焚书坑儒是什么意思 很多人都存在认知的误区

秦始皇是真的是一位杀人暴君吗？

焚书坑儒是什么意思?焚书坑儒真的是大量文化书籍被焚烧和大量文人被坑杀吗？

其实很多人都存在认知的误区。

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”，里面的书是指诗书，里面的儒是指术士（并不是我们理解的读书人）。

“焚书”

始皇帝嬴政灭六国之后，实行中央集权制，结束封建制。

以博土生淳于越为首儒生们主张恢复商周之时的分封制，因为中央集权制损害了他们的利益。而丞相李斯等朝中大臣则表示反对，他们赞同都县制。

李斯大力批判儒生之不识时务，并建议给予儒生惩处以及焚毁书籍。

为了巩固中央集权，避免回到商周时期的分封制，秦始皇同意了焚书建议。

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

此即为“焚书”。

所焚何书？为何而焚？

焚书的书籍中最主要的一本是《尚书》，因为尚书记载上古圣王的治世理念，而秦始皇自以为“功高三皇,德迈五帝”，所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古。

其次是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王，所以要焚它。

本来在事实上焚书坑儒就不是什么大过，焚书坑儒在当时只是为了加强君主专制才那样做的，而且，当时的博士淳于越口口声声地说“不遵从以前的制度和风俗，是不会长久的”，反对郡县制；李斯反对这种说法，才建议始皇焚书的，而且焚毁的只是那些《诗》、《书》、百家语和史书，医药、算卦、农业方面的书并没有焚毁啊。由此，才为坑杀术士铺下了道路。

此举动，是秦始皇试图统一思想的行动，是秦朝建立专制主义政治体系的需要，在他所处的时代，其实并不能说错。

“坑儒”

所坑何人？为何而坑？

所坑非儒，而是方士。

一统六国后，此时的秦始皇迷恋仙家长生不老之术，以派徐福、侯生、卢生等人四处寻求仙山，为自己祈求长生不老之法。

因方士所言长生非始皇帝所能修成，长生也非是小小丹药所能达到。

方士接近始皇，非要炼药寻丹，乃是要传《道经》于天下。

侯生与卢生等人哪里能找到什么仙山，因为害怕受到惩罚。他们在咒骂了秦始皇一番悄悄携带求仙用的巨资出逃。

秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，但始终未能找出侯生、卢生等人的行踪，于是始皇帝亲自圈定术士460余人，悉数坑杀。

这就是坑儒的事件，坑杀的是方士，并不是大部分人认为的坑杀读书人。

“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。

当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；

在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；

在经济领域内，统一货币，统一度量衡。

这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。

但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。

虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的灭亡

秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。

钳制了当时人们的思想

虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。

秦始皇焚书坑儒留下千古骂名，给人看为大暴君，其实是冤枉秦始皇了。

在长长的中国历史长河中，杀人成千上万的事情多不胜数。但是，这件事情最大程度上得罪了文人儒生集团，儒家从战国以来一直是个非常猖狂的集团，它反映了要想治国必须以儒术为中心，所以和墨家不合，汉武帝独尊儒术罢黜百家，更让儒家有重要的权力。

他们得志后，把罪人指向秦始皇，所以秦始皇成为万世暴君、遗臭千年。比如:刘向杜撰的《唐雎不辱使命》与《荆轲刺秦王》。

秦始皇并没有杀淳于越，坑杀术士也是依法处理，欺骗国家财产，在古代是欺君之罪，欺君之罪就是杀头的罪。虽然失去很多价值的书，令人感叹，但是秦始皇焚书与坑儒是合情合理。

许多人把“焚书坑儒”看作是一回事，其实“焚书”和“坑儒”是两回事，它们一前一后，背景各异，性质有别。

秦始皇统一六国后，焚书坑儒的劣迹挥之不去。被誉为中华文化之劫难。首先，我承认其做法给中华文化打来难以挽回的负面影响，但就其政策行使之初来看，焚书坑儒一开始不是秦始皇统一政策的内容之一。焚书之事是在秦始皇统一六国8年后的以此朝会之上，淳于越上奏始皇分封诸子实行分封制且列举儒家的诸多理论加以解释说明。但淳于越终究是个博士，对于政事稍有欠缺也可能是当时考虑不周。他没有意识到，一个新兴的封建国家内博士学宫诸多学说可以并存而政治统治意识形态上只能一家独大，否则统一之势定然瓦解重回战国之世。后经李斯之言，始皇下令焚书。

这里注意始皇下令焚书的初衷并不是抑制百家学说而是统一文明建立的需要。若是前者，始皇大可不必建立博士学宫，册封一个被遗忘的孔子八世孙孔鲋为文通君，统一百家学人到咸阳供养。事实是此时距秦灭六国已经8年，朝堂之上分封之争尚且如此浓烈，民间若何？表面的统一是虚假的，内心的复古不除，统一文明的建立始终是进行时，一旦时机成熟定然反噬。但不得不承认单靠焚书并不能完全解决问题，而焚书令下达后始皇并未烧绝先秦典籍，咸阳宫中尚有官本收藏与咸阳宫一并付诸大火。

这一千古罪人就是西楚霸王项羽，焚书令已然是中华文化的浩劫，而咸阳宫的一场大火使得当时文化几近断绝危机。由于六国余孽的宣传与假意无视，这一天大的罪过依然有始皇承担，后世只知焚书坑儒，不知项羽火烧咸阳宫才是断绝先秦典籍的最后抓手。如秦始皇的焚书是为思想的统一，虽然不对但似乎无可厚非，那项羽的那把火就是复辟仇恨的报复，诸多的先秦典籍最后一丝生存希望伴随着秦王朝的覆灭、咸阳宫的焚烧成为中华文明永世的伤痛。

我国历史上著名的文化浩劫有秦朝的“焚书坑儒”，明清二朝的文字狱等，今天我们就来说说秦始皇为什么会焚书坑儒。

当然，这在我国是一个妇孺皆知的历史典故，上学的时候老师也会出拿出来讲，但是其中有一些真相老师并不会说，今天我们就带领大家换个角度来解读“焚书坑儒”，或许能发现不一样的真相。

从根本上来讲，毁经灭典，镇压知识人士，甚至是对他们进行杀戮，都是为了更好地服务帝王家的政治统治。

一场“阴谋”

作为第一个统一中国的男人，古往今来他一直都是我国老少顶礼膜拜的巨星级人物。能与之试比肩的也就是汉武帝刘彻、唐太宗李世民等这些个著名帝王。

可是作为始皇帝，秦始皇嬴政所面临的艰难险阻是任何一个后辈皇帝都不能感同身受的，甚至可以说“焚书坑儒”是他不得已而为之。

仅仅在秦始皇一统山河后的第八个年头，曾经的六国贵族们联手策划的一场惊天大阴谋慢慢浮出了水面。