之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。
也就是说，当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。
运用逆向思维去思考和处理问题，会有出其不意的效果，以出奇制胜令人大吃一惊，喜出望外，另有所得。
例如，美国前总统里根，连任二届总统，执政八年，呼风唤雨，权倾一时。一次，他与人聊天时说：“有人说我是世界最有权势的人，可我不同意这种说法。”“每天早上，白宫一位官员把一张纸放在我的办公桌上，告诉我每一刻钟要做的事。我认为，他才是全世界最有权势的人。”
有一次，一位朋友问美国总统肯尼迪：＂您是怎样在第二次世界大战中成为英雄的？＂肯尼迪想了一会儿，说：＂这可由不得我，是日本人炸沉了我的船．＂
二、善于利用周围环境和自然规律
苏东坡宋代文学家苏东坡有一次到朋友家喝酒，桌上摆着一盘红烧麻雀，总共四只。有位客人连着吃了三只，剩下的那只请苏东坡吃。苏东坡很客气地说：“还是你吃吧，免得它们散了伙。
在金马奖颁奖典礼现场，郑裕玲问黄渤：＂你这是穿着睡衣吧？因为我五年没有来金马奖了，所以我是穿的特别的隆重，不过你嘛，你看看台下梁朝伟啊，刘德华啊，成龙他们穿的都很隆重的，黄渤说：＂因为他们是客人嘛，客人到别人家里要穿的隆重一点，因为你五年没来，这五年我一直在金马奖，我一直把金马奖变得像家一样，回到家里穿什么？一定要穿舒服点。对不对啊？"蔡康永在一旁插话："金马奖不是我家吗?怎么成了你家?"黄渤立刻回嘴嘲笑蔡康永的"斑马装"："我做人这么久了，只见过人骑马，还没看过马骑人!"惹得全场哄堂大笑。
三、善于以机智幽默回怼
周恩来总理接待记者来访。一美国记者发觉总理的一支派克钢笔。便提了这样一个问题：“请问总理阁下，连阁下也拥有一支派克钢笔，是否说明中国人喜欢我们美国的钢笔呢？”这问题显然是醉翁之意不在酒。
周恩来一听，顺手拿起派克钢笔，意味深长地笑了一笑：“说来话长啊！这支钢笔是一位朝鲜朋友送给我的，他是这是抗美战争的战利品。我是不习惯收礼的可朋友说这个特殊的纪念品，它能让我们想起那并肩战斗的年代。这样，我便有了一支贵国的钢笔。
一位贵族夫人傲慢地对法国作家莫泊桑说：“你的小说没什么了不起，不过说真的，你的胡子倒十分好看，你为什么要留这么个大胡子呢？”莫泊桑淡淡地回答：“至少能给那些对文学一窍不通的人一个赞美我的东西。”
和有趣的人在一起会让我们开心快乐，做一个有趣的人会带给别人开心快乐，会得到更多的朋友。
“灵魂”是带有抽象特征的泛指思想和精神领域的一种形容词，可能是指思想和精神方面的一种境界之精髓，它好像是隐形的，看不见的，它不是指具体的事物，但又贯穿于人们的思想和具体行为之中，灵魂本身是不存在着“趣味”的，它也可以用来形容人的思想深处的东西，和他们的矛盾性和善与恶，此如：用来形容“坏人”或正义的对立面之人具有 “丑恶或肮脏的灵魂”，所以它还不是带有感情色彩的外在的东西。 “灵魂” 也可以是用来比喻人们对大自然和社会生活之关系的认识和反思之后所产生的一种精神，为了更正确的观察事物的中心思想或者精髓，好像“灵魂” 在具体的事务中起着指导和 “中轴” 性的作用，但是“灵魂”也不可能超越客观现实之外，它不是凭空去自我想象之产物。
所谓事物之表现和表述生动有趣，也可以是体现具体事物之中的一种形态，比如写文章或写小说上面来看：有深度的文章也可以写得生动有趣味。风趣的文章也应当具有一定的深度，也不能脱离现实之客观性和真实性，但是他们都有中心思想，也能体现出一个人的思想之精神和 “灵魂” 的隐子。至于文章的风趣与否，这也不是一概而论的，有些有深度的书箱和文章并不一定就要有风趣通俗的特征，比如 “德国哲学家黑格尔” 写的 《逻辑学》一书就具有很深刻的对事物演变之逻辑思考和对客观世界之变化反思之内含，内容深奥往复，表述晦涩难懂，而且在他的它的其它书箱之中也有许多精彩而有趣的带有哲理性的生活之比喻，在他写的《逻辑学》之中也体现出认识和观察大自然和社会关系之变化的辩证法和认识论，好像也贯穿着一种 “逻辑精神” 之 “灵魂” ，但这并不影响他在哲学领域里的学术价值。事物的存在应该是多样性和丰富之变化性的，文章的有趣与无趣都只是相对而言的，他们之间并不矛盾，也都是有着一定变化和融合的空间，也是在紧密联系和相互促进之中发挥出它们的耀眼之光芒。
