道可道非常道名可名非常名 怎样来翻译和理解这句话
道可道非常道名可名非常名，这句话是老子《道德经》的开篇首语，也是开宗明义，提纲挈领的一句话，领悟了这句话的要义，也就读懂了道德经。那么怎样来翻译和理解这句话？
“道” ，是老子道德经的核心内容，是老子认识世界的窗口，老子认为万物受道控制，道生万物，而道又不可被人认知，当然现在通过物理化学人们已经认知了。道，实际就是老子认为的宇宙中不可认知的神秘力量。
常道，有的版本写成恒道，并不是常见到的常说的道理的意思，而是指真正的道，与道是一个意思。只是借副词强调而已。
“名”，就是对事物的名称，人为赋予的常名，也称恒名，这是理解的难点，古人语汇不发达，道德经中创用“常名”一词，又限于文体和篇幅，无法做出详细解释，我查看百度，没有一个说的清楚的，都是胡说八道。
老子一生善于思考，可惜受时代限制，放在今天可能是爱因斯坦，至少可以拿一个诺贝尔奖。
老子的思考已进入物理化学的启蒙阶段，比如看到一盆水，加热蒸发后变成了气体，没有了，这是怎么回事呢？而温度变化，在石壁上凝结出水，所以老子认为，水可以变成气，水未必是水，水这一名称并不是水的本质（那时当然没有本质一词），并不是常名（恒名），名称是可以变化的，这是老子可贵的辩证法思想来源，因该说，老子是一个科学家。
天地间有一种神秘的力量，不被人认知，叫做道，我们平时说的道理并不是这种道。同样，我们平常说的事物的名称，并没有说出事物本质的名，万事万物有自己的本质。
道可道，非常道。名可名，非常名。这两句本是道德经开篇最重要的引言，想通解道德经就必须对这里的道字得以真解。本经中的道主要说的是大自然的运行规律。自然界内的万事万物也只有顺应了这一规律才为正道，才可以昌盛永远。反之必将消亡。由于道德经的特殊性，自古至今无人得以真解，原因这里不提。如用白话来讲也十分的简单，事实上太极八卦图人所共知，其图所画的正是道的运行原理。记住！道者园也，可周而复始，非常在于即对立又统一。名者质也，可随性质的改变而更名，非常在于名字无法约束事物所发生的变化。这就是这两句的真解，细解有违今意，望见谅。
这六个字，别看简单，意义深远！而且很多人理解错了！
很多人会按照字面意思去理解，比如，世界上的道理是不能用语言描述的，能表达出来的道理都不是真理。
其实，这么理解只是这句话的表面意思。
敢问:如果世界上的真理不好描述，老子还写《道德经》做什么呢？他讲的也是道理啊？这不是前后矛盾吗？
所以，要理解这句话就要深层次的感悟生活，因为哲学来自对生活，人生，世界的感悟！
我们看看这六个字的辩证关系。
老子先说，真理无法描述，而自己还在作书描述真理。这就是辩证，欲扬先抑。
比如，家里来了客人，一般招呼都会说:“来就来了还带东西干什么，这么客气，那就放在这里吧。”，前面一句好是不要带东西，后面一句是“放在这里”。
这就是辩证。
慢慢感悟吧，哲学，是生活的哲学！
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道，可道，非常道。名，可名，非常名。
这两句就把道讲活了，道大无边无际，浩瀚无比。道，可以叫道，一旦发生了变化就可以不叫道了。名可名，可以叫道这个名，一旦发生了变化就可不叫这个名了。第六十三课“混成”讲的，吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反：我不知道它的名字，我把它的名字叫做道。勉强给它取个名字叫大。大又可以叫逝，也可以说是很远，从无穷远又返回原地。这就说明：道不但大而且作旋转运动，并不断变化，名字也不断改变，既可以叫这个名，又可以叫那个名，实际就是没有名。所以无名就是道，道也叫无名。
简单的说就是能说出来的道理就不是永恒的道理。能叫说名字的东西不一定永远都是这个名字，或者理解为一个东西过事物的内涵并不是永恒不变的
道可道，非常道第一个“道”值得意思是说，表述。类似于头头是道，慢慢道来 的道！
第二个“道”是道理的意思！非常道中的“常”代表永恒，永久，或者是所被认知常识。就好像古人一直以为地球是宇宙的中心，并把它当做真理，后来日心说提出来以后人们又觉得太阳是宇宙的中心，再后来又发现我们只不过是银河系中的一小部分而已。看来这时间并没有永恒的道理。
名可名第一个“名”表示命名的意思，第二个名是名字的意思！非常名就是说不是永恒的名字。引申可以理解为内涵，说法等！
这可以说这是一个非常古典的问题 。自从《道德经》问世后，几千年来多少先哲和学者，都想知道“道可道，非常道 ；名可名，非常名”的实质含义 。然而，时至今日，各种各样的理解与认知，也只能是仁者见仁，智者见智 。
我也只有用自己浅薄的知识，从哲学的角度上，用自己的理解来回答这个问题，以供大家批评斧正 。
1.什么是《道德经》
如果想弄明白“道可道，非常道；名可名，非常名”的内涵意义，我个人认为我们就要首先搞懂《道德经》说的是什么 。
从老子所处历史条件和《道德经》所写作时间上来理解，《道德经》应该是老子在总结前人所有社会活动和社会实践的经验基础之上，写出来的一部充满对世界认知的哲学巨著 。《道德经》所体现出来的朴素唯物论和辨证法，深深的影响着我们中国后来的哲学、美学、文学以及艺术创作 。
因此，《道德经》其本质应该是揭示世界万物的矛盾统一性规律的一本书 ，这种矛盾的具体体现，就在于道与德的矛盾之中。道是形而上的，德是形而下的 ；道为徳体，德为道用 。
2.道可道，非常道；名可名，非常名的白话文
这句话里如果把三个道按照名词、动词和动词来理解的话，第一个道应该是指世界或宇宙万物的存在和生存形式；第二个道，就应该是指宇宙万物和空间与时间的关系；第三个道就应该是指宇宙万物中，物与物之间的关系；而三个名，应该是一一对应前面三个道的认识过程。
综上简述，我个人认为道可道，非常道 ；名可名，非常名的大白话，就应该是宇宙万物，都是可以被人类认知的 ；但这种认知都是需要经过和需要时间才可以认识的 。
