秦始皇为什么焚书坑儒 源于李斯的上书引起的

秦始皇为什么焚书坑儒?导火索是什么？

秦始皇的“焚书坑儒”的导火索源于李斯的上书引起的。

李斯上书：......“现在儒生们不学习今天的法令，而去学习古代的的学问，用古代学问来批评当今社会，惑乱百姓，一起攻击法令教化。这些人听说新的法令已经颁布，就各用自己的学说理论它，在家则心生非难，出门则街谈巷议，靠夸耀主上来获取名声，靠标榜不同意见来显示高明，带领群众制造诽谤舆论。这样的事若不加禁止，就会使君主的威信下降，臣下中分成不同的政治派别，当然是禁为好。”

秦始皇看了李欺上书后，下令照办。这之前一些儒生（即读书人），他们经常聚在一起，也经常在一起议论秦始皇的一些苛政，攻击他的一些政策，这个现象也在迅速蔓延扩散。

李斯提出，命令史官凡事不是秦国的历史统统烧掉，将天下私人收藏的巜诗》、巜书》，诸子百家的所有书籍都收集起来由各郡县烧掉，如果用古代的理论议及当今的统统杀掉，如果任何人知情不报的同罪（包括官员），命令下达一个月内还有藏书的在臉上刺字，去做苦力；只留医书、卜筮、种树书籍，其它统统烧掉。

平时爱议论秦始皇的候生芦生知道大祸临头，就逃跑了。

秦始皇听了非常生气说：“卢生这些人，平时我对他们那么好，赏赐物品很多还敢诽谤我，包括咸阳的儒生都要查。”

这样在全国的儒生就互相告发牵连，最后捉到犯罪的儒生460多人，都在咸阳一起活埋，所有涉案书籍都付之一炬。

这就是历史上最著名的“焚书坑儒。”他的导火索就是李斯的一封上书引起的。

这起历史事件的发生跟秦始皇统一六国后，急需加强中央集权，巩固来之不易的国家统一，树立朝廷威信有关。

我们先来简单回顾一下焚书坑儒的的过程，公元前213年，齐国博士淳于越反对秦始皇的郡县制，并引经据典，要求恢复分封制，这与秦设天下三十六郡的精神背道而驰，臣相李斯加以驳斥，为防止思想学术的混乱，李斯奏请始皇，烧毁除《秦记》以外的列国史记，秦始皇批准了李斯的奏折并加以实施，焚书的同时，一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。始皇闻讯后大怒，下令在京城搜查审讯乱议朝政的儒生，抓获460人并全部活埋。这就是举世闻名的焚书坑儒。

从此次历史事件可以分析出，焚书坑儒就是为了解决六国统一后的思想混乱局面，那时的秦朝仍然是百家齐放，百花争鸣的时期，各种思想学派影响着不同的人群，这就给秦朝的统一带来了不利。

秦始皇统一六国后，只是简单的领土统一，而在政治、经济、文化方面由于其他六国长期各自为政，形成了各自的统治秩序，如果不加以革除，这种形式上的统一很快就会土崩瓦解。因此，秦始皇开始了大一统化的改革，在政治上实行郡县制，加强了中央政府的集权，经济上统一货币，统一度量衡，文化上统一文字，以小篆为官方文字。这些改革促进国家的统一化进程。但是在思想上，由于战国刚结束，百家争鸣的局面还在，人们思想领域内极度混乱，没有形成大一统的共同价值观，这种思想上混乱极易造成社会秩序的动荡不安，因此思想统一势在必行。

秦始皇借由焚书坑儒这件事，基本上消除了百家争鸣的局面，思想混乱的局面得到改善，手段虽然残忍，但是效果是有目共睹的，以后的历朝历代都把思想统一作为维护统治的有效手段。