写文章要有主题，要体现出它的中心思想和宗旨，文章也是分享给他人阅读和自己保存的，也应该贴近现实生活，要接近客观真实，在此基础上的艺术创作和提高也是围绕着 “客现现实” 这个 “中轴” 而做旋转和发挥的，把自然界和社会生活之中的复杂的矛盾关系、枯燥而茫然的变化之事情写得清晰明了、生动有趣，精炼通俗，而且也具有正向的引导之力，能体现出一种正能量，使人们产生上进和信心之感悟，也能看到真、善、美，分清假、丑、恶和对未来生活的希望，这可能就是一种精神上的 “灵魂” 所发挥的指导性的作用。那么相应地传播性也会越快、越广泛。人们阅读之后也更容易理解、也会深受感动和留下难以忘怀之记忆，这也是合乎情理和社会关系之逻辑的。
附：“黑格尔名言”
如果你生活是无法抗拒的，无法改变的痛苦里，那么这种痛苦是一种幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没什么大不了的！慷慨的说一句 “大不了就是一死”。
一个深广的心灵，总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
爱情确实有一种高尚的质量，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
嘿，哥们，嘿，哥们我说，没有意义的，怎么可能存在。
绝对的光明，如同绝对的黑暗。
正像一句格言，从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性，后者能够表达出这句格言所包含的全部内容的全部力量。
首先，你是如何定义“有趣的灵魂”？
我觉得一个拥有有趣灵魂的人是一个活出真实的自我的人。TA有丰富的阅历，有故事。
拥有有趣的灵魂，我觉得要勇敢做真实的自己，拆掉思维的墙，不要被条条框框给束缚住，有勇气有担当，多靠近有趣的灵魂，正所谓近朱者赤哈~
1. 热爱生活
大多数觉得生活没趣，没意思的人都是对生活缺乏一种热爱的。一个热爱生活的人，他会觉得生活时时有乐趣。对于生活投入了热情的人，生活也回馈给他乐趣。若是你自己都觉得生活没趣，没意思，你又如何给别人带来乐趣呢？
我相信每一个人都喜欢跟有趣的相处，因为你会觉得跟他们呆在一起很有意思，哪怕只是聊聊天。他们让你体会到的更多的是对生活的热爱，这一份热爱使得他们看待世界的角度也不一样。
与一个拥有有趣灵魂的人过一辈子，你会觉得这一辈子很短。
2. 拥有一双善于发现美的眼睛
同样的风景，不同的人看出不一样的精彩。美丽的东西总是稍纵即逝的，例如烟花。而善于发现美的你，美丽是永恒的。见过大海的澎湃，仍能欣赏小溪的平淡；见过高山的严峻，仍能欣赏小山的平凡。
世界很大，你未必能看完。当你看遍各地风光，仍能欣赏自己小村的平凡，这就是发现美。走远，只是为了让你知道美有很多；回头，你便知晓美一直在你身边。
眼前就是风景，是你看不见而已。
3. 保持新鲜感
对新事物的好奇与疑问，是保持新鲜感的推动力。好奇心在孩童时期是最明显的，渐渐地长大，好奇心似乎也逐渐地丢失。
保持新鲜感并不意味着寻求刺激冒险的生活，相反，从平淡无奇的生活中寻找新奇的事物，这才是有意思。
保持新鲜感不代表花心，只是给生活增添色彩与乐趣罢了！
4.甘于平淡又超脱现实
大概很多人的观念就是，觉得活泼开朗的人比较有趣，没有那么无聊和沉闷。其实，是否有趣跟个性也没多大的关系。
也许你害羞内敛，但这也并不影响你拥有一个有趣的灵魂，你做着在别人看来无趣的事情，只因旁人不懂你的世界。
也许你活泼开朗，社交圈子大，各种社交活动，也许这就是旁人追求的有趣。又或者说，他们不懂，有时候，孤独也是一种有趣。
现实是，生活百分之九十是平淡的，百分之十是精彩的。而学会享受百分之九十的平淡，便能在现实中寻得诗和远方，其百分之十也会愈加地精彩。
在学校的早晨，铃声响起，铃声响完之后都会由宣传部当天的执勤人员20分钟内念稿子和播放歌曲，第一首歌是说散就散，我没睁眼大声的跟着唱了起来，我发现我那天早上的心情特别好，然后我发现宿舍里的其他几个同学比以往的早晨更有活力，精神状态特别好，直到上早自习都是说说笑笑的。
后来我时常在想，一个人的激情真的能感染这么多人吗？那我算不算是个有趣的灵魂呢？答案是否定的，有趣的灵魂是一个抽象的概念，他并没有说要具体的完成某件事，你才算是一个有趣的灵魂。
但是，如果我们自己肯定自己，那么，我们就是有趣的灵魂！